Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
1. ГЕНЕЗИС ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ДЕЛОВОЙ УЧЕБНОЙ ИГРЕ КАК СФЕРЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВОСПИТАНИЯ
Общеизвестно, что игра является наиболее естественной формой взаимодействия между людьми, именно в игре личность развивается свободно и гармонично.
Как определено в словаре, игра - это один из видов активности человека [9].
Игра как метод воспитания и образования личности привлекала внимание философов и педагогов с глубокой древности.
Платон характеризовал игру как единственный правильный путь познания. Игру в шашки, ставил рядом с геометрией и искусством счета.
Аристотель видел в игре источник гармоничного развития тела и души, отмечает пользу словесных игр для развития интеллекта. Аристотель одним из первых выделяет значимость игры для психолого-педагогического развития личности [7].
В XVII веке видные европейские просветители Ф. Рабле, М. де Монтень, Ж.Ж. Руссо говорят о действенном практическом назначении игры. В последней трети XIX века появляются первые научные трактовки игры как метода обучения [5].
В современной психолого-педагогической науке и практике игра начинает восприниматься уже не как забава, а как инструмент профессиональной деятельности.
На данный момент существует ряд научных подходов к оценке сущности и значения игровой деятельности: физеологический механизм игры раскрывается Г. Спенсером, М. Лацарусом; биогенетический - Г.С. Холлом, Л.Д. Эпплтоном; социальный аспект раскрыт в трудах К. Гросса, биопсихологический - в работах У. Макдауголла, Г. Мерфи, Ф.Я. Беттендейка; социологичес-
кий - рассматривают К. Рейноутер, Д. Рисмен, М.иЭ. Неймарк; психотерапевтический - З. Фрейд, Я. Морено, Г. Леманн; Ж. Пиаже; культурологический - Й. Хейзинг, педагогический - К.Г. Селевко и др. [6].
Г. Спенсер и М. Лацарус как представители физиологического подхода считали, что игра обычно воспроизводит те действия, которые важны для сохранения жизни индивида.
Игра, по мнению Г. Спенсера, является родом тренировки, приносящей «удовольствие». По его мнению, игры-соревнования помогают реализовать инстинкты человека. Ему принадлежит определение игры как « гигиены ума», в котором отражено представление о важности игры в интеллектуальном развитии личности. Для немецкого психолога и философа Мориса Лацаруса игра выступает средством отдыха и разрядки. Он считал, что человек играет для того, чтобы занять деятельностью мускулы и части тела, которые ранее не были заняты в другой деятельности, Согласно его теории, человек, в зависимости от вида деятельности напрягает отдельные группы мышц и органы, другие же остаются в состоянии покоя. Поэтому та часть энергии, которая накапливается в незадействованных частях тела, ищет выход в игре. Для Г. Спенсера и М. Лацаруса игра выступала лишь механизмом адаптации человека к условиям окружающей среды.
Автор биогенетической концепции игры Гренвилл Стенли Холл определяет игру как атавизм, в котором отразилась история человечества как биологического вида. Условно говоря, в игре ребенок повторяет и проживает жизненную деятельность своих далеких предков. Функция игры, с позиций Г.С. Холла состоит в изживании наличествующих в современном человеке наследственных инстинктов, являющихся полной противоположностью современной цивилизованной жизни. В игре эти древние привычки выражаются свободно и постепенно ослабевают в реальной деятельности личности. В след за ним, Л.Э. Эпплтон утверждает, что физически ребенок мало, отличается от наших далеких предков, поэтому в своем развитии он должен пройти период игры, играя в те же игры, что и его далекие предки. Перечисленные теории в значительной степени оказались несостоятельны и неоднократно подвергались научной критике в последующем.
Взгляд на игру как инструмент социализации предложил К. Горсс. Он утверждал, что игра есть приготовление к жизни, ему принадлежит теория игры как непреднамеренного самовоспитания. К. Горсс рассматривал игру как средство психо-физиологического и личного развития, а также дальнейшей деятельности. Он первым показал социальное значение игры. Он показал, как игра помогает осваивать социальные правила и нормы через добровольное подчинение законам игровой ситуации. Кроме того, К. Гросс выделял в игре воспитывающую функцию, выражающуюся в готовности помогать другим, в ответственности за свою роль в игре и групповые действия. По его мнению, в игре формируются первые навыки социализации и развиваются способности к лