Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ МИРА И ЭВОЛЮЦИИ ЖИВОЙ ПРИРОДЫ

Тетиор А. Н.,

§1. Новая концепция философского осмысления мира, множественной эволюции и деволюции живой природы

По мнению автора, бинарная множественность мира включает в себя равновесные подмножества, куда входят все предметы и явления, совмещающие в разных соотношениях промежуточные качества; часть из них – полярные, противоположности (оппозиции) [27, 28]. Эволюция Вселенной протекает с разветвлениями, редко оцениваемыми человеком как позитивные или негативные, так как человек пока не влияет на эту эволюцию, а она редко влияет на Землю. Естественная разветвляющаяся эволюция Земли сейчас существенно осложнена человеческими воздействиями. Антропогенная эволюция природы также идет с разветвлениями, уравновешивающими инициированные человеком «позитивные» и получаемые независимо от него «негативные» (с точки зрения человека) ветви. Бинарно множественная эволюция способствует существованию целостного бинарно множественного мира. Вместе с тем ввиду обусловленного законами экологии и биологии бытия природы и роста антропогенных воздействий на природу планеты происходит медленная деволюция, переход от разветвления к схождению ветвей, с сокращением бинарной множественности предметов и явлений.

Ветви развития Вселенной инициирует природа, а не человек. Человек пока не способен влиять на явления и предметы в Космосе, даже в ближнем (хотя готовится к воздействию на опасные космические объекты). Он оценивает космические явления позитивно, негативно или нейтрально с точки зрения их влияния на протекание жизни на Земле, на обеспечение безопасности Земли от воздействия космических объектов и явлений. Бытие с уравновешивающими позитивно – негативными разветвлениями, оцениваемыми человеком, характерно для антропогенного мира Земли. Существует и обратный разветвляющемуся развитию процесс – деволюция, схождение при сокращении множественности.

Философия бинарной (двойственной) множественности целостного эволюционно разветвляющегося и затем сходящегося мира – это осознание бинарной множественности целостной разветвляющейся и затем сходящейся Вселенной, бинарной множественности бытия, природы, общества, человеческих качеств, материальной и духовной культуры, техники, потребностей, поселений, и др., при динамичном внутреннем единстве мира, с цепными реакциями приспособления к новой усложненной (при эволюции) или упрощенной (при деволюции) целостности [27]. В новой философии учтены положения некоторых философских концепций, древние мифы, ряд положений даосизма, ряд положений диалектики (в ней идет речь только о противоположностях, что не дает полной картины мира), учение Брахмы, концепции С.Л. Франка («Улавливая истинный смысл отрицания…, мы утверждаем реальность и в форме негативности»).

Эволюция Вселенной – это ее развитие, рост от простого к сложному, проявляющийся в форме разветвлений, ведущих к бинарной множественности предметов и явлений (в форме «древа» роста). Деволюция Вселенной – явление, противоположное эволюции, движение к окончанию ее жизни, в т.ч. галактик и звезд, с уменьшением их светимости, радиуса и температуры, со схождением и сокращением множественности. Эволюция органического мира – это процесс разветвляющегося развития («древо» эволюции), роста разнообразия от простых форм жизни к более сложным и высокоорганизованным, роста множества взаимоотношений, с продолжением жизни простых форм. Деволюция органического мира – процесс, обратный эволюции, со схождением ветвей и снижением биоразнообразия и сложности, с дегенерацией, с сокращением площади и гибелью естественной природы, с видоисчезновением, ростом загрязнений и искусственности среды.

В основе этой философии лежат предполагаемые законы:

1. Бинарной множественности мира.

2. Его разветвляющегося развития и схождения.

3. Динамичной целостности разветвляющегося и сходящегося мира.

Предметы и явления целостного мира бинарно множественны, это – основа его бытия. Бинарная множественность мира включает в себя симметричные (равновесные) подмножества, куда входят предметы и явления, совмещающие в разных соотношениях противоположные качества; немногие из них – полярные (оппозиции), между ними – множество предметов и явлений с промежуточными параметрами. Согласно закону разветвляющегося развития и схождения, эволюция всех предметов и явлений мира происходит с разветвлениями, а деволюция – с последующими схождениями: от космоса (древо от суперадрона к множественности, и обратное схождение, в модели пульсирующей Вселенной) до живой природы Земли (древо эволюции и деволюция). Форма эволюции – разветвление (древо), деволюции – схождение; форма бытия – круг, цикл (круговорот веществ); спираль – одна из форм предметов и явлений (от хромосом до галактик) (рис. 1.1). Согласно закона динамической целостности разветвляющееся развитие и схождение происходят при меняющемся внутреннем единстве мира, с цепными реакциями приспособления к новой целостности. Динамичная целостность разветвляющегося и сходящегося мира – это внутренняя причинно-следственная обусловленность его составных частей, включающих в себя бинарное множество сторон и связей с уравновешивающими, в том числе и противоположными, свойствами.

Разветвляющаяся эволюция и рост множественности не могут быть бесконечными: они должны переходить к замедлению, прекращению роста, стабилизации, и к деволюции; деволюция природы на Земле инициируется также антропогенными воздействиями. Деволюция в космосе определяется сроками жизни предметов и явлений.

Модель пульсирующей Вселенной подтверждается, по мнению автора, соответствием предельного срока вращения электронов на орбитах атомов (он составляет свыше 100 млрд. лет, затем материя должна претерпеть принципиальные негативные изменения) и времени от первоначального взрыва и расширения до сжатия Вселенной в суперадрон. При этом материя не успеет принципиально изменить своих свойств из-за замедления вращения электронов. Эта модель соответствует также закону разветвляющегося развития и последующего схождения, общему для предметов и явлений мира, и циклу как форме существования предметов и явлений в мире.

Рис. 1.1. График жизни предметов и явлений (а); график дан для модели пульсирующей Вселенной, но его форма одинакова для всех предметов; пунктиром показана остановка деволюции природы планеты при своевременном вмешательстве – экологизации, восстановлении природы; круговорот веществ (б), спирали галактик (в) и хромосом (г)

Целостность бинарно множественного мира выражается в динамичном сочетании взаимно уравновешивающих предметов и явлений, составляющих общую картину целостности, в т.ч., например, в наличии «норм» тех или иных видов ландшафтов – лесов, пустынь, льдов, болот и пр., в уравновешивающем сочетании человеческих качеств – например, в болезненном уравновешивании гениальности, и пр.

Детерминизм бинарной множественности мира, как правило, не воспринимается человеком, так как для него характерна склонность к упрощенному дуальному и эмоционально окрашенному восприятию мира, к оценке предметов и явлений с двух сторон («да – нет», «хорошо – плохо»). Причина этого в том, что кратковременная память человека ограничена по объему ввиду надобности быстрого реагирования предков в критических ситуациях для обеспечения выживания. Упрощенное восприятие бинарной множественности мира подкрепляется тем, что движущей силой развития большей части человечества является стремление к быстрому удовлетворению потребностей, закрепленное в древних структурах мозга. Эти структуры мозга во многом определяют
не только восприятие и мышление, но и эволюцию и деволюцию человека и управляемой им природы Земли.

Инициированная человеком антропогенная эволюция природы, общества, человека протекает с разветвлениями, уравновешивающими «позитивные» и «негативные» (с точки зрения человека) ветви. На инициированную человеком техногенную ветвь развития природа отвечает последующим, не зависящим от человека, введением уравновешивающей ответной ветви, с возможной деволюцией природы. В концепции развития с разветвлениями одним из вопросов является вероятность односторонне позитивного развития мира и человека. Односторонне позитивное развитие, исходя из изложенных законов, невозможно.

Красота и целесообразность предметов и явлений природы имеют биологические истоки, они порождены эволюцией, как и их противоположности – безобразие, нецелесообразность, и пр. В бинарно множественном мире красота, целесообразность и множество других позитивных качеств уравновешиваются противоположными (негативными с точки зрения человека) качествами при наличии промежуточных и нейтральных свойств предметов и явлений.

Опасный для человека резкий рост искусственности среды и жизни стал особенно интенсивен в последние 100 лет. Новая искусственная среда, как правило, позволяет получать положительные эмоции без особых затрат энергии и усилий ума, которые требовались в прежней природной среде и благодаря которым происходило развитие человека. «Благодаря» технике человек отдаляется от естественной природной среды, во взаимодействии с которой происходил важнейший многовековой процесс естественного отбора и эволюции. Между природой и собой человек возвел барьер в виде энтропийной техники.

Новым явлением в философии ценностей стала «капитализация» среды и жизни (оценка всех предметов и явлений с точки зрения их стоимости, превращения их в капитал). Вследствие «капитализации» сдвигается граница между материальными и духовными ценностями в материальную сторону. Духовные ценности отходят на задний план. Это ведет к замене духовного совершенствования материальным.

Рост искусственности жизни и среды ведет к замене естественного смысла жизни человека квази – смыслом. Двойственный (биологический и социальный) человек со сложнейшим триединым мозгом эволюционно не готов к осознанию естественного смысла жизни, к устойчивой естественной жизни в гармонии с природой, к поддержке естественной природы и к исключению всех негативных и неестественных факторов из своей жизни и окружающей его среды. Небольшая часть множества людей реализует глубокий смысл жизни с раскрытием способностей, жизнь части людей лишена этого.

В соответствии с дуальным мышлением человек создавал законы эволюции, основанные, как правило, на дуальных представлениях (закон отрицания отрицания, единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, прогресса и регресса в развитии, и пр.). Все, что не вписывалось в эти закономерности, относили к исключениям (это – признаки ограниченности действия законов). В действительности все правила и исключения должны входить в бинарную множественность. Человеку известны далеко не все исключения и правила. Это подчеркивает неполноту законов, и возможность включения их как частных законов в общие, учитывающие бинарную множественность предметов и явлений и их связей.

В природе нет всеобщей формы бытия как противоречивости, есть множество форм – от гармонии до борьбы, и нейтральное взаимодействие, и взаимопомощь. Взаимоотношения носят иногда сложный, не вписывающийся в дуальные определения (гармония, борьба) характер. Не всегда действует закон отрицания отрицания: последующие формы могут дегенерировать по сравнению с предыдущими, не порождая высшие формы. Иногда формы не изменяются, не отрицая сами себя и не переходя к высшим формам. В поле множественности форм бытия большинство параметров принимает множество значений. В соответствии с законом бинарной множественности мира, развивающегося с уравновешивающими разветвлениями, все негативное (грехи, зло, ложь, эгоизм, безобразие) не исчезнет как объективная часть бинарной множественности. Не будет создана единственно верная философия, единственно верная общественная формация. Все человечество не станет умным, красивым, здоровым, склонным к альтруизму. Пока будет жива бинарно множественная природа, человек будет вынужден бороться с грехами, злом.

Добродетели и грехи человечества – это части бинарной множественности. Грехи необходимы как элементы механизмов управления в природе – положительных и отрицательных обратных связей. Наказуемое греховное поведение – это пример управления с отрицательной обратной связью: «греховное поведение – негативный результат – наказание – раскаяние – стремление к добродетельному поведению». Стремление к удовлетворению множества позитивных, негативных и нейтральных с точки зрения человека потребностей – движущая сила развития человечества. Новые и новейшие потребности закреплены в древних структурах мозга, в древних «центрах».

Автором предложена новая экологическая этика эмпатии, сочувствия, которая отличается от других тем, что она более объективна и диалектична. Сочувствие, сопереживание – это глубокие чувства, основанные на понимании других форм жизни, их предназначения, трудностей. В этике эмпатии не требуется любовь ко всем созданиям живой природы, и тем более благоговение перед всеми формами жизни, – нужно глубокое понимание их незаменимости, необходимости. Человечество существует в неустранимом бинарно множественном пространстве между добром и злом, добродетелью и грехами, красотой и безобразием, смыслом и бессмысленностью, устойчивостью и неустойчивостью развития. Бинарная множественность объясняет реальную причинно-следственную обусловленность не только позитивного, но и негативного в мире и в человеке.

Учитывая приведенные законы, можно полагать, что человечество сохранит себя как вид, если оно не осуществит крупный научно – технологический прорыв, уравновешивающий негативный результат которого приведет к невозможности жизни. Человечество должно осознать законы и особенности мышления, чтобы не допустить этого.

В усложняющихся условиях эволюции взаимодействия человека и природы возрастает роль религии как средства разумного развития человечества. Религии основаны на учении о целостности мира. Некоторые современные научные данные подтверждают наличие Высшего Разума, поддерживающего целостность множественного мира.

В процессе познания выявляются принципиально новые физические закономерности развития Вселенной и Земли, новые фундаментальные представления о материи, физических постоянных, и др., что требует от человека своевременного анализа и действий. Мир до конца не познаваем и никогда не будет до конца познан, и потому последствия крупных вмешательств неизвестны. Поэтому нужна предельная осторожность при вмешательстве человека в природу.

В сложных условиях современного кризисного развития мира и возникновения проблем выживания человечества, на первый план в действиях человека должна выступить всеобъемлющая экологизация на базе экологического образования, привития экологической этики. Она позволит восстановить природу и сократить признаки деволюции.

Вместе с тем человечеству необходимо уделить особое внимание проблеме уже наступившей и будущей деволюции Земли и Вселенной. Нельзя поощрять деволюцию на Земле путем вытеснения природы, роста искусственности среды и жизни, видоисчезновения, и пр. Нужно выявить направления деволюции и ответные действия человечества с целью его сохранения вместе с природой Земли.

Осознание бинарной множественности разветвляющегося и затем сходящегося мира оказало влияние на концепцию эволюции живой природы. Одним из ярких достижений человечества было открытие эволюционного процесса, создание учения о видообразовании, естественном отборе [7]. Понимание путей эволюции природы и человека исключительно важно, как вообще для мира природы, так и для человека. После исследования Ч. Дарвина и А. Уоллеса, теория естественного отбора и эволюции углубляется. Создана синтетическая теория эволюции [21], открыты новые формы отбора – стабилизирующий и разрывающий; расширены формы видообразования, добавлен
положительный и отрицательный отбор (с чьей точки зрения?), отбор на уровне генов, и т.д.

Однако, при анализе человеком такого сложнейшего процесса, как эволюция мира природы, сказываются особенности его упрощенного мышления и восприятия действительности. Они ограничивают возможности объективного и многофакторного анализа действительной эволюции. Упрощенное восприятие является одним из наиболее необходимых механизмов выживания в живой природе: животное должно быстро реагировать на опасность; оно должно мгновенно выбрать путь выживания по принципу «да – нет»: «опасность – безопасность», «бежать – стоять», «нападать – защищаться», и пр. Этот дуальный выбор был бы невозможен, если бы кратковременная память использовалась для анализа большого объема информации. В ходе естественной эволюции животного мира было закреплено упрощенное бинарное и даже однополярное мышление, для быстрого реагирования были созданы «врожденные пусковые устройства», «мемы», и пр. Так у человека было создано упрощенное мышление, помогающее выживанию.

В соответствии с дуальным мышлением человек создал упрощенные законы эволюции и развития, основанные, как правило, на дуальных представлениях (закон отрицания отрицания, единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, и пр.). Все, что не вписывается в эти закономерности, принято называть исключениями. В действительности все правила и исключения должны вместе входить в бинарную множественность, дополняя друг друга. Бинарная (двойственная) множественность включает подмножества предметов и явлений, сочетающих множество свойств, от близких по значению, качеству, до более редких противоположных (бинарных оппозиций). Вполне вероятно, что человеку известны далеко не все исключения (или правила). В соответствии с упрощенным мышлением считается, что эволюционный процесс идет в двух направлениях – биологического прогресса (возрастания приспособленности к окружающей среде) и регресса (снижения уровня приспособленности). Путями биологического прогресса являются длительный ароморфоз, повышающий уровень организации
живых организмов и происходящий на основе наследственной изменчивости и естественного отбора, более короткая идиоадаптация – частные приспособления, и общая дегенерация (вырождение) [21]. По мере углубления исследований выявляются новые направления эволюции, они стремятся к разнообразию, к множественности.

Реальная эволюция природы протекает в сложнейшем взаимодействии бинарного множества предметов и явлений [29], находящихся в глобальной «сети жизни» [18]. Оперируя ограниченным числом единиц информации, человек создает упрощенные, как правило, дуальные представления о мире («прогресс – регресс», и др.). Сведение бинарной множественности предметов и явлений к двойственности и биполярности (к двум предметам или явлениям с противоположными свойствами) ведет чаще всего к необъективной оценке мира. От красоты до безобразия – множество переходных форм. Но таковы особенности мышления и восприятия мира человеком. Бинарное множество причинно-следственных связей сводится, как правило, к двум-трем. Вероятно, обнаруженные человеком закономерности мира природы имеют частный вид, они не могут быть общими законами, так как не учитывают сложную бинарную множественность взаимодействующих предметов и явлений. Таковы, вероятно, и естественный отбор, и теория эволюции, созданные на основе дуального представления (например, биологический прогресс и регресс, и др.). Поразительно, но, как правило, число определяющих факторов, рассматриваемых в законах, обычно не более 2–3 (!). Это – особенности кратковременной памяти, в которой «живет» человек.

Действительный мир природы множествен. Это отмечал, например, И.Р. Пригожин: «Наше видение природы претерпевает радикальные изменения в сторону множественности… Ныне мы сознаем, что живем во множественном мире» [17]. Но мир не только множествен, он бинарен, все его предметы и явления представляют собой подмножества с разными свойствами. Закон бинарной множественности всех предметов и явлений – это, видимо, один из наиболее общих законов бытия [28]. Реальная бинарно множественная эволюция природы протекает во множестве направлений, которое к тому же двойственно. В соответствии с этим развитие чаще всего идет с разветвлениями, когда каждый «прогрессивный» шаг затем сопровождается (уравновешивается) «негативным» с точки зрения наблюдателя – человека. Если согласиться с действием всеобщего закона бинарной множественности предметов и явлений и с разветвляющимся развитием, то можно предположить, что полностью прогрессивной эволюции вида не существует, кажущееся отсутствие ее негативной ветви может быть вызвано либо недостаточностью времени наблюдения, либо упрощенным анализом. «Каждый прогресс в органическом развитии является вместе с тем и регрессом» (Ф. Энгельс). Каждому «прогрессивному» направлению эволюции соответствует и «регрессивное». Человеческая эмоциональная оценка направленности эволюции природы не правомерна (положительный и отрицательный отбор, и пр.). В ходе эволюции создан бинарно множественный мир природы, включающий организмы с целесообразными и нецелесообразными признаками (рис. 1.2).

Рис. 1.2. Древо разветвляющейся бинарно множественной эволюции

И только подмножество, значительная часть органического мира, поражает целесообразностью, красотой и гармоничностью. В соответствии с учением о бинарной множественности, эволюция породила множество других свойств и объектов, безобразных, нецелесообразных, неприятных с точки зрения человека.

Эволюционный процесс имеет три (опять ограничение!) основные черты – возникновение приспособленности организмов, видообразование (постоянное возникновение новых видов) и постоянное усложнение жизни от примитивных клеточных форм до человека [21]. Сейчас, в связи с усилившимся техногенным воздействием на среду, этот процесс меняется [30]. Начинается процесс деволюции, схождения множественности, видоисчезновения, обратный процессу естественной эволюции. Как будет протекать этот необычный для природы Земли процесс – пока неизвестно, хотя некоторые его признаки уже проявляются: сокращение территории естественной природы, исчезновение видов, сведение лесов, загрязнения, рост технического разнообразия, и пр. Естественный отбор может в итоге исчезнуть, как и большинство видов флоры и фауны. Бинарная множественность эволюции подчеркивается множеством уже обнаруженных видов отбора (есть, видимо, и неизвестные пока виды): движущая форма естественного отбора, отрыв и быстрое развитие небольшой популяции, стабилизирующий отбор, разрывающий отбор; Н.Н. Воронцовым предложен дестабилизирующий отбор [21]. Это – подтверждение бинарной множественности эволюции.

Дуальное разделение направлений эволюции на прогрессивные и регрессивные условно, так как эти понятия несут четко выраженный эмоциональный смысл. В каждом живом организме, и тем более в системе, присутствуют признаки прогрессивного, регрессивного и нейтрального развития в их взаимодействии. Множественность путей эволюции и деволюции нарастает в связи с антропогенным вмешательством, искусственным отбором, сокращением естественных территорий, вытеснением природы, исчезновением видов, частичным выходом человека из поля естественного отбора, вмешательством на генетическом уровне. Иногда закрепляются не только положительные, но и не адаптивные, и даже вредные признаки (рис. 1.3). Современное представление о путях эволюции характеризуется рядом особенностей [2, 3, 21]; в дополнение к известным формам нами введена бинарная множественность путей эволюции. В ходе углубления исследований видообразование по наличию или отсутствию ветвления предложено делить на филетическое и дивергентное; филетическое видообразование по наличию или отсутствию прогрессивных изменений делят на стасигенез, кладогенез и анагенез. Дивергентное видообразование по наличию или отсутствию пространственного обособления делят на аллопатрическое, симпатрическое (экологическое, аллохронное, полиплоидное, гибридное, хромосомное) (табл. 1.1).

Рис. 1.3. Закрепление бесполезных и вредных признаков: ракообразный паразит саккулина (деволюция), трехрогий хамелеон, двурогий калао

Налицо множественность форм видообразования; безусловно, не все формы выявлены и четко отграничены, добавляется техногенное влияние, которое ограничивает поле естественной эволюции, и вызывает техногенную деволюцию, видоисчезновение. Отбор ввиду множественности его путей не всегда поощряет улучшение признаков. Чаще всего закрепляется признак, который позволяет существовать живому организму, но не являющийся оптимальным, а иногда и несовершенный. Подтверждений бинарной множественности направлений эволюции, процесса развития различных видов, очень много; среди них – множество целесообразностей и нецелесообразностей, созданных в природе [3, 27].

Таблица 1.1

Множественность форм видообразования
(вероятно, открыты не все формы)

Как отмечал К. Лоренц, «отбор иногда «смотрит сквозь пальцы» и не просто пропускает второсортную конструкцию – он сам, заблудившись, заходит в тупик» («пропускание» см. выше).

Сложность эволюции подчеркивал Вл. Соловьев: «Наша биологическая история есть замедленное и болезненное рождение.
…судорожные сотрясения, слепые движения ощупью; …сколько чудовищных порождений и выкидышей!». Налицо и целесообразность (рождение), и явная нецелесообразность (чудовищные порождения). Структуру бинарно множественного естественного отбора можно представить в виде (табл. 1.2).

Таблица 1.2

Структура бинарно множественного отбора

Из табл. 1.1, 1.2 следует, что направлений эволюции, видообразования, форм естественного отбора и видоисчезновения много (их поля действия частично накладываются); если полагать, что имеется множество промежуточных направлений эволюции и форм отбора, и что не все направления и формы обнаружены (что подтверждается открытием новых направлений), то можно говорить о бинарной множественности форм отбора и видообразования (рис. 1.4, 1.5).

Рис. 1.4. Предполагаемая множественность форм естественного отбора

Рис. 1.5. Предполагаемая множественность видообразования

За усложнение и повышение уровня организации и приспособленности, надо платить введением «негативной» ветви. Одни из первых живых существ были фотосинтезирующими, они использовали реакцию фотосинтеза, то есть не питались другими живыми существами и сами не были пищей для других организмов. Высокоорганизованные животные питаются другими живыми организмами, и сами являются источником пищи. Таким образом, подъем уровня организации привел к появлению хищничества, паразитизма.

На рис. 1.6 показана бинарная множественность «прогресса – регресса» в зависимости от давления эволюции или деволюции.

Рис. 1.6. Бинарная множественность эволюции и деволюции

Видимо, такое развитие можно назвать бинарно множественным, с одновременным действием в рамках одного животного или популяции сразу нескольких направлений эволюции, во множестве соотношений. Эволюция уровня организации носит разветвляющийся характер (рис. 1.7).

Все бинарное множество направлений эволюции не может быть искусственно разделено на только прогрессивные и регрессивные направления, оно проявляется в каждом живом организме
одновременно, в органическом единстве многих направлений. Множественность путей эволюции нарастает в связи с антропогенным вмешательством, искусственным отбором, сокращением, вытеснением и подавлением природы, искусственным исчезновением видов, переходом к искусственному вмешательству на самом тонком генетическом уровне в эволюцию и в естественный отбор. Поле действия естественной эволюции и естественного отбора постоянно сужается, гибель видов и разрыв связей глобальной «сети жизни» ведут к быстрому и неестественному для эволюции перераспределению направлений взаимодействия организмов со средой. Бинарная множественность эволюции позволяет полагать, что именно множественность путей эволюционного процесса оптимальна с точки зрения надежности, устойчивого течения и непрерывности эволюции, гомеостаза и жизни на Земле; благодаря бинарности поддерживается постоянное развитие, эволюция, и исключается прекращение движения; бинарная множественность направлений эволюции предполагает возможность направленного смещения кривых нормального распределения признаков под давлением эволюции и деволюции; человек может препятствовать сокращению разнообразия, в результате экологизации.

Рис. 1.7. Разветвление уровня организации

Каждое улучшение, ароморфоз, влечет за собой негативную уравновешивающую ветвь развития. Повышая уровень организации, эволюция понижает надежность, так как растет число
компонентов и связей, организмы становятся чувствительнее к внешней среде. Продолжается существование множества простых организмов, созданных в ходе эволюции [27]. Жизнь хорошо приспосабливающихся высокоорганизованных организмов поддерживается, пока антропогенные факторы не сузили или не исключили их экологическую нишу. Для любого живого организма реальностью является бинарно множественная эволюция, включающая в себя множество позитивных и негативных (с точки зрения человека) направлений, развивающаяся с уравновешивающимися разветвлениями (рис. 1.8).

Рис. 1.8. Множественная эволюция и деволюция

В результате эволюции и естественного отбора создан сложнейший мир с позитивными и негативными, целесообразными и нецелесообразными, красивыми и безобразными предметами и явлениями.

Вместе с тем антропогенное вмешательство в эволюцию и естественный отбор дает возможность предположить, что в результате произойдет сужение поля естественного отбора и сокращение множества эволюционных связей и путей; может произойти (и частично происходит) существенное изменение направления естественной эволюции, в том числе массовое исчезновение видов, рост искусственной среды, не ограничиваемое размножение некоторых организмов, которые могут быть вредны для жизни; роботизация, кибернетизация людей; это можно назвать техногенной деволюцией. Ее результаты могут быть чрезвычайно негативны, губительны.

Итак, динамичный целостный мир бинарно множествен: он состоит из бинарного (двойственного) множества предметов и явлений с бинарно множественными, в том числе противоположными свойствами, и развивается с разветвлениями, увеличивающими множество, c последующим схождением ветвей. Философия бинарной (двойственной) множественности этого мира – это осознание бинарной множественности целостной разветвляющейся и затем сходящейся Вселенной, природы, общества, человеческих качеств, материальной и духовной культуры, техники, потребностей, поселений, и др., при динамичном внутреннем единстве мира, с цепными реакциями приспособления к новой усложненной (при эволюции) или упрощенной (при деволюции) целостности. Осознание бинарной множественности эволюции и отбора может помочь человеку более объективно взаимодействовать с природой.