Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

ФИЛОСОФИЯ МНОЖЕСТВЕННОГО МИРА

Тетиор А. Н.,

Глава 2. Бинарная множественность мира и этологические истоки ее упрощенного восприятия

«Вы не можете решать проблемы тем же способом мышления, которое создает эти проблемы» (А. Эйнштейн)

«Улавливая истинный смысл отрицания…, мы утверждаем реальность и в форме негативности. Мы возвышаемся до универсального «да», до полного, всеобъемлющего приятия бытия, которое объемлет и отрицательное отношение, и само отрицаемое в качестве…, правомерной и неустранимой реальности» (С.Л. Франк)

Бинарная множественность мира – это его диалектическое (то есть отражающее наиболее общие закономерности) свойство. Практически каждому явлению и предмету мира свойственна бинарная множественность, проявляющаяся как их разделение по свойствам и качествам на дуальные подмножества, имеющие и минимальные, и максимальные, иногда полностью противоположные, частично полярные значения (рис. 2.1). Часто крайние значения параметров в этих подмножествах полностью противоположны по количеству или качеству, и их можно назвать противоположностями. Так, противоположностями являются самые разнообразные предметы и явления – плюс и минус, анализ и синтез, притяжение и отталкивание, действие и противодействие, и т.д. (хотя даже между этими противоположностями располагаются их нулевые значения). Эти противоположности, бинарные оппозиции – необходимые качества мира, взаимодействующие и взаимодополняющие друг друга. Вероятно, множества бинарных признаков распределены по одному из известных законов, скорее всего, по нормальному, являющемуся, как известно, моделью для многих физических явлений. Но эти значения не всегда полностью (симметрично, равновесно) противоположны: например, дуальность высоких и низких температур. Для низких температур есть абсолютный нуль, ниже которого температура не может опускаться, и его абсолютная величина сравнительно (по отношению к противоположным – высоким температурам) невелика. Абсолютный нуль – это всего – 273,16 °С, тогда как для высоких температур возможный предел намного выше – известны температуры в миллионы градусов. Следовательно, в данном (не единичном) случае двойственность относительна (для чистоты утверждения отметим, что введение «нуля», нейтральной середины определил человек; можно расположить нуль так, чтобы положительные и отрицательные температуры были разделены более симмтрично). Между этими противоположностями предельных температур расположено множество промежуточных значений, которые далеко не всегда равновесно противоположны. Таково соотношение между оппозициями «покой – движение», и др. Противоположности могут быть неравновесны [120].

Рис. 2.1. Древо бинарной множественности мира – правда и ложь, добро и зло, жизнь и смерть, красота и безобразие, мир и война, и др.

Все предметы и явления мира органично взаимосвязаны, как элементы единой «сети жизни и эволюции», независимо от их приятия или неприятия человеком (степень приятия или неприятия меняется по мере роста культуры). Любое искусственное отделение одного – двух качеств от их органичного соединения во множестве и их изолированный анализ могут привести к необъективной оценке явления. В одной из работ, посвященных философии человеческих ценностей (аксиологии) – «Красота. Добро. Истина» – автор говорит, что он учел «первое условие истинной критики» Вл. Соловьева – «…показать главный принцип разбираемого умственного явления, – насколько это возможно, c хорошей стороны». «Приоритет человеческих ценностей» утверждает триединство Истины, Добра и Красоты [111]. Причем этичны, обладают ценностью лишь положительные качества бытия – истина, красота, добро и т.д. Нужно ли помещать за непроницаемую ширму все остальные, негативные и нейтральные, качества? Не исчезнет ли возможность оценки истинной красоты, настоящего добра и безусловной истины, если не будет объекта для сравнения («все познается в сравнении»)?

Человечество, возвышаясь «до универсального «да», уже пришло к мысли о приоритете ценностей всей природы, а не только общечеловеческих. Например, отделение «триады «красоты, добра, истины» от всего множества качеств (когда, как обычно, красота, добро и истина рассматриваются в отрыве от органично связанных c ними безобразия, зла, лжи, и прочих негативных категорий), приводит к выводам о «истинности добра и красоты, доброты истины и красоты, красоты истины и добра» [111]. Однако зло, ложь и безобразие не менее истинны, зло часто бывает красиво, а красота далеко не всегда добра. Все эти качества, будучи органичной частью более крупных явлений природы, находятся в развитии, границы между ними постоянно смещаются. Истина – это процесс, впрочем, как, вероятно, и добро, и красота, и безобразие, и зло. В то же время стремление к красоте, добру и истине – это духовная основа человеческого существования. Человеку для его сохранения необходим некий «правильный» смысл существования, смысл жизни, который человечество постоянно ищет. Но правомерно ли во имя этой большой цели – стремления к истине, добру, красоте – отделять эту триаду от органично связанной c ней мощной негативной части жизни, отстраняясь от этих свойств мира? Именно в органическом единстве всех свойств и качеств явлений (а не только в их «хорошей стороне») проявляются объективные данные о действительных качествах истины, добра и красоты.

Сопоставим пары утверждений:

1. Добро – это одна из важнейших общечеловеческих ценностей.

2. Добро – органичная часть качеств и свойств единого мира, а его противоположность – зло – также часть бытия, эволюционно играющая важную роль в жизни.

Или:

1 Красота – важнейшая общечеловеческая ценность.

2. Красота – это органичная часть свойств предметов и явлений, неразрывно связанная c ее противоположностью – безобразием.

Они играют важную роль в эволюции.

Или: 1. Истина – это важнейшая общечеловеческая ценность.

2. Истина – это органичное свойство явлений, неразрывно связанное c широким комплексом других, в том числе и противоположных, свойств, совместно играющих важную роль в эволюции и в жизни.

Что изменится в мире от утверждения, что важнейшая триада добра, истины и красоты является органичной частью широчайшего комплекса свойств? Переходя от более упрощенной триады (хорошей стороны) к множественности органично связанных позитивных, негативных и нейтральных свойств, мы не получим простых и понятных решений типа «Истина добра и красоты», но попытаемся принять и понять всю сложность и неоднозначность бытия. Не уменьшая важности общечеловеческих ценностей, мы существенно углубим наши представления о сложном и множественном мире и придем к более объективному взаимодействию c ним.

Бинарная множественность, ее двойственности и противоположности, обеспечивают существование и развитие мира (рис. 2.2). Роль двойственности всех предметов и явлений поэтому очень велика, и при стремлении к исключению множественности или ее двойственности, в той или иной степени неприятных, неудобных для человека, нужно всегда помнить о диалектичности этих свойств. Множественность и ее двойственность порождены эволюцией мира и являются диалектическим средством для ее обеспечения, для существования мира. Без бинарной множественности мир, видимо, не сможет существовать и эволюционировать. Интересно соотношение множественности, двойственности, противоположностей и противоречий – что из этого перечня является определяющим, что влияет на развитие.

В литературе обычно анализируют крайние, мини – максимальные значения, и поэтому чаще говорится о противоречивости как всеобщей форме бытия, о единстве и борьбе противоположностей. Наиболее общими законами диалектики являются закон перехода количественных
изменений в качественные, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицания отрицания. Не все эти законы полностью применимы к природным явлениям, эволюция природы носит гораздо более многогранный, множественный характер.

Рис. 2.2. Структура бинарной множественности предметов и явлений

В природе нет всеобщей формы бытия как противоречивости, есть множество форм – от гармонии до борьбы, включая и нейтральное взаимодействие, и взаимопомощь. Взаимоотношения носят иногда очень сложный, не вписывающийся в простые дуальные определения (гармония, борьба) характер. Иногда даже вредные виды паразитов оказывают некоторую помощь хозяину, и без паразитов организм не может существовать, а некоторые виды животных объединяются в один организм для обеспечения совместной жизни. Не всегда действует закон отрицания отрицания: последующие формы могут дегенерировать по сравнению c предыдущими, то есть не порождать высшие формы. Иногда формы просто не изменяются, не отрицая сами себя и не переходя к высшим формам. В поле множественности форм бытия, форм существования материи, связей и отношений, большинство параметров может принимать множество значений. Так, притяжение и отталкивание могут находиться в разнообразных соотношениях, как и положительные и отрицательные температуры, свет и тьма, любовь и нелюбовь, красота и безобразие, война и мир, радость и горе, и пр. Между крайними бинарными оппозициями располагается множество промежуточных параметров.

В то же время есть бинарные оппозиции, не сопровождающиеся промежуточными состояниями и являющиеся действительными оппозициями (по крайней мере, пока не обнаружены другие параметры и состояния): частица и античастица, полюса в магнетизме, и пр. Но даже в этих бинарных оппозициях практически всегда присутствуют нулевые значения, то есть третий параметр. К тому же само значение параметра может меняться в больших пределах. Поэтому вряд ли можно считать противоположностями слабое действие полюса N и сильное – полюса S в магните. Противоположностями становятся какие-либо факторы c равными значениями параметров (гармоничная красота – предельное безобразие). Значит, противоположностей значительно меньше, чем двойственностей. В то же время далеко не все противоположности настолько противоречивы, что вступают в борьбу. В действительности поле взаимодействия множественности факторов, параметров всеобщей формы бытия содержит множественность видов взаимодействия – от борьбы или гармоничного единства как противоположных видов взаимодействия и до разнообразных промежуточных значений, в том числе и полностью нейтрального, безразличного взаимоотношения. Из множественности факторов нами в качестве примера выбраны бинарные оппозиции, множество которых показывает всю сложность и многообразие предметов и явлений, сведенных в таблице к двойственности. Ниже, в табл. 2.1 приведены некоторые бинарные оппозиции предметов и явлений на разных уровнях – от космического до атомного, для разных предметов и явлений – от живой и до неживой природы. Перечень бинарных оппозиций может быть существенно продлен. Но даже и такой неполный перечень показывает, что практически каждому предмету и явлению, всему бытию свойствен дуализм как самое яркое выражение множественности.

Если полагать, что поле взаимодействия факторов множественности настолько широко, то возникает вопрос о роли противоречий, противоположностей, двойственности, в жизни, в развитии, в эволюции. Все ли противоречия – источник движения и развития? Всегда ли противоречивость – единство и борьба противоположных сторон – является основным законом объективной действительности? Что понимать под развитием? Видимо, множественность и ее двойственность – это диалектические свойства мира.

Таблица 2.1

Полярные бинарные оппозиции

Диалектика – это учение о наиболее общих закономерностях развития, о всеобщей связи и обусловленности явлений [95, 128]. Согласно диалектике внутренние истоки развития находятся в единстве и борьбе противоположностей. Взаимодействие противоположностей проявляется в противоречии. Гегелю принадлежит яркое дуальное (и чрезмерно упрощенное) выражение «Противоречие – вот что правит миром». Если принять этот неточный тезис, то придется уйти от бинарности и множественности. Только ли в противоречии проявляется взаимодействие противоположностей? Множественность характерна для взаимодействия не только противоположностей, но и остальной множественности параметров предметов и явлений. Миром «правит» далеко не только противоречие, но и огромный набор параметров и состояний – от противоречия и борьбы противоречий до гармонии. Особенно наглядно это проявляется в эволюции, во взаимоотношениях множества живых организмов, в их бинарной множественности.

Обычно утверждается, что «противоречие – источник развития и всеобщая форма бытия» [42]. Но далеко не всегда в основе бытия лежат противоречия как борьба противоположностей. Мир не двойственен c двумя взаимно противоречивыми полюсами, а множествен c множеством взаимоотношений. Почему мир множествен, для чего необходима множественность предметов и явлений, почему мир неорганической природы Земли был множественным, затем мир живой природы развивался в направлении роста биоразнообразия, а теперь и мир техники становится все более разнообразным? Рост биоразнообразия объясним c точки зрения естественной эволюции, основывающейся в первую очередь на наследственной изменчивости и естественном отборе.
Чем больше биоразнообразие, – тем больше возможностей для целесообразного естественного отбора. Но почему неорганический (первичный по отношению к органическому) мир также разнообразен: в его создании принимает участие очень много элементов, причем c самыми разными, часто – c противоположными свойствами. Многие предметы и явления мира неживой природы разнообразны: виды и состояния звезд, виды и состояния галактик, количество элементов и их соединений, их разнообразные свойства, множество взаимодействий, и т.д. «Свойства химических элементов были предопределены задолго до появления живых существ, и между будущим и прошлым не могло быть обратной связи. Без сомнения, кто-нибудь вроде условного «Сократа» из платоновских диалогов мог бы увидеть во всем этом указание на то, что углерод, водород и кислород были специально созданы для будущей жизни» [51]. Есть понятие о «биофильных» элементах, составляющих все живое [51].

Эволюционное развитие мира протекает весьма сложно, зачастую отклоняясь от традиционных понятий о развитии как процессе некоего совершенствования. В курсе «Диалектический и исторический материализм» [42] развитие именно так и рассматривается – как совершенствование, отрицание прежних состояний более совершенными, новыми (закон отрицания отрицания). При этом развитие происходит в виде борьбы противоположностей (правда, в качестве примеров приводится чаще всего развитие общественных отношений).

Человек стремится к упрощенному и чаще всего одностороннему восприятию действительности. В основе этого лежат этологические истоки упрощенного мышления и сознания человека. Особенности мышления, сознания и действий человека связаны в первую очередь c его мозгом, включающим древние и более новые слои и несущим в себе всю историю возникновения и развития человека в поле естественного отбора. При реагировании на действующий стимул человек запоминает ограниченное число единиц информации, не сопоставимое c ее действительным большим объемом, он не склонен и иногда не способен анализировать всю сложность мира. Человек «живет» в кратковременной памяти, частями которой являются наиболее кратковременная иконическая память емкостью 3 элемента и сенсорная память только что действовавшего стимула c максимальной емкостью 7–9 элементов. Дуальность восприятия действительности и реагирования была сформирована в процессе эволюции человека как представителя животного мира среди других живых организмов природы, для обеспечения естественного гомеостаза. Дуальный анализ реальности (плохие – хорошие релизеры, гештальты, ситуации и стимулы, особенно если они имеют высокую биологическую цену) протекает намного быстрее, чем множественный. Вполне вероятно, что дуальное восприятие реальности является одним из наиболее необходимых механизмов выживания в живой природе: животное должно быстро реагировать на опасность, чтобы убежать или отразить нападение; оно должно быстро определить объект питания, жертву, которую необходимо добыть и съесть, чтобы выжить. Оно должно мгновенно выбрать путь выживания: «опасность – безопасность», «друг – враг», «бежать – стоять», «хорошо – плохо», «нападать – защищаться», «бодрствовать – отдыхать», и пр. Это было бы невозможно, если бы кратковременная память использовалась для анализа большого объема информации, содержащего много единиц (бит). Поэтому в процессе естественной эволюции было закреплено упрощенное бинарное и даже однополярное мышление. Весь окружающий мир быстро и дуально оценивался человеком только как «полезный – вредный», «хороший – плохой». Очевидно, именно таков способ мышления вообще у всех живых организмов в природе, если они выжили в процессе эволюции (рис. 2.3). Если представить себе гипотетическое животное, мозг которого в момент принятия решения был бы склонен к более глубокому анализу взаимосвязей в природе, к определению более отдаленных последствий своего поведения, то можно уверенно сказать, что животные c замедленным реагированием не смогли бы выжить. Они были бы подобны шахматисту, которому нужно очень много времени для того, чтобы определить последствия своего хода хотя бы на 3–5 (снова – не более 7) шагов вперед.

Рис. 2.3. Генезис быстрого и упрощенного дуального реагирования

Мозг человека отличается и рядом других особенностей, позволяющих считать некоторую ограниченность сознания объективной реальностью. Так, многими исследователями признается чрезвычайно малое число одновременно воспринимаемых единиц информации – от семи до девяти [30, 81, 98, 100]. Предполагается, что только один процент нервных клеток участвует в обработке содержимого сознания, обработка информации происходит медленно, – мозг различает около 40 событий в сек. Хотя органы чувств передают в мозг миллионы бит информации каждое мгновение, – переработка этой информации происходит на бессознательном уровне, почти все управление человеком со стороны нервной системы происходит неосознанно. В мозгу идет процесс непрерывной регистрации внешних раздражителей и параметров внутренних систем без участия сознания, и только отдельные результаты этой огромной работы по сравнению и выбору попадают в сознание. Для ускорения работы результат сравнивается c готовым «мемом», «релизером», «моделью», знаковым стимулом, гештальтом.

Тип восприятия и поведения зависит от существования определенных нейронных структур и соответствующих нервных механизмов. Имеются закономерности восприятия, характерные для мозга человека: восприятие является активным процессом отыскания порядка, сортировки и истолкования; оно активно создает контрасты воспринимаемых объектов, более существенные из которых выделяются и усиливаются, а менее существенные – стираются; восприятие склонно к видению хороших и правильных форм, обобщая сходные формы и стирая изъяны. Если какие-то виды деятельности полезны для адаптации, то мозг может сам себя вознаградить за это. Самовознаграждение мозга основано на том, что в мозгу есть участки, реагирующие на опиоидные пептиды и на другие «гормоны удовольствия». Сам мозг управляет синтезом и выделением всех этих веществ. Интересно, что эти вещества служат для подкрепления и поощрения тех или иных полезных форм поведения. Самовознаграждение мозга, по-видимому, наступало и при полезном для выживания быстром реагировании на опасность, при правильной и мгновенной оценке врага или друга, и т.д. К сожалению, оно же может проявляться при искусственных воздействиях на мозг (типа наркотиков). Это обстоятельство, по нашему мнению, существенно усложняет процесс самовознаграждения.

Иногда этой системе «самовознаграждения» необоснованно отводится определяющая роль в эволюции человека: «Именно автономная система самовознаграждения лежит в основании всего пласта конечных целей, идеалов и ценностей человечества – таких, как истина, добро и красота» [96]. Но не слишком ли упрощен взгляд на такую сложнейшую проблему, как идеалы и ценности человечества? Безусловно, роль автономной системы самовознаграждения велика, но не настолько. Нервная система человека неразрывно связана c историей человеческой культуры, что позволяет считать нервную деятельность социальной. Нервная система обычного нормального человека склонна к построению четких, емких, связных, непротиворечивых, предсказательных моделей внешнего мира, к тому же обладающих притягательной силой. Эту систему называют изящной, красивой. По-видимому, именно поэтому процессу переработки информации в мозгу можно приписать свойство «калогенности» (от греческих слов «калос» – прекрасный + «генезис» – порождение), порождения прекрасного [96]. Но сложный, триединый мозг порождает, на наш взгляд, и «негагенность» (от греч. «нег/ативус/» – отрицательный) как негативную часть бинарной множественности. Эволюционно сложившаяся система самовознаграждения, предполагающая получение тяжкой ценой «божественной искры Радости» (слова из оды Шиллера «К радости»), в результате разветвления получила негативную часть – мгновенное получение радости без каких-либо затрат, искусственное порождение прекрасного (рис. 2.4).

Рис. 2.4. Калогенность и негагенность

Человек в итоге стремится к достижению положительных эмоций. Среди первичных эмоций практически всеми исследователями выделяется неравное количество позитивных и негативных: так, П. Экман выделяет 6 первичных эмоций (гнев, страх, отвращение, удивление, печаль и радость), из них только две – позитивные (третья часть). Дж. Грей рассматривает три основные эмоции – ярость – ужас, тревогу и радость, то есть треть – позитивна. Р. Вудвортс предложил 10 основных эмоций – любовь, счастье, веселье, удивление, страх, страдание, гнев, решимость, отвращение, презрение, то есть три c небольшим эмоции можно считать позитивными.

Групповое семантическое пространство эмоций включает в себя больше негативных (ужас, тоска, страх, отчаяние, горе, печаль, тревога, растерянность, гнев, отвращение, волевое усилие) и меньше позитивных эмоций (радость, восторг, уверенность, спокойствие) [31]. Такое соотношение c преобладанием негативных, тревожных эмоций убедительно свидетельствует о «животных» истоках эмоций. Оно интересно c точки зрения представления об эмоциональной сфере животных: оказывается, животные (по крайней мере, высшие) живут в постоянном тревожном состоянии, их жизнь заполнена негативными эмоциями, вызванными поиском пищи, защитой от нападения, поиском надежного укрытия, заботой о потомстве, и пр. Хотя и у животных бывают вполне определенные периоды преобладания позитивных эмоций, – например, время отдыха, игр. Именно такое соотношение эмоций унаследовано человеком. Поэтому, очевидно, и у первобытных племен преобладали негативные эмоции, которые постепенно все более настойчиво требовали уравновешивания позитивными, приятными.

Для быстрого автоматического реагирования на некоторые знаковые стимулы у животных в процессе эволюции были созданы специальные сенсорные системы, воспринимающие соответствующие стимулы и включающие реакцию. Эти перцептивные устройства были названы «врожденные пусковые механизмы» или «врожденные модели» [30, 31, 46] (подобные релизерам, гештальтам). Они запускаются по дуальному принципу «да – нет» автоматически при наблюдении некоторых знаковых стимулов (например, детских черт, силуэта врага, и пр.). «Можно предполагать, что при естественном отборе в более благоприятных условиях оказались именно те организмы, которые сумели сократить время обработки информации и выведения в сознание лишь конечного результата интенсивного подсознательного анализа» (Диксон, 1990). Для этого и были созданы знаковые стимулы – «врожденные пусковые устройства», «мемы», «релизеры», и пр. Таким образом, у человека был создан упрощенный внутренний мир, в котором он существует, который им осознается, в котором он действует. Упрощенный внутренний мир помогал выживанию, но не соответствовал реальной сложности внешнего мира. Наряду c этим у человека существует и сложный неосознаваемый внутренний мир.

Упрощенная и потому быстрая дуальность восприятия была одним из условий выживания. Но теперь сведение бинарной множественности предметов и явлений к дуальности (двойственности) и биполярности (к двум предметам или явлениям c противоположными свойствами) ведет чаще всего к недостаточно объективной оценке мира. От красоты до безобразия – множество переходных форм. Но таковы особенности мышления и восприятия мира человеком. Число основных эмоций – 7, основных запахов – 7, первичных вкусовых ощущений – 4, и т.д. Бинарное множество причинно-следственных связей сводится, как правило, к двум-трем. Можно предположить, что сложные законы бинарно множественных взаимодействий предметов и явлений природы, сформулированные человеком, носят чаще всего упрощенный, дуальный характер. Может быть, обнаруженные человеком закономерности мира природы, в том числе и гениальные, имеют частный вид, они не могут быть общими законами, так как не учитывают сложную бинарную множественность взаимодействующих предметов и явлений. Таковы, вероятно, и естественный отбор, и синтетическая теория эволюции, созданные на основе дуального представления (например, биологический прогресс и регресс, ароморфоз и дегенерация, и др.). Поразительно, но число определяющих факторов, рассматриваемых в массе законов, обычно не более 2–3 (!).

В соответствии c дуальным мышлением человек создает законы эволюции и развития, основанные, как правило, на дуальных представлениях (закон отрицания отрицания, единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, прогресса и регресса в развитии, и пр.). Все, что не вписывается в эти закономерности, принято называть исключениями (это – характерные признаки ограниченности действия открытых человеком законов). В действительности все правила и исключения должны вместе входить в бинарную множественность, дополняя друг друга. Вероятно, человеку известны далеко не все исключения (или правила). Это подчеркивает неполноту законов, ограниченность их поля действия, и возможность включения их как частных законов в общие, которые учитывали бы бинарную множественность предметов и явлений и их связей.

Дуальность, упрощенность восприятия характерны для всей деятельности человека, в том числе и для исследований в важнейших областях – в изучении функционирования мозга, в генетике, и др. Исследования проводятся в соответствии c дуальным принципом «да – нет». Например, при изучении работы отдельных структур мозга они выключаются из работы, при этом наблюдают за изменением восприятия. Перерезая отдельные нейроны, наблюдают за откликом органа. Но в действительности все нервные сети взаимосвязаны, и выявленное упрощенное реагирование не дает действительную и сложную картину работы мозга. Для определения ответственности генов вводят один из них и наблюдают, что же изменилось в функционировании организма животного. При этом полагают, что один ген отвечает за один вполне определенный фактор (так требует дуальный подход), хотя в действительности это не так. Функции многих генов не только взаимосвязаны, но и пока не установлены (при введении в организм мыши гена, ответственного за волосатость, волосы выросли, но одновременно задние ноги стали в три раза длиннее передних).

В большинстве случаев кора больших полушарий не осуществляет полный контроль деятельности нижележащих отделов мозга. Самые нижние и древние отделы контролируют работу высшей коры через ретикулярную формацию (колоссальное изобретение эволюции!). Например, эмоциональное «я хочу» преобладает над логичным человеческим «нужно разумно ограничить потребление» (табл. 2.2). Упрощенное восприятие реальности и склонность к соответствующим простым решениям сопровождаются подавляющим все остальное стремлением к достижению положительных эмоций как результата удовлетворения множества растущих потребностей. Стремление к удовлетворению потребностей, как не раз отмечалось исследователями, считается одним из наиболее мощных факторов развития человека, хотя вряд ли может быть отнесено ко всему человечеству. Небольшое число положительных эмоций – это новая часть эмоциональной сферы, развившаяся и продолжающаяся развиваться именно у Homo Sapiens. Три важных отрицательных эмоции определенно связаны c древними («животными») структурами мозга – миндалиной и гиппокамп – септумом. Три пары паттернов реакций, связанных c этими отрицательными эмоциями, однозначно подчеркивают упрощенное дуальное реагирование животных и человека [30] (рис. 2.5). Видимо, древние и старые структуры сложного мозга, несмотря на их небольшой объем, существенно влияют на восприятие действительности, ее анализ и мышление в целом. Новые структуры мозга выросли из старых, что еще более объединяет их.

Ряд авторов считает, что неокортекс образовался от древней коры – обонятельного мозга, другие – что он произошел в результате дифференциации структур старой гиппокампальной коры. В [30] отмечается возможность формирования неокортекса под действием двух видов афферентаций – внешней и внутренней, соматической. Поэтому «новые» структуры могут быть названы так только несколько условно, на самом деле это выросшие «прогрессивные» области древнего мозга, при этом производные первичной коры (гиппокамп, перегородка, миндалина)
не теряют своего значения. В любом случае новые и старые, древние и древнейшие, структуры мозга тесно взаимосвязаны, что влияет на процесс восприятия, мышления и поведения человека. Филогенез мозга оказывает основополагающее влияние на его деятельность. Человек в процессе эволюции получил весьма консервативный и чрезвычайно сложно устроенный орган управления – мозг c наслоениями сохранившихся древних и более новых структур, в котором последующие слои, отвечающие за все более сложные органы и действия, взаимосвязаны и, видимо, контролируются всеми предыдущими слоями.

Таблица 2.2

Противоречивость желаний и реальности

Рис. 2.5. Три пары паттернов (образцов) реакций подчеркивают
упрощенное дуальное реагирование животных и человека

Мозг содержит в себе, как археологический срез, всю историю эволюции человека, но при этом все древнейшие, древние, старые и более новые слои, работают и взаимодействуют. И.П. Павлов полагал, что кора больших полушарий в процессе исторического развития организма все более и более подчиняла себе деятельность всех нижележащих центров мозга, и у высших млекопитающих и человека стала главным «распорядителем и распределителем всей деятельности организма». Но в процессе восприятия импульсов от органов чувств и выдаче решений взаимозависимо участвуют почти одновременно многие более древние структуры [4, 87, и др.]. Среди этих структур множество таких, чьи функции познаны пока совершенно недостаточно. Причины этого – и то, что мозг человека изучается мозгом упрощенно мыслящего человека, и отсутствие надежных экспериментальных методов исследования функций множественного мозга без отключения его частей, и необычайная сложность строения наслаивавшегося миллионами лет мозга. В структуре мозга представлены современные и более древние отделы. Деление мозга во многом условно, как любое деление. Так, исследователями выделяются новая кора (неокортекс), старая кора (архикортекс), мезокортекс, древняя кора (палеокортекс) и несколько других участков (очень важный из них – ретикулярная формация) [16, 30, 31, 87, 98, и др.]. Согласно несколько условному делению, описанному в [100], наиболее древняя часть мозга – это мозг рептилий, затем – мозг высших млекопитающих (лимбическая система, названная так П. МакЛином в 1952 г. и расположенная
выше самых древних отделов мозга, окружающая мозговой ствол), и самая крупная новая кора мозга – неокортекс. Неокортекс возник в течение достаточно короткого времени («взрывоподобный рост») [100]. Таким образом, одновременно в современном человеке «присутствуют», уживаются и влияют на его поведение и рептилии (К. Саган считает, что понятие «хладнокровный убийца» для человека удивительно точно соответствует определению рептилии – крокодила), и млекопитающие, и человек [100]. Как считает К. Саган, мозг рептилий (Р – комплекс) играет важную роль в агрессивном ритуальном и территориальном поведении и в установлении иерархии, лимбическая система генерирует яркие и сильные эмоции.

«Триединый» мозг (по выражению П. МакЛина) отличается тем, что каждая его часть имеет свои функции, свой разум, свое чувство времени и пространства (в действительности эти структуры взаимосвязаны и взаимодействуют, выстраивая в итоге некую комплексную картину восприятия мира). Рептильный комплекс, возникший несколько сот млн. лет назад, общая со всеми млекопитающими лимбическая система, появившаяся около 150 млн. лет назад, и новая кора, последняя в ходе эволюции, появившаяся десятки млн. лет назад, вместе определяют поведение человека. Это обстоятельство можно назвать «тройственностью» (триединством) человека. К. Саган приводит слова Сократа, который уподобляет душу человека колеснице, влекомой двумя лошадьми – белой и черной, которые тянут в противоположные стороны. Он продолжает, что колесница напоминает нейро-шасси МакЛина (так он назвал комбинацию спинного, заднего и среднего мозга), а две лошади – рептильный комплекс и лимбическую систему, которыми управляет возница – неокортекс, c трудом справляющийся c лошадьми и c кренящейся повозкой [100] (рис. 2.6). Это отмечал и Ч. Дарвин: «Человек – со всеми его высокими способностями – тем не менее, носит в своем физическом строении неизгладимую печать своего низкого происхождения». Очевидно, у разных людей могут быть различны соотношения указанных выше функций древних и новых структур мозга и относительное преобладание тех или иных типов мышления и поведения. Исключительно большое количество разнообразных сочетаний типов мышления и поведения, на которое к тому же наложены темпераменты, характеры, воспитание, психические отклонения, приводит к невероятно разнообразному, бинарно множественному, человечеству.

Объективно сосуществование людей c самыми разными, позитивными и негативными нормами поведения. Если вспомнить, что целесообразность – это выработанная в результате естественного отбора приспособленность организмов к условиям существования
и к выполнению определенных функций, то совершенно естественно утверждение о целесообразности и негативных явлений и предметов. Все отрицательные черты явлений и предметов – безобразное, низменное, ужасное, агрессивное («зло») – это отрицательные эстетические свойства мира. К. Лоренц говорит о двойственности и сложности человеческой натуры, мышления: «Разумная, но нелогичная человеческая натура заставляет две нации состязаться и бороться друг c другом, даже когда их не вынуждает к этому никакая экономическая причина; она подталкивает к ожесточенной борьбе две политические партии или религии, несмотря на поразительное сходство их программ всеобщего благополучия; она заставляет какого-нибудь Александра или Наполеона жертвовать миллионами своих подданных ради попытки объединить под своим скипетром весь мир. Как же получается, что предположительно разумные существа могут вести себя столь неразумно? Совершенно очевидно, что здесь должны действовать какие-то подавляющие сильные факторы, способные полностью вырывать управление у человеческого разума и, кроме того, совершенно не способные учиться на опыте.

Рис. 2.6. Колесница, управляемая триединым мозгом

Все эти поразительные противоречия находят естественное объяснение и полностью поддаются классификации, если заставить себя осознать, что социальное поведение человека диктуется отнюдь не только разумом и культурной традицией, но… по-прежнему подчиняется еще и …закономерностям поведения животных» [72]. Значит, мышление человека обусловлено сложным строением его мозга, включающим в себя новые и более древние слои. «Человеческая жизнь насквозь пронизана ритуалами, как и жизнь животных. Она представляет собой сложные переплетения разумного и обрядового, знания и религии, прозы и поэзии, фактов и вымысла» (С. Лангер). Считается, что неокортекс в целом сильно влияет на ритуальное и эмоциональное поведение, что человек способен управлять импульсами, идущими от Р – комплекса и лимбической системы. Разумеется, новая кора – это органическая часть триединого мозга, но все древние структуры не исчезли и продолжают контролировать деятельность. Эти части мозга были связаны c органами чувств и управляли органами тела до возникновения неокортекса, поэтому, естественно, они были учтены новой корой как более поздним образованием. Поэтому высказанная многими исследователями [4, 30, 87 и др.] мысль о том, что информация от органов чувств поступает не напрямую в неокортекс, а через более древние и глубоко расположенные структуры, вполне правомерна. Эти структуры «пропускают» через себя информацию от органов чувств и ответную информацию, являясь неким фильтром, и, видимо, в ряде ситуаций конфликтуя друг c другом, выдавая противоречивые решения (рис. 2.7).

Интересно, что деление мозга на три части, описанное выше, страдает обычным стремлением к упрощенному мышлению. В действительности это деление условно, «человек не произошел от низших видов, но сам в себе их несет: человек есть всеживотное и в себе содержит как бы всю программу творения» (С.Н. Булгаков). Если «всеединый» мозг человека хотя бы частично (что вполне реально) сохранил в себе древние структуры некоторых предков, то логично было бы предположить, что, являясь фильтрами на пути прохождения импульсов, эти структуры могут конфликтовать между собой и выдавать полностью противоречащие друг другу решения. Действительно, отклик мозга рептилий на событие не может быть идентичен реакции мозга примата или антилопы. Отделы мозга, принадлежащие совершенно несовместимым между собою животным (в природе – хищникам и жертвам), конфликтуют между собой. Не отсюда ли причины разнообразных фобий, расстройств, синдромов?

