Анализ состояния развития гуманитарной культуры личности подтвердил актуальность и своевременность её научной разработки в условиях современного духовного кризиса, в эпоху глобализации, беспрецедентного расширения взаимодействия культур, народов и социальных групп, и нарастающего этноцентризма, экстремизма и ксенофобии, в контексте реформирования и модернизации высшего образования в России. Философско-социологический, культурологический и психолого-педагогический анализ проблемы развития гуманитарной культуры личности позволил осветить фундаментальные основы данного процесса, подготовить теоретическую базу для разрабатываемой в нашем исследовании интерсоциальной концепции развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе.
Выделив четыре плана рассмотрения гуманитарной культуры личности: культура знания; культура отношения; культура общения; культура деятельности, мы определяем гуманитарную культуру личности как часть общей культуры личности, проявляющаяся в: образованности как совокупности усвоенных социокультурных знаний, интерсоциальных ценностей, способов познания окружающего мира; толерантном сознании, разнообразии духовно-эстетических потребностей, социально-ответственном поведении; способности к продуктивному общению на межличностном и межкультурном уровнях; готовности к активной творческой деятельности по усвоению и созданию социокультурного опыта, обеспечивающая социальную и культурную интеграцию личности в постоянно изменяющемся поликультурном мире.
Гуманитарная культура является одновременно способом воспроизводства отраженной собственным сознанием личности общей картины мира, и способом творческого создания индивидуальной концептуальной картины мира, как средства ценностного, духовного, социо-культурного, мировоззренческого самоопределения личности в современном поликультурном социуме.
На основе понимания гуманитарной культуры личности как культуры знания, культуры общения, культуры отношения, культуры деятельности, и исходя из структуры личности, в структуре гуманитарной культуры личности мы выделили следующие компоненты: информационно-когнитивный, аксиологический, коммуникативный, рефлексивно-деятельностный, художественный.
Аксиологический компонент, как ценностно-нормативное ядро личности, является системообразующим элементом в гуманитарной культуре личности, определяющим специфику проявления остальных компонентов. В то же время развитие других компонентов укрепляет нравственный ценностный стержень личности, и в непрерывном процессе их взаимовлияния обеспечивает становление гуманитарной культуры личности.
Движущим фактором развития гуманитарной культуры личности являются усвоенные личностью гуманистические общечеловеческие интерсоциальные ценности, которые должны стать основой толерантного сознания и поведения личности в современном поликультурном социуме.
Мы полагаем, что толерантное сознание, как ключевое качество гуманитарной культуры, формирующееся на основе гуманистических интерсоциальных ценностей, является наиболее приемлемым нравственном ориентиром деятельности современного человека и единственно возможной нравственной основой его взаимодействия с другими людьми и культурами. Данное положение позволяет по-новому взглянуть на гуманитарную культур у личности, как важный фактор гармонизации и оптимизации межличностных, межнациональных, межкультурных взаимоотношений людей, принадлежащих различным социумам и культурам.
С учетом рассмотренных подходов: системного, культурологического, аксиологического, рефлексивого, деятельностного и личностно-ориентированного, в качестве требований к организации и проектированию процесса развития гуманитарной культуры студентов в ходе иноязычного образования в вузе мы выделили следующие положения: