Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

Развитие гуманитарной культуры студентов вуза: Монография

Павлова Л. В.,

2.3. Концептуальная модель развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе

Целью данного параграфа является обоснование и разработка концептуальной модели развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе.

Прежде чем приступить к построению модели, уточним понятия «модель», «концептуальная модель», «моделирование». Обоснование метода моделирования представлено в работах В.Г. Афанасьева[24], Б.А. Глинского [256], Ю.А. Конаржевского [183], Н.В. Кузьминой [203], Ю.Н. Кулюткина [206], В.А. Штофа [404] и др.

Моделирование - это теоретический метод научного познания, сущность которого заключается в воспроизведении характеристик некоторого объекта на другом объекте, специально созданном для изучения, называемом моделью. Второй из объектов, называющийся моделью первого, находится в определенном объективном соответствии с познаваемым объектом, способен замещать его на определенных этапах познания и даёт при его исследовании, в конечном счете, информацию о самом моделируемом объекте [376, с. 107].

Использование моделирования в теоретическом исследовании - это не просто способ схематического и четкого представления целостного явления для упрощения понимания сложноорганизованных систем. Это возможность ясно представить целостную картину изучаемой сферы и сузить зону экспериментально-теоретического поиска [376].

Под моделью Б.А. Глинский, Б.С. Грязнов понимают «самостоятельный объект, находящийся в определенном соответствии (но не тождественный) с познаваемым объектом, способный заменить последний в некоторых отношениях и дающий при исследовании определенную информацию, которая переносится по определённым правилам соответствия на моделируемый объект» [256, с. 88].

В.А. Штофф определяет модель как мысленно представляемую или материализованную систему, которая, отображая и воспроизводя объект исследования, дает новую информацию об этом объекте. Такого рода модель дает «обобщенный абстрактно-логический образ конкретного феномена педагогической системы, который отображает и репрезентирует существенные структурно-фнкциональные связи объекта педагогического исследования, представленной в требуемой наглядной форме и способной давать новое знание об объекте моделирования» [404, с. 92].

В своем исследовании мы будем опираться именно на это определение, поскольку оно позволяет построить модель исследуемого объекта в виде педагогической системы, отражающей его существенные структурно-функциональные связи в органическом единстве всех его свойств.

В рамках нашего исследования мы считаем необходимым разработать концептуальную модель, которая отражает систему, направленную на реализацию разработанной целостной концепции. Речь идет о концепции развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе.

При моделировании концептуальной модели нами были учтены следующие требования к моделированию (Г.Н. Сериков [339], В.А. Сластенин [344], В.Н. Михеев [255], В.А. Штоф [404] и др.):

• модель должна представлять и описывать систему, имеющую цель и результат;
• модель должна находиться в некотором соотношении сходства и различия с оригиналом;
• модель должна замещать оригинал в определенных отношениях в процессе исследования;
• модель должна обеспечивать возможность получения нового знания об оригинале в результате исследования.

Опираясь на основные положения, понятия, закономерности и принципы интерсоциальной концепции развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе, предпримем попытку их наглядного представления в разрабатываемой нами модели, которая имеет все основания называться концептуальной.

В качестве технологии построения концептуальной модели мы используем технологию системного проектирования, в основе которой находятся принципы и методы системного анализа, выбранного нами в качестве методологической базы исследования. Руководствуясь приведенными положениями, определим и обоснуем целевой компонент концептуальной модели, включающий социальный заказ, цель, субъекты, участвующие в процессе развития гуманитарной культуры.

Создание модели осуществляется на основе проектирования процесса развития гуманитарной культуры студента в ходе иноязычного образования в вузе. Предлагаемая модель обусловлена необходимостью в подготовке специалистов с высоким уровнем гуманитарной культуры, обеспечивающей успешную социальную адаптацию и интеграцию личности в постоянно меняющемся поликультурном социуме.

Социальный заказ высшей школе к качеству подготовки специалистов на современном этапе определился глобальными изменениями в жизни страны и окружающего мира. Существенным образом изменился подход к роли и месту человека в мире, культуре. Поэтому система подготовки будущего специалиста в высшей школе должна быть ориентирована, с одной стороны, на коммуникативные, интеллектуальные, духовные, социокультурные потребности личности, а с другой стороны, на потребности общества в специалистах, обладающих базовой гуманитарной культурой, как необходимого условия выживания современного общества. Речь идет о подготовке специалистов, способных успешно интегрироваться в глобальный образовательный процесс, не теряя своей идентичности и культурной самобытности, выступать медиаторами культур, действовать на основе принципов уважения, равноправия и конструктивного взаимодействия , как единственно возможного и необходимого условия выживания современного общества. Важными при этом оказываются общекультурные знания о языке, обществе, общечеловеческих интерсоциальных ценностях; умения специалистов осуществлять адекватное межкультурное взаимодействие, критический анализ собственной деятельности; социально-значимые качества и способности социально интегрированного субъекта, толерантного к другим людям, культурным моделям, готового к постоянному самообразованию. Таким образом, уровень результативности образования, как его качественной характеристики, можно соотнести с уровнем развития гуманитарной культуры личности обучающихся, включающей оптимальную совокупность ценностных ориентаций и свойств личности, позволяющих ей развиваться в гармонии с общечеловеческой культурой и приобретать социальную и профессиональную устойчивость. Социальный заказ обусловливает цель концептуальной модели.

Целью концептуальной модели является эффективное развитие гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе.

Данная, определенная нами цель моделирования как компонент модели является её ближайшей целью. Отдаленная, перспективная цель системы состоит в развитии личности как самостоятельного субъекта культурно-исторического процесса, способного к действию и взаимодействию с учетом принятых в обществе законов и норм поведения, в соответствии с морально-ценностными установками, проявляющего готовность к социальному и культурному сотрудничеству с другими людьми, культурами и обществами.

Известно, что цель имеет двойственный характер - объективно-субъективный. Объективный - т.к. цель является тем результатом, к которому ведет деятельность и который отдален (отчужден) от субъекта деятельности, т.е. является для него внешним. В нашем случае такой внешней целью является развитие студента как субъекта культурно-исторического процесса в ходе иноязычного образования в вузе.

Субъективный характер цели определяет личное отношение человека к деятельности, к её результату. Субъективный аспект цели соответствует внутреннему аспекту. Перевод цели из внешнего плана во внутренний, т.е. осознание её как личностно значимой обеспечивает эффективность процесса по овладению этой деятельностью. Следовательно, предлагаемая модель должна стимулировать студентов к развитию их гуманитарной культуры как своеобразной профессионально-значимой деятельности в процессе иноязычного образования в вузе, таким образом, переводя цель из внешнего плана во внутренний. Концептуальная модель развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе представлена на схеме 3.

Схема 3. Концептуальная модель развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе

Субъектами в разработанной модели являются преподаватели и сами студенты вуза. Они обосновывают цель, корректируют средства, методы, формы, и результаты своей совместной деятельности, ведущей к достижению высокого уровня развития гуманитарной культуры.

При проектировании концептуальной модели нами были взяты за основу следующие методологические подходы: системный, культурологический, аксиологический, личностно-ориентированный, рефлексивный, деятельностный. Данные подходы составляют теоретико-методологический компонент концептуальной модели.

Системный, культурологический, аксиологический и личностно-ориентированный подходы позволяют выявить сущностные характеристики, закономерности и принципы интерсоциальной концепции развития гуманитарной культуры студентов, уровни её функционирования, построить и обосновать концептуальную модель. Рефлексивный и деятельностный подходы обеспечивают разработку методических основ развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе.

Теоретико-методологический компонент концептуальной модели включает закономерности развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе, представленные в виде следующих положений:

1. Эффективное развитие гуманитарной культуры студентов обеспечивается в процессе активной, продуктивной, личностно-значимой, учебно-познавательной деятельности по овладению иностранным языком, основанной на отношениях гуманности, сотрудничества, партнерства между всеми субъектами образовательного процесса.

2. Развитие гуманитарной культуры личности происходит как непрерывный преемственный процесс, в основе которого лежит как система непрерывного языкового образования, так и самостоятельная деятельность студента по самообразованию и саморазвитию.

3. Развитие гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе реализуется на основе межпредметной интеграции.

4. Эффективное развитие гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе осуществляется путем включения обучающихся в полилогическое взаимодействие культур.

5. Развитие гуманитарной культуры студентов на основе интерсоциальных ценностей в процессе иноязычного образования в вузе обеспечивает успешную социальную и культурную интеграцию личности в современном поликультурном обществе.

Теоретико-методологический компонент концептуальной модели также раскрывает принципы развития гуманитарной культуры студентов, а именно:

• активной толерантности;
• непрерывности в саморазвитии личности;
• междисциплинарной гуманитаризации и интеграции;
• полифонии культур;
• интерсоциальной адаптации личности.

Данные принципы, разработанные на основе закономерностей развития гуманитарной культуры, задают социокультурный, интерсоциальный векторы процесса развития гуманитарной культуры студентов, осуществляемого в ходе иноязычного образования в вузе.

Система закономерностей и принципов, разработанная нами, позволила экстраполировать требования методологических подходов (системного, личностно-ориентированного, культурологического, аксиологического, рефлексивного) на процесс развития гуманитарной культуры студентов в ходе гуманитарного образования в вузе , а также использовать разработанные принципы в качестве регулятивной основы интеграции коммуникативно-познавательной, научно-исследовательской и профессиональной деятельности студентов ведущей к их гуманитарному, социальному развитию.

Поскольку развитие гуманитарной культуры происходит в ходе иноязычного образования, имеющего содержательную, процессуальную, организационную и результативную стороны, то структура модели развития гуманитарной культуры студентов включает четыре взаимосвязанных компонента: содержательный, методический, организационный, оценочно-результативный.

Кроме того, разработка концептуальной модели потребовала рассмотрения педагогических условий, обеспечивающих эффективность педагогической системы развития гуманитарной культуры студентов. Педагогические условия включены в концептуальную модель, так как система не может быть создана и существовать в ином виде, кроме как в комплексе с указанными условиями, иначе мы получим систему с другими характеристиками. Охарактеризуем каждый из компонентов.

Содержательный компонент демонстрирует предметную специфику процесса развития гуманитарной культуры студентов, поэтому его составляющие отражают конкретное предметное содержание (в нашем исследовании - предметное содержание иноязычного образования). С другой стороны, исходя из требований культурологического, ценностно-ориентированного и рефлексивного подходов и принципов : междисциплинарной гуманитаризации и интеграции, полифонии культур и интерсоциальной адаптации личности содержательный компонент концептуальной модели отражает языковую реальность, вплетенную в сеть отношений между субъектами культуры, обеспечивающую рефлексию и эмоциональную оценку культурных ценностей, извлечения смыслов иной культуры, сопоставления со смыслами своей культуры, выработки интерсоциальных ценностей.

Исходя из этих положений , в качестве составляющих содержательного компонента концептуальной модели мы сочли правомерным выделить следующие блоки: лингвистический, межкультурный и интерсоциальный.

Лингвистический блок включает комплекс лингвокультурных знаний, умений, навыков как основу эффективного владения иностранным языком. В процессе иноязычного образования в вузе студент овладевает языковой и речевой компетенцией, что представляет собой адекватный уровень владения всеми аспектами языка: фонетикой, лексикой и грамматикой. Лингвистическая компетентность также включает знания о норме языка (родного и иностранного), словоупотреблении, о правилах использования лексических единиц для построения речевого высказывания в соответствии с социальным контекстом: социальным статусом собеседников, обстановкой, в которой протекает общение, ролевыми функциями участников общения и т.д. Студент овладевает содержанием лингвистического блока как в продуктивном, так и в рецептивном плане в различных языках, участвующих в процессе межличностного, профессионального, межкультурного общения.

Лингвистический блок включает также формирование текстообразующей компетенции, то есть умения пополнять, углублять и совершенствовать лингвистические знания и умения кодировать и декодировать информацию. Овладевая языком, студент формирует социально-психологическую готовность к общению, которая выражается в умении и желании взаимодействовать с другим, преодолевать барьеры в общении, наличии коммуникативных свойств и качеств личности, таких, например, как: умение слушать, умение передать информацию и принять её с нужным смыслом, умение понять другого и т.п. Таким образом, студент овладевает лингвистической компетентностью, необходимой для осуществления адекватного межличностного, межнационального, межкультурного взаимодействия.

Под межкультурным блоком содержательного компонента модели развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе мы понимаем особый вид образовательной деятельности, который выражается в приобщении студентов к культуре стран изучаемых языков, в результате которого студент познаёт национальные культуры и их отражение в образе и стиле жизни людей, приобретает способность сопоставлять и сравнивать родную и иноязычную культуры, находить в них общее и культурно-специфическое, формирует умения адекватно осуществлять иноязычную коммуникацию в ситуациях межкультурного общения, выступая в роли субъекта диалога культур.

На основе исследований Ю.Н. Караулова [160], Г.В. Елизаровой [117], В.В. Сафоновой [327], В.П. Фурмановой [385] в межкультурный блок мы включили знания о культурных концептах, лежащих в основе иноязычной картины мира, знания о различных аспектах социальной, культурной, экономической, политической жизни стран изучаемых языков. Данный блок включает в себя знания, касающиеся географических, природно-климатических особенностей, культуры, науки и техники, истории, религии, искусства, этикета, а также спортивных достижений страны изучаемого и родного языков, знание социокультурного портрета стран соизучаемых языков, знания о национальном менталитете, умение вести себя в соответствии с международным этикетом, нормами, принятыми в социуме.