В мозгу человека сохранились небольшие древние отделы, тогда как управляемые ими органы и функции (когти, клыки, шерсть, мощные мышцы, яд, хвост, острое зрение, слух, обоняние и пр.) исчезли или почти исчезли. Но человек попытался заменить и улучшить исчезнувшие функции и органы животных более мощными «протезами», которыми, видимо, продолжают управлять древние отделы мозга (например, новым эффективным оружием). Неокортекс пытается осуществлять руководство всеми, в том числе и самыми древними, структурами мозга, каждая из которых выдает свои решения. Можно только предполагать, что «привыкание» мозга, например, рептилий, к новым функциям при изменениях органов, происходило чрезвычайно сложно. Мозг – наиболее консервативный орган, тогда как другие органы могли меняться в ходе эволюции сравнительно быстро. Например, древнейший «запаховый» мозг очень мало изменился, хотя одни и те же запахи различны по информативности для рептилий, млекопитающих и человека. Возможно, именно совместное участие разных по принадлежности и по древности отделов мозга и выдача ими противоречивых решений (особенно в экстремальных ситуациях, требующих быстрого реагирования), и является причиной отклоняющегося поведения человека.

Рис. 2.7. Всеединый мозг «всеживотного»?

Возникновение новой коры не было внезапным, отменившим все предыдущие структуры, которые достаточно успешно руководили животными предками. В [87] отмечается, что изменения мозга в процессе эволюции носят в большей степени количественный характер, увеличиваются относительные размеры мозга и его долей, что связано c усложнением функций, развитием психики и обучением. Вместе c тем в нервной системе человека не выявлены морфологически принципиально качественные признаки, которые отличали бы его мозг от мозга крысы или обезьяны. Поэтому общая схема строения нервной системы у человека и многих животных отличается гораздо меньше, чем сами эти организмы [87]. Поэтому, например, шимпанзе способен к обучению азбуке глухонемых и к оперированию понятиями. Новая кора стала надстройкой над предыдущими «животными» структурами, включившей в себя всю нервную систему. Если учесть гораздо более древнюю и надежную связь лимбической системы и других древних отделов мозга c органами чувств (детекторами) и органами тела (эффекторами), то можно предположить, что после образования новой коры все сигналы проходят по тем же каналам через эти структуры. При этом древние системы являются своего рода фильтрами, добавляющими к мыслям чувства, к сознанию – эмоции. Все осознанное в мозгу, все мысли «окрашиваются», сопровождаются ощущениями, эмоциями. В функции новой коры входят когнитивные операции – мышление, воображение, запоминание, желание, причем все эти процессы делятся на неосознаваемые и осознаваемые (в категорию бессознательных включают досознательные – биологические потребности, безусловные рефлексы, подсознательные процессы – стереотипы, и сверхсознание – интуицию [30]) (рис. 2.8).

Эмоции – более древние психические процессы, чем сознание и мышление, они интегрируют в себе соматические, вегетативные и субъективные компоненты. Казалось бы, за эмоции должны быть ответственны структуры лимбической системы, но это не совсем так. Например, миндалина получает сигналы от всех сенсорных систем и ответственна за эмоциональное и социальное поведение, но интенсивность и знак эмоций зависят и от работы передних отделов новой коры и гиппокампа [30]. «Нейронные сети, представляющие эмоции, распределены по многим структурам мозга» [30]. Эволюционно более поздняя синаптическая система тесно взаимодействует c древней пептидергической системой. Видимо, деление мозга на конечное число частей (2–3) условно, на самом деле частей намного больше. К тому же постоянно меняется число структур, относимых к лимбике. Есть древние части мозга, которые отвечают за вполне определенные системы организма животного (например, тот же гипофиз, контролирующий деятельность желез внутренней секреции). Все органы чувств были связаны c древними отделами мозга, например, c миндалиной. В то же время сейчас все они соединены и c участками новой коры, которая, в свою очередь, связана c древними структурами. Древний отдел мозга предка человека воспринимал, например, зрительные образы внешнего мира. Предок эволюционировал, органы и их функции усложнялись вместе c мозгом, появлялись новые, более сложные структуры мозга.

Рис. 2.8. Взаимодействие новой коры и более древних структур

Восприятие сенсорных модальностей (зрительных, звуковых, вкусовых, запаховых) зависит от того, в какой отдел мозга поступают однотипные сигналы – нервные импульсы (рис. 2.9). Но при этом сохранялись и старые структуры, соединяемые c более новыми. Рецепторы же сенсорных систем частично изменялись, не наслаиваясь друг на друга (глаз, ухо). Тогда как в мозгу сохранялись древние отделы. В процессе эволюции, как считается, значение и функции отдельных структур мозга неоднократно менялись, что приводило к усложнению и наслоению структур (например, гипофиз был вначале у древних рыб фоторецепторным органом, но затем утратил эту функцию) [87]. В то же время известны древнейшие и самые консервативные обонятельные структуры. Если более древние структуры нервной системы не исчезают (или не полностью исчезают) по мере ее совершенствования и роста сложности,
то можно считать, что в ходе эволюции происходило наслоение новых структур, и в мозгу человека в разной степени сохранилось множество нервных систем предков. Считается [30], что подтверждением этого служит, например, взаимодействие в передаче информации двух классов информационных молекул – медиаторов (появившихся намного позже и передающих информацию на близкое расстояние от нейрона к нейрону) и пептидов, действующих на большие расстояния по химическому адресу.

Рис. 2.9. Возможное сложнейшее прохождение сигналов

Зрительные сигналы идут по нервным волокнам зрительного тракта c переключениями в более древних структурах, – например, в верхних буграх четверохолмия среднего мозга, в таламусе, и т.д. Сигналы идут к первичной (стриарной) зрительной коре, к вторичной зоне, проецируются к подушке таламуса, к лобной коре. Сигналы от всех сенсорных систем идут в такие древние отделы мозга, как миндалина; в мозжечке проецируются афферентные (центростремительные) пути от зрительных, слуховых и др. рецепторов. В восприятии, создающем константный экран внешнего зрительного поля, участвует множество структур. Если древние отделы мозга сохранились, то не продолжают ли они создавать упрощенные, целиком «животные» картины внешнего мира (см. рис. 2.9)? Можно определенно утверждать, что это справедливо в отношении эмоционального восприятия мира. Показанные выше зрительные пути человека от зрительных нервов сетчатки глаз подходят вначале к древним структурам – ядрам верхних бугров четверохолмия среднего мозга (не минуя ретикулярной формации), к ядрам латерального коленчатого тела таламуса, к супрахиазмальным ядрам гипоталамуса и к ядрам глазодвигательных нервов. В конечном итоге, пройдя массу промежуточных структур, сигналы достигают париетальной (теменной) коры, где и создается «экран внешнего зрительного поля» (рис. 2.10). Каковы функции древних структур на этом сложном пути?

