Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

РАЗВИТИЕ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ В РОССИИ И КИТАЕ В КОНЦЕ ХХ – НАЧАЛЕ ХХI ВВ.: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

Чжан Си ,

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современное религиоведение сформировало собственную исследовательскую область, основные теоретические концепции и устойчивые теоретико-методологические парадигмы. Сравнительный анализ его развития в России и Китае достаточно сложен из-за необходимости учитывать множество параметров.

Здесь следует подчеркнуть, что единство может быть обнаружено в многообразии. Процесс становления и развития науки о религии России и Китая, наряду с наличием ряда индивидуальных особенностей, имеет две общие черты:

1) воздействие социально-исторического контекста на теорию и практику изучения религии;

2) адаптация мировых научных теорий и методов исследования к научным традициям обеих стран.

Это же свидетельствует, что российское и китайское религиоведение не стали простой имитацией мировой науки о религии. Логические методы современных наук дали российской и китайской науке о религии внутреннюю простоту и ясность, а традиция изучения религии и самобытность культуры первых двух открывают новый взгляд на религиозные ценности и методы исследования. Взаимодействие современных религиоведческих методов исследования и собственной культурной традиции, философской мысли и научных концепций дало толчок для развития российского и китайского религиоведения в конце XX – начале XXI веков.

Россия и Китай переживали период неустойчивого развития религиоведения как науки и учебной дисциплины, абсолютизировали опыт зарубежного религиоведения. Изменения, происшедшие в течение последних десятилетий в культурной и общественной жизни двух стран, открыли широкие возможности для изучения религии: в России религиоведческие исследования проводятся на основании различных методологических и теоретических подходов; в Китае обращение к современному западному теоретическому наследию вызвало необходимость переосмысления марксистского подхода к анализу места и роли религии в культуре. Значимость религиоведения обеих стран на современном этапе заключается в исследовании основных теоретических и исторических вопросов духовного развития человечества, углублении взаимопонимания между различными конфессиями, способствовании устойчивому развитию общества, укреплении межконфессионального взаимодействия и обнаружении общих этических основ человечества в процессе глобализации.

В настоящее время религиоведческое образование стало важным фактором устойчивого развития как общества в целом, так и международного сотрудничества, а также значимым элементом в системе формирования общих и специфических культурных ценностей различных народов в контексте нарастающей глобализации. Статистический анализ результатов проведенного опроса студентов показал, что, несмотря на то, что в процессе обучения религиоведению существуют некоторые недостатки, религиоведческое образование Санкт-Петербургского государственного университета и Пекинского университета высоко оценивается общественным мнением.

Благодаря этой работе появляется возможность проанализировать связи между российскими и китайскими религиоведческими школами, создать контактную сеть религиоведов-исследователей в обеих странах. Это не только дает базис для самоидентификации научно-культурной традиции, толчок к устойчивому развитию данной науки, но и способствует ослаблению конфликтов и напряженности среди людей с различным мировоззрением, различных религиозных объединений, тем самым благоприятствует воспитанию толерантности и построению взаимного доверия при проведении межкультурного и межрелигиозного диалога. Последняя – одна из важнейших исторических миссий, которая может быть выполнена религиоведением как гуманитарной наукой в современное время.