Содержание межкультурного блока охватывает знания о природе культурных универсалий, их наполнении в различных культурах, механизмах отражения культуры в языке и речи, знания о природе стереотипов, предрассудков и обобщений, механизмах регулирования собственных эмоций, сущности эмпатии, психологических особенностей межкультурного общения. Содержание межкультурного блока также составляют умения определения культурного компонента значения жизненных реалий, институтов общества, моделей речевого и неречевого поведения; умения двойного видения одной и той же ситуации на основе представлений о релятивности культурных явлений; речевые умения осуществления речевой деятельности в соответствии с культурными нормами носителей, ведения переговоров с целью создания общего значения происходящего, донесения до инокультурных собеседников сведений о ценностях родной культуры.

Усвоение содержания межкультурного блока способствует формированию социокультурной толерантности, т.е. способности понимать и принимать людей, принадлежащих иной культуре, иным социумам, различать их специфические особенности, обусловленные национальными факторами.

В рамках лингвистического и межкультурного блока также формируется готовность к общению, которая подразумевает коммуникативную толерантность, то есть умения понимать и принимать различие интересов, потребностей и ценностей других людей, отказываться от монополии на знание истины, умение продуктивно разрешать внутренние и внешние конфликты. Коммуникативная толерантность проявляется как на уровне межкультурного так и на уровне межличностного взаимодействия.

Эти важные качества характеризуют гуманитарно-развитую личность, обусловливают её готовность осуществлять равноправный диалог культур.

Выделение интерсоциального блока в рамках содержательного компонента разрабатываемой нами модели связано с тенденцией к гуманизации и интерсоциальности современного образования.

Интерсоциальное образование - это образование, основанное на интегративных, гуманистических (интерсоциальных) ценностях, содержательным ядром которых являются общечеловеческие ценности. А.Я. Найн отмечает, что сущность интерсоциального образования заключается в выработке у каждого человека нового мышления с его интерсоциальным началом, воспитанием людей в духе общечеловеческих (интерсоциальных) ценностей, подготовке каждого человека к выполнению интерсоциальных ролей [264].

Также для нас представляет интерес точка зрения О.В. Лешер, которая полагает, что специфическая сущность интерсоциального образования молодежи состоит в её интерсоциальной направленности, в формировании интерсоциального аспекта научного мировоззрения студенческой молодежи [222].

Мы полагаем, что иноязычное образование имеет особые возможности для реализации интерсоциального аспекта образования и воспитания личности. Это обусловливается в первую очередь характером дисциплины «иностранный язык». По мере усиления социологического потенциала учебного курса по иностранному языку, которое выражается во включении в тематику иноязычного общения социально острых проблем жизнедеятельности стран изучаемого языка и глобальных проблем развития человеческой цивилизации в XXI веке, усиливаются социализирующие, интерсоциальные аспекты иностранного языка как учебного предмета.

Межпредметность иностранного языка предполагает, что содержанием речи на иностранном языке могут быть актуальные проблемы из различных областей гуманитарного знания: истории, политики, социологии, психологии, культурологии, социальной психологии, социолингвистики и т.д. Мы в полной мере разделяем мнение В.В. Сафоновой [327; 328], Н.Д. Гальсковой [88], Г.В. Елизаровой [117], Е.Н. Солововой [351; 352] о необходимости формирования у обучающихся представления об образе мира (языковой, этнической, политической, социально-экономической картине мира, культурном многообразии мира), о социальных нормах, традициях, обычаях как средстве социальной регуляции поведения индивидов и групп в обществе и интеграции, упорядочения, поддержании процессов функционирования общества, системе ценностей (нравственных, социально-политических, социально-экономических, религиозно-философских) как фундаментальных нормах, обеспечивающих целостность социальной системы, и как взаимодействии общепланетарного, универсального и национального в системе ценностей человеческой цивилизации и составляющих её сообществ.

С учетом вышесказанного мы включаем в интерсоциальный блок содержательного компонента социокультурные знания о системе ценностей, принятых в соизучаемых обществах, об исторической памяти стран изучаемого языка и человеческой цивилизации, о политической, экономической, научной, художественной, религиозной культуре, их отражении в философии и стиле жизни различных слоев общества страны изучаемого языка и их влиянии на мировую культуру, общечеловеческие (интерсоциальные), культурные ценности и сведения о связи и соотношении системы ценностей страны изучаемого языка и системы ценностей страны родного языка с универсальными ценностями мировой культуры. Ценностно-ориентационный анализ является основой создания банка учебных, художественных, аутентичных материалов, предлагаемых студентам для выявления общечеловеческих, интерсоциальных ценностей, которые в процессе их интерпретации и осмысления становятся основой ценностного самоопределения обучающихся.

Усваивая содержание интерсоциального блока, студент познает духовное наследие стран и народов, историю и культуру страны изучаемого языка в контексте развития человеческой цивилизации, универсальные способы познания культуры и окружающего мира, систему общечеловеческих (интерсоциальных) ценностей. На основе понимания духовно-нравственной ценностной основы культуры, происходит социокультурная, ценностная детерминация поведения обучающегося, формирование толерантного сознания, студент формируется как нравственная личность, обладающая высоким уровнем гуманитарной культуры.

Таким образом, содержательный компонент концептуальной модели задает социокультурную, интерсоциальную основы процесса развития гуманитарной культуры студентов в ходе иноязычного образования в вузе.

Методический компонент концептуальной модели обеспечивает деятельностную реализацию процесса развития гуманитарной культуры студентов. Мы исходим из положений культурологического и рефлексивного подходов о том, что процесс развития гуманитарной культуры студентов конструируется как рефлексивный процесс познания, сравнения и сопоставления изучаемых культур, анализа системы ценностей соизучаемых лингвосоциумов с опорой на ценности родной культуры, выработки и усвоения универсальных интерсоциальных ценностей. Следовательно, составляющие методического компонента должны моделировать ценностный, социокультурный, интерсоциальный контекст учебно-познавательной деятельности по развитию гуманитарной культуры студентов.

Методический компонент концептуальной модели представляют педагогические методы, приемы, формы и средства, обеспечивающие развитие гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе.

Реализация процесса развития гуманитарной культуры происходит с использованием универсальных методов, характерных для целостного педагогического процесса.

Из существующих определений метода обучения наиболее оптимальным мы считаем определение, данное Ю.К. Бабанским. «Метод обучения есть способ упорядоченной взаимосвязанной деятельности преподавателя и обучаемых, направленной на решение задач образования, воспитания и развития в процессе обучения» [25]. Мы разделяем мнение Ю.К. Бабанского о том, что образовательный процесс носит активный, двусторонний характер и методы обучения являются одновременно и методами воспитания и развития личности и считаем, что выбор того или иного метода зависит от конкретной учебно-воспитательной задачи, индивидуальных особенностей обучающихся, условий протекания учебного процесса.

Существует множество классификаций методов обучения и воспитания в зависимости от выделенного признака. По Ю.К. Бабанскому методы обучения делятся на:

1) методы организации и осуществления учебно-познавательной деятельности;

2) методы стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности;

3) методы контроля и самоконтроля за эффективностью учебно-познавательной деятельности [25].

В зависимости от характера учебно-познавательной деятельности учащегося И.Я. Лернер выделяет репродуктивные, объяснительно-иллюстративные, проблемные, частично-поисковые, исследовательские методы [221].

В зависимости от дидактической цели различают методы сообщения, закрепления и контроля знаний. И.Л. Бим [50], М.В. Ляховицкий [235], Г.В. Рогова [312] в контексте обучения иностранным языкам вычленяют методы преподавания (показ, объяснение, организация тренировки, оценка), которые используются преподавателем, и методы учения (ознакомление, осмысление, участие в тренировке, практика, самооценка, самокоррекция), которые используются учащимися в процессе познавательной деятельности.

Сравнивая различные классификации методов обучения, мы можем сделать следующие выводы:

1. Существует тесное взаимодействие преподавателя и учащегося в учебном процессе, оно должно определять методы работы первого и второго.
2. Методы, используемые преподавателем, отражают его организующую обучающую и контролирующие функции, что в совокупности составляет процесс организации учением обучающегося.
3. Методы, используемые преподавателем, должны обеспечивать учащемуся возможность прочного овладения знаниями, умениями, навыками по изучаемому предмету и переход учащихся от алгоритмического к эвристическому и творческому уровням владения учебно-познавательной деятельности.

Система общих методов осуществления педагогического процесса, обобщающая и систематизирующая классификации Ю.К. Бабанского [25], Б.Т. Лихачева [227], М.М. Махмутова [245], В.А. Сластенина[344] и др. включает:

- методы формирования сознания в целостном педагогическом процессе - пример, беседа, рассказ, лекция, диспут;

- методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения - упражнение, приучение, создание воспитывающих ситуаций, поручение, требование;

- методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения - соревнование, поощрение и наказание и др.;

- методы контроля эффективности педагогического процесса - специальная диагностика, устный и письменный опрос, самопроверка и т.д.

Поскольку развитие гуманитарной культуры осуществляется в рамках целостного педагогического процесса по овладению иноязычным образованием, то используемые в нем методы должны отражать его ценностно-ориентационную, деятельностную, социокультурную, социально-интегрирующую функции.

В соответствии с целью нашего исследования, социальным заказом государства и общества, выраженном в государственном стандарте, с учетом выделенными нами системным, деятельностным, личностно-ориентированным, рефлексивным, ценностно-ориентированным и культурологическим подходами мы выделяем в качестве наиболее актуальных и определяющих следующие педагогические методы развития гуманитарной культуры в процессе иноязыного образования:

• коммуникативный;
• группового взаимодействия;
• проблемно-культуроведческий;
• игровой;
• проектный;

Комплекс методов развития гуманитарной культуры студентов выделен нами на основе общих дидактических признаков, реализует методологические положения, закономерности и принципы, отражает сущностные характеристики интерсоциальной концепции развития гуманитарной культуры студентов и воссоздает социокультурный, ценностный, социально-интегрирующий контекст учебно-познавательной деятельности студентов в процессе иноязычного образования в вузе. Подробно комплекс методов развития гуманитарной культуры студентов рассмотрен в 3.1.

Методы реализуются посредством комплекса приемов, в который входят следующие группы приемов: сценарно-контекстные, рефлексивные, информационно-познавательные, творчески развивающие. Комплекс приемов развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе детально представлен в п. 3.3.

Основными формами развития гуманитарной культуры студентов являются: а) интерактивные групповые формы учебной деятельности, б) самостоятельная деятельность студентов на основе индивидуальной личностной образовательной траектории.

При этом используются следующие средства: лингвокультурологические спецкурсы, мультимедийные средства, текстовые аудио- и визуальные материалы общегуманитарного, культуроведческого характера. Обоснование средств и форм развития гуманитарной культуры студентов представлено в п. 3.3.

Таким образом, методический компонент концептуальной модели в комплексе своих составляющих обеспечивает методику развития гуманитарной культуры студентов, при этом методы, приемы, средства и формы носят социокультурную интерсоциальную направленность и выступают способами (методическими механизмами) реализации цели и содержания иноязычного образования и достижения результата - развития гуманитарной культуры студентов вуза.

Важным компонентом модели развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования является организационный. Поскольку развитие гуманитарной культуры организуется как системный, деятельностный, личностно-ориентированный, непрерывный процесс, организационный компонент раскрывает логику развития гуманитарной культуры через последовательные этапы, отражающие мотивационную, личностно-ориентирующую, организующую и контролирующую функции данного процесса. В связи с этим, в основу результативного компонента концептуальной модели нами выделены взаимосвязанные этапы развития гуманитарной культуры: мотивационно-адаптационный, теоретико-практический и апробирующе-стабилизационный.

1. Мотивационно-адаптационный - предполагает активизацию социальной позиции, осознание, коррекцию, формирование ценностного отношения к учебно-познавательной и профессиональной деятельности по иностранному языку к процессу развития гуманитарной культуры. М.С. Каган отмечает, что именно то, что особенно ценно, значимо для человека, выступает в конечном счете в качестве мотивов и целей его деятельности и определяет подлинный стержень его личности. На данном этапе происходят определение наличного уровня гуманитарной культуры студентов, формирование ценностного отношения к её развитию, формирование представления о будущей профессии и важности гуманитарной культуры в системе социальных и профессиональных идеалов.

2. Теоретико-практический этап означает формирование профессионально значимых лингвокультурных знаний, умений и навыков, обеспечивающих развитие гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе. На данном этапе осуществляется активное включение студентов в личностно-значимую учебно-познавательную деятельность по овладению знаниями об истории, культуре, экономике, национальном менталитете, социокультурных особенностях образа жизни страны изучаемого языка. Обучающиеся учатся выявлять общее и различное в исторически сложившихся культурных моделях развития, познают специфику взаимодействия общечеловеческих, национальных и классовых интересов во внутренней и внешней политике родной страны и стран изучаемых языков, учатся выявлять интерсоциальные, объединяющие различные социумы ценности, совершенствуют коммуникативные умения, необходимые для осуществления адекватного, межкультурного, интерсоциального взаимодействия.

Междисциплинарные сквозные программы по иностранному языку, мировой художественной культуре, культурологии, этике, философии позволяют рассматривать страны изучаемых языков в широком общецивилизационном контексте, обогащая студентов знаниями о духовном мировом наследии, общечеловеческих ценностях, культуре взаимодействия человека и государства, человека и общества в странах изучаемого языка, общеинтеллектуальными умениями вычленять, обобщать и интерпретировать социокультурную информацию, содержащуюся в различных типах устного и письменного текста, общекультурными навыками работы с различными видами справочной, научной, художественной литературы на родном и иностранном языках. Все эти профессионально значимые знания, умения и навыки обеспечивают развитие гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе.

3. Апробирующе-стабилизирующий этап. Целью данного этапа является формирование комплекса компетентностей гуманитарно-развитой личности на основе приобретенных знаний, умений и навыков путем их рефлексии, обратной связи и мониторинга. Механизм обратной связи в процессе развития гуманитарной культуры обеспечивает соотнесение полученной информации и результатов собственной деятельности и поведения с целями обучения, обнаружение дефицита умений и навыков, пробелов в знаниях, неадекватных установок и позволяет студенту осуществлять своевременную корректировку своей деятельности по развитию гуманитарной культуры.

На основе творческой самостоятельной деятельности и рефлексии собственного опыта происходит переход из потенциального, когнитивного (компетенция) в актуальное, личностное качество - компетентность [133] и формируются профессионально-значимые знания, умения и качества гуманитарно развитой личности, представленные в коммуникативном, когнитивном, информационном, аксиологическом, рефлексивно-деятельностном, художественном компонентах гуманитарной культуры.

Поскольку наша концептуальная модель репрезентирует образовательный процесс, вслед за В.А. Сластениным [342] мы выделяем следующие функции:

• аксиологическую;
• адаптирующую;
• передачи культурного наследия;
• компенсаторную;
• креативную;
• регулятивную.

В зависимости от цели и содержания каждого этапа их основными функциями являются: на мотивационно-адаптационном этапе - аксиологическая (обеспечивает формирование ценностного отношения и организацию процесса с учетом базовых ценностей студента) и адаптирующая (обеспечивает адаптацию студента к условиям учебного процесса вуза). На теоретико-практическом этапе главными функциями являются: функция передачи культурного наследия (обусловливает приобщение студентов к культурному многообразию мира и усвоению ими общечеловеческих, интерсоциальных ценностей) и компенсаторная функция (восполнение недостающих знаний путем использования специальных стратегий).

На апробирующе-стабилизирующем этапе ведущими являются креативная (позволяющая развить творческий потенциал студентов в творческой совместной деятельности) и регулятивная (отслеживание и корректировка процесса развития гуманитарной культуры) функции.

Итак, выделенные нами в рамках концептуальной модели мотивационно-адаптационный, теоретико-практический и апробирующе-стабилизационный этапы представляют последовательную логику развития гуманитарной культуры студентов, как системного, деятельностного, личностно-ориентированного процесса, и в комплексе реализуют аксиологическую, адаптирующую, креативную, регулятивную, компенсаторную функции, а также функцию передачи культурного наследия в процессе развития гуманитарной культуры обучающихся.

Следующим компонентом концептуальной модели развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе является оценочно- результативный. При проектировании данного компонента мы опирались на положения системного и деятельностного подходов. Развитие системы определяется как качественное, позитивное изменение, обеспечивающее её более высокую эффективность, либо приобретение системой каких-либо новых функций [12]. П.В. Алексеев, А.В. Панин к основным признакам развития системы относят качественный характер изменений, их направленность и необратимость [5].

В качестве результата функционирования предложенной системы мы рассматриваем определенный уровень развития гуманитарной культуры, который обеспечивает переход системы на новую, более высокую стадию развития.

Оценочно-результативный компонент включает уровни развития гуманитарной культуры студентов, критерии и показатели, диагностику и методы математической статистики.

При определении уровней развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования мы исходили из ведущих положений теории деятельности (А.Н. Леонтьев [218; 219], П.Я. Гальперин [87], С.Л. Рубинштейн [318] и др.). С учетом выделенных данными учеными уровней деятельности мы выделяем три уровня развития гуманитарной культуры студентов. Поскольку высокий уровень гуманитарной культуры личности обеспечивает её успешную социализацию и культурную интеграцию в современном обществе, при этом ведущим фактором развития гуманитарной культуры личности являются усвоенные личностью интерсоциальные, общечеловеческие ценности, то соответственно мы выделяем следующие уровни развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе:

низкий уровень - интерсоциально-неориентированный;

средний уровень - интерсоциально-конструктивный;

высокий уровень - интерсоциально-интегрированный.

Каждый из этих уровней взаимодействует с предшествующим и последующим. Переход на каждый последующий уровень означает более высокую стадию развития гуманитарной культуры.

При выделении критериев и показателей развития гуманитарной культуры студентов мы опирались на работы Т.А. Ильиной [146], В.М. Полонского [299], М.Н. Скаткина [341], В.В. Сафоновой [327-329], И.А. Зимней [133-135], А.Г. Асмолова [23] и др.

В качестве критериев развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования выделены следующие: информационно-когнитивный, аксиологический, коммуникативный, художественный, рефлексивно-деятельностный, отражающие соответствующие компоненты гуманитарной культуры личности. Подробное описание критериально-уровневой шкалы нами представлено в п. 4.1.

Целостность, как одна из важнейших характеристик разработанной нами концептуальной модели развития гуманитарной культуры студентов, определяется комплексом педагогических условий, который должен обеспечивать социокультурную, интерсоциальную, социально-интегрирующую обусловленность развития исследуемого феномена гуманитарной культуры обучающихся в процессе иноязычного образования в вузе.

Следовательно, выделяемый комплекс педагогических условий в соответствии с основаниями концепции должен быть направлен на последовательное коммуникативное, когнитивное, духовное, рефлексивное, деятельностное, художественное развитие обучающихся, реализуемое в процессе мотивированной, личностно-значимой, социально-развивающей учебно-познавательной деятельности студентов по овладению иноязычным образованием в вузе.

Определив педагогические условия, необходимые для реализации модели развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования, мы, основываясь на принципе системности, включаем эти условия в состав модели.

Таким образом, в концептуальную модель включены следующие педагогические условия:

1. модульное конструирование содержания гуманитарного образования в вузе;
2. социокультурное насыщение образовательного процесса по дисциплинам гуманитарного, социально-экономического цикла в вузе;
3. вовлечение студентов в социально-интегрирующую, образовательную среду в вузе.

Введение первого педагогического условия-модульное конструирование содержания гуманитарного образования в вузе - продиктовано потребностью реализации социокультурно-развивающей, междисциплинарной направленности профессиональной гуманитарной подготовки в вузе; оно обеспечивает интеграцию знаний и умений, приобретенными студентами в процессе изучения различных гуманитарных предметов, что ведет к их общекультурному, когнитивному, художественно-эстетическому развитию.

Введение второго условия - социокультурное насыщение образовательного процесса по дисциплинам гуманитарного, социально-экономического цикла в вузе - направлено на погружение студентов в диалог культур и эмоциональное ценностное «проживание» культуры в поиске приемлемых путей разрешения социокультурных проблем на основе общих интерсоциальных ценностей, способствуя в итоге развитию информационно-когнитивного, коммуникативного, аксиологического, художественного компонентов гуманитарной культуры студентов.

Третье педагогическое условие - вовлечение студентов в социально-интегрирующую образовательную среду в вузе - вызвано необходимостью усиления социокультурной, ценностно-формирующей, социализирующей функций всех звеньев учебно-воспитательного процесса в вузе; оно обеспечивает развитие социально-ценных свойств и качеств студентов, формирование навыков социально-приемлемого поведения в рамках университетского и общего поликультурного социума.

Обозначенные педагогические условия обеспечивают целостность концептуальной модели, её соответствие концептуальным социокультурным, интерсоциальным параметрам и способствуют достижению заданного результата системы - достижения высокого уровня развития гуманитарной культуры студентов. Подробное обоснование педагогических условий развития гуманитарной культуры студентов в процессе иноязычного образования в вузе нами изложено ниже в п. 3.3.

Итак, спроектированная нами модель обладает всеми признаками системы, а именно:

• целостностью, так как все указанные компоненты взаимосвязаны между собой, выполняют определенную функцию, способствуют достижению планируемого результата, который выражается в высоком уровне развития гуманитарной культуры студента;
• наличием инвариантных компонентов (социальный заказ, государственный образовательный стандарт, цель, теоретико-методологические основы решения проблемы) и вариативных компонентов (средства, механизмы достижения цели);
• открытостью, т.к. каждый компонент взаимодействует с внешней средой: данная система, с одной стороны, сама испытывает влияние среды, с другой, - оказывает на неё влияние, организуя её в соответствии с целью;
• динамичностью, т.к. содержание компонентов может меняться в зависимости от социального заказа и предполагает совершенствование в процессуальном плане и в оценке качественной характеристики результата - уровней;
• линейно-возвратным характером, выражающимся в обеспечении оперативной обратной связи, корректирующей недостатки полученного результата.

Спроектированная нами модель является концептуальной, т.к. учитывает основные положения интерсоциальной концепции, закономерности и принципы её построения и направлена на их реализацию.

Подводя итоги данного параграфа, отметим следующее:

Развитие гуманитарной культуры студентов осуществляется в ходе иноязычного образования в вузе на основе созданной нами концептуальной модели, разработанной на основе методологических положений, ведущих идей, закономерностей и принципов, сущностных характеристик предмета исследования и представленной как сложная педагогическая система, обладающая всеми её признаками и направленная на достижение высокого уровня гуманитарной обучающихся.