Интересно, как же распределяется работа между древними и новыми отделами мозга по созданию сенсорных модальностей? Ведь сенсорные модальности должны восприниматься как ощущение сразу, параллельно, не менее чем в двух отделах мозга, – например, в новой коре и в миндалине? Переработка зрительной информации у человека и многих других животных происходит различно, в ней участвуют иногда разные критерии, и один и тот же (реальный) мир предстает различным [51]. Что, кроме известных «переключений» [30], происходит c сигналами в древних структурах? Можно полагать, что в них поступающая информация интерпретируется вначале c использованием критериев самых древних предков, затем, – менее древних, и так далее, вплоть до человека. То есть в этих отделах мозга создаются целиком «животные» картины внешнего мира, существенно отличающиеся от конечного экрана внешнего зрительного поля в париетальной коре. Возможно, эти картины становятся видимыми, когда снимается руководящее действие коры больших полушарий, – в экстремальных обстоятельствах, если идет речь о жизни человека, либо в сновидениях. В [4] отмечается, что первичный образ в древнейших структурах мозга создается без участия коры больших полушарий. При этом простейшие и полезные поведенческие системы формируются как последовательные экраны. «Дефинитивный (вполне развитой) вызванный потенциал в коре взрослого животного является сложным, физиологически гетерогенным образованием, состоящим
из нескольких восходящих возбуждений, имеющих различный генез и разный филогенетический возраст» [4]. Гетерохронизм заметен и после рождения, в процессе роста мозга.

Рис. 2.10. Сложнейшее, контролируемое древними структурами
прохождение сигналов по зрительным путям

Высшая нервная деятельность коры головного мозга человека связана c мышлением, речью, способностью к логическому и абстрактному мышлению. Судя по ее наименованию, именно она должна определять всю деятельность человека. Но это было бы возможно только при идеальной эволюции мозга, когда в нем отсутствовали бы древние, полностью «животные», отделы. Их мощное влияние подчеркивается, например, структурой ретикулярной формации, две афферентные системы которой проходят во все слои коры больших полушарий. Реальная эволюция мозга человека исключительно далека от «идеального» прогресса (рис. 2.11). Древние, ответственные за эмоции, структуры производят эмоциональную оценку информации c точки зрения ее полезности, нейтральности или негативности для организма, эмоционально окрашивая ее. Описанные выше особенности работы отделов мозга приводят к интересным закономерностям деятельности сложного, многослойного мозга человека. Отдельные древние части мозга не совсем одновременно получают те же сигналы сенсорных систем, что и новая кора. Импульсы в кору больших полушарий поступают по нескольким каналам
и в разное время. Осознаваемые и неосознаваемые ощущения (зрительные, звуковые, вкусовые, запаховые и др.) возникают одновременно не менее чем в двух структурах мозга, куда поступают сигналы от рецепторов. Более древние структуры мозга фильтруют (анализируют) информацию и сообщают новой коре ее окраску, интегрирующую в себе субъективные, соматические и вегетативные компоненты. Роль этой окраски, включения эмоций в мышление, очень велика. Древние структуры мозга добавляют к рациональному, далекому от чувств и «сухому» мышлению яркие эмоции, приятные или неприятные для человека и потому позволяющие легко оценить информацию, как правило, c дуальных позиций.

Реальная эволюция мозга Идеальная эволюция

Рис. 2.11. Отличие реальной и идеальной эволюции мозга

Окраска мыслей чувствами может играть и позитивную, и негативную роль. Очевидно, далеко не любая информация может быть окрашена чувствами. Если информация полностью нейтральна для человека (например, 2×2 = 4), то ей и не будут сообщаться чувства, хотя подобная, но более сложная, формула для математика при ее выводе может звучать как прекрасная поэма («поэзия математики»). Степень нейтральности информации и необходимость ее окраски оценивает, видимо, лимбическая система, а степень новизны – гиппокамп. Древняя кора сообщает наивысшим «человеческим» и высококультурным достижениям новой коры яркую эмоциональную окраску, вознаграждающую человека за эти достижения.

Возможны, очевидно, и противоречивые сообщения, поступающие одновременно от древних и новых структур мозга после поступления в них информации от рецепторов. Это может вызвать одновременное наличие двух решений мозга, не способного принять одно решение. Тогда человек может ощущать противоречивость и раздвоенность мышления, отсутствие решения. В [30] отмечается, что важна оценка значимости воспринимаемых событий. Сигналы поступают одновременно через ретикулярную формацию, таламус, гиппокамп, миндалину и гипоталамус к лобной коре. Таким образом, древние структуры стоят на пути сигналов от рецепторов и определяют их значимость. Но было бы лучше для гуманной коэволюции человека и естественной природы планеты, если бы кора больших полушарий действительно руководила бы другими отделами мозга, если бы эмоции полностью контролировались ею? Это существенно обеднило бы жизнь человека. Красочные эмоции, унаследованные от животных предков, ярко украшают жизнь, в том числе и самые высшие формы творчества («Ай да Пушкин, ай да сукин сын!»). Можно сказать, что все эмоции необходимы (например, такая сложная и глубокая эмоция, как печаль). Это – неустранимая бинарная множественность, необходимая для развития и для жизни.

Углубленное изучение животного мира показывает все большее сходство между поведением животных и человека, что позволяет в некоторой мере применять этологию к человеку. Почти вся жизнь и эволюция животных определяется удовлетворением в первую очередь самых насущных биологических и ряда других потребностей. Поэтому роль стремления к удовлетворению потребностей в эволюции исключительно велика. Любая адаптация животного или его органа тесно связана со стремлением к удовлетворению потребностей в условиях меняющейся среды. Адаптация вторична, так как она является следствием к наилучшему, более полному удовлетворению потребностей. Упрощенное мышление и стремление к удовлетворению постоянно растущих потребностей органично связаны c процессами управления в живом организме. Управление в живом организме позволяет привести его в заданное состояние, достичь определенных целей или нужных результатов. Управление начинается c процесса развития организма, далее происходит управление сложившимся организмом. Функции организма реализуются через кибернетическую и метаболическую системы. На метаболическую систему в общем случае возлагаются задачи доставки веществ из окружающей среды (топлива и субстратов, кислорода), производства энергии, обмена веществ, вывода продуктов обмена из организма; на кибернетическую (управляющую) систему – восприятие поступающей информации от сенсорных систем организма (зрение, слух, осязание и др.) и рецепторов внутренней среды – интероцепторов (барорецепторы, хеморецепторы, механорецепторы, осморецепторы и др.), обработка этой информации, принятие решений, формирование программ поведения, реализация этих программ через эффекторные системы организма – скелетно-мышечную, нервную, эндокринную, репродуктивную и др. Управление в живом организме основано на передаче различных информационных сигналов – например, от терморецепторов кожи сигналы в виде нервных импульсов передаются в управляющую часть системы, затем информация от центра терморегуляции поступает на гладкую мускулатуру кровеносных органов (эффектор) и в результате увеличивается или уменьшается приток тепла c кровью к соответствующему органу. Каналы передачи сигналов в организме образуют прямые и обратные связи. Прямая связь наблюдается при передаче сигнала от начала к концу системы и встречается чаще всего в организации защитных рефлексов простейших животных. В обратной связи наблюдается передача сигналов в обратном направлении – от выхода системы к ее входу. В системах живого организма можно выделить много обратных связей, в то же время в системах авторегуляции имеются многочисленные сложные и разветвленные системы прямых и обратных связей, работающих c взаимным согласованием (рис. 2.12). Управление в живом организме направлено в первую очередь на поддержание стационарного неравновесного состояния метаболической системы путем сбалансированной работы комплекса прямых и обратных связей. Для управления в организме применяется гармоничная работа всех управляющих частей и систем, причем организм сам формулирует цели поведения и определяет пути их достижения.

Рис. 2.12. Система управления в живом организме

Многообразие взаимоотношений организма со средой и, следовательно, управление им определяется главным образом необходимостью удовлетворения потребностей – первичных биологических, связанных c сохранением целостности в разных ситуациях, c продолжением вида, и др. Самосохранению и поддержанию жизни организма способствует поддержание гомеостаза – относительного постоянства переменных внутренней среды организма при внешних и внутренних возмущениях. В процессе жизни организма c помощью систем управления осуществляется адаптация к условиям обитания и приспособление к стрессам. Например, функциональная система питания поддерживает «в крови уровень питательных веществ, обеспечивающих оптимальное течение обменных процессов» c помощью обратных связей. Отклонения в уровне питательных веществ в крови и тканях возбуждают рецепторы, передающие эти сигналы в «пищевой центр» мозга, открытый И.П. Павловым и располагающийся в древней лимбике. Этот центр может передать команды на использование внутренних резервов питательных веществ (из депонированного состояния, или за счет ограничения снабжения других органов), или на потребление питательных веществ извне. Во втором случае поведенческий акт включает механизмы мотивации голода, формирует пищедобывательное поведение, питание, насыщение. Внешние пищевые раздражители также могут формировать процесс мотивационного возбуждения и аппарат акцептора результата действия, анализирующий свойства пищи на основе индивидуального и генетического опыта (рис. 2.13).

Этот аппарат недостаточно совершенен: возможны и ошибки мотивации, и разные уровни мотивации в зависимости от степени насыщения (известно, что животные могут переедать – то есть наедаться вплоть до потери подвижности). И животные, и люди в условиях дефицита питания стремятся накапливать питательные вещества в виде жиров в разных частях организма («стеатопигия» у ряда африканских племен). В целом саморегуляторные механизмы можно представить в нижеследующем виде. Обратные афферентации от анализа результатов поведенческой деятельности позволяют сравнивать достигаемые результаты c необходимыми для нормальной деятельности организма, что позволяет регулировать деятельность (с некоторыми ошибками).

В процессах управления и, таким образом, получения чувства удовлетворения и соответствующих положительных эмоций, участвует в первую очередь лимбическая система. В лимбической системе сосредоточены структуры мозга, участвующие в организации эмоционально-мотивационного, пищевого, полового, агрессивно-оборонительного поведения, смене фаз сна и бодрствования, инстинктов [30].

Рис. 2.13. Поведенческий акт

Функциональной спецификой обладают, например, миндалина, гипоталамус и мезенцефальные структуры, образующие круг агрессивно-оборонительных, пищевых и сексуальных форм поведения. В связи c возникновением новых потребностей и ростом их сложности древняя лимбическая система, видимо, участвует и во множестве современных процессов управления (рис. 2.14).

Рис. 2.14. Процесс управления

Вполне возможно, что новые потребности поддерживаются существующими «центрами» древних доминирующих биологических потребностей, так как в мозгу нет соответствующих структур, в которых можно было бы создать новые «центры» постоянно растущих потребностей. Поэтому все новые потребности закрепляются чаще всего как сексуальные, или пищевые, или агрессивно-оборонительные. Например, существенная часть трудовых и экономических потребностей удовлетворяется c целью прямого или опосредованного «завоевания» самки: здесь и создание выдающегося произведения, и овладение богатством, и достижение разнообразных рекордов, и пр. Характерны в этом смысле строки Н. Гумилева о том, что красоту «ни съесть, ни выпить, ни поцеловать…»: все эти действия направлены на удовлетворение двух-трех биологических потребностей (пищевых, питьевых, сексуальных), хотя речь в стихотворении идет об удовлетворении потребности в красоте.

Независимо от наличия абстрактного (высшего) мышления накоплено множество подтверждений предположения о закреплении новых и новейших потребностей как псевдо – древних. Например, во многих языках для подтверждения привлекательности партнера говорится «сладкий мой» или «сладкая моя», «аппетитный мужчина», «пышка», «так бы и съел», а для двух партнеров имеется определение «сладкая парочка». Понятие «вкуса» стало из пищевого этическим. Партнеры дают друг другу клички, заимствуя их из привлекательного животного и растительного мира («кошечка», «цыпочка», «зайчик», «птичка», «яблочко», «рыбка», и пр.). Многие последствия удовлетворения новых потребностей оцениваются c участием пищевого центра как «горькая доля», «сыт по горло». Внутренняя реакция на негативные действия в процессе общения отличается агрессивностью («так бы и растоптал», «так бы и убил», «так бы и выцарапал глаза», и т.д.), хотя внешне это стараются не проявлять. Во множестве взаимодействий проявляется иерархия: «мой господин», «я – твоя раба», и т.д.

При оценке многих произведений в разных видах творчества, если она призвана подчеркнуть их высокий уровень, обычно прибегают к терминам, заимствованным из биологии: «яркий», «красочный», «пиршество цвета», «душистый талант» (о С.А. Есенине (!), «мощный», «сильный», «буйство глаз и половодье чувств», «какая глыба, какой матерый человечище!», и т.д. Если множество новых потребностей закрепляется в древних «центрах», то становятся вполне понятны слова А.С. Пушкина о сладостном внимании женщин как почти единственной цели наших усилий, в том числе и самых новейших (об это много раз говорил и Мопассан). Не потому ли создатели чисто технических объектов –
автомобилей, судов, и пр. часто присваивают им благозвучные женские имена, маскируя таким образом стремление к привлечению внимания? Можно c большой степенью уверенности утверждать, что новые и новейшие потребности в большинстве закреплены в древних структурах мозга, в тех центрах (кругах) лимбической системы, которые поддерживают удовлетворение внутренних потребностей, связанных c устойчивостью физиологических функций и обеспечением нормальной жизнедеятельности организма (рис. 2.15). Это и поощряет стремление к немедленному удовлетворению (в реальности или в мифе, сказке, трансе, в произведении искусства) новых и новейших потребностей, которые замаскированы под первоочередные, настоятельные. Человек при этом получает не только естественные эмоции, которые достигаются c затратами значительных усилий, но и псевдо – эмоции, в том числе генерируемые c помощью фальшивого самовознаграждения мозга. Так древние структуры мозга определяют восприятие мира человеком и все его действия как элемента социально-экологической системы. Реальный мир c подмножествами «позитивных» и «негативных» c точки зрения человека предметов и явлений воспринимается мозгом человека упрощенно.

Рис. 2.15. Закрепление всех потребностей в древних центрах

Упрощенность восприятия и соответствующего реагирования имеет явные этологические истоки. Широкий комплекс потребностей закреплен, как правило, в древних структурах мозга, в тех центрах лимбической системы, которые поддерживают немедленное удовлетворение внутренних потребностей, связанных c устойчивостью физиологических функций и обеспечением нормальной жизнедеятельности организма. Поэтому новые и далекие от биологических, потребности часто воспринимаются как первоочередные, и человек постоянно стремится к удовлетворению расширяющегося круга потребностей.