Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

ПРЕДИСЛОВИЕ

Каждый народ на нашей планете ищет свое место в общечеловеческой истории, находя его, сообразуясь с собственными традициями, принципами и миссией. Это место всегда уникально и специфично. Каждый этнос, пытаясь сохранить свои истоки, моральные устои и уклад жизни сохранял в глубине народной памяти этапы своего становления и развития, облекая эту информацию в мифы, эпос и предания. Со временем происходила трансформация этих образов и былин в более современные, совершенные мифологемы, которые характеризовались глобальностью и универсальностью и через устное народное творчество, письменные источники передавались следующим поколениям как некая истина, имеющая непреходящую ценность.

Якуты (саха) также прошли долгий и сложный путь своего генезиса, пока не расселились на той территории, на которой живут сейчас. Путем бесчисленных переселений, модернизаций и метаморфоз они заняли свое уникальное место, как единственный тюркский народ, живущий в тяжелых климатических условиях северо-востока азиатского континента. Они сохранили свою культуру, язык и хозяйственный уклад, несмотря на все перипетии исторического пути и тяготы природной среды. Как народ, возникший, по всей видимости, в южных широтах, они сохраняют в своей памяти воспоминания о цветущей круглый год растительности, животных, обитающих только на юге и жизнедеятельности, свойственной остальным тюркам. Вместе с тем, северная родина оказалась для них отчим домом, который милее и краше всех остальных, который они не поменяют ни какой другой.

Любовь к своей родине, к родной земле закладывается у северян малых лет, с молоком матери они впитывают трепетное отношение ко всему, что их окружает. Это может быть родной алаас – покрытая зеленью равнина в центральной части Якутии или просторы лесотундры, с редкими кустами карликовой березы. А может – и горные вершины с вечными снежными шапками или продуваемая всеми ветрами арктическое побережье Северного моря. Вся этнопедагогика якутского народа, по сути, представляет собой раскрытие экологически правильного поведения человека в суровых условиях своей родины, его бытие в природной и социальной среде. В советский период этот момент часто эксплуатировался новой системой образования: в это время большой популярностью пользовались как среди детей, так и среди взрослых краеведческие кружки и секции, археологические, палеонтологические и историко-этнографические экспедиции. В автономной республике была создана целая сеть школьных и городских станций натуралистов, краеведческих музеев и выставок. Правда, зачастую основной акцент делался на идеологическую составляющую данного вида деятельности.

В новых социально-экономических и политических условиях несколько изменилось и содержание краеведения, и суть экологического образования. Экология, зародившаяся как наука о взаимоотношениях с окружающей средой, теперь направлена на открытие жизненно важных сторон действительности, на содействие изменения отношения к живой природе и изменению образа жизни. Экология все больше становится комплексной и социоестественной наукой, предметом которого является практически любой вид деятельности человека на нашей земле.

Для формирования экологической культуры и выработки основ экологической ответственности личности необходимо рассматривать различные виды научных проблем, такие как сущность традиционной и современной культуры, механизмы социализации и образования личности, пути повышения эффективности экологически чистых видов экономической деятельности, зеленого законотворчества, вопросы здравоохранения, природообустройства и т.д. Для Якутии наиболее важными становятся процессы адаптации к современным условиям самобытных исконно этнических форм отношения к живой и неживой природе и ретрансляция культурных ценностей в этой области для формирования того типа личности, который будет адекватен и имманентен нашей культуре.

Эти вопросы стали отправной точкой исследований группы преподавателей и профессоров Департамента по экономико-правовому и гуманитарному образованию и их партнеров из других образовательных и научных учреждений Республики Саха (Якутия), которые посвящают данный научный труд Году экологии в Российской Федерации.

Монография подготовлена авторским коллективом в следующем составе:

Глава 1: Старостин В.П. (ч. 1.1); Васильева Г.С. (ч. 1.2); Слепцова Н.А., Захарова С.А. (ч. 1.3);

Глава 2: Слепцов И.И., Тарасов М.Е., Малышева М.С., Кюндяйцева А.Н., Терютина М.М. (ч. 2.1); Дарбасов В.Р., Пахомов А.А., Охлопков М.Н., Федорова Е.Я. (ч. 2.2); Владимирова С.А., Владимиров Е.Л., Попова О.А. (ч. 2.3);

Глава 3: Пудов А.Г. (ч. 3.1); Эверстов С.И. (ч. 3.2);

Глава 4: Лотова Н.К. (ч. 4.1); Николаев Е.И. (ч. 4.2); Дарбасова Л.А. (ч. 4.3).

Коллектив авторов выражает свою признательность всем, кто помогал выходу в свет данной книги.


Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»
(Высокий импакт-фактор РИНЦ, тематика журналов охватывает все научные направления)

«Фундаментальные исследования» список ВАК ИФ РИНЦ = 1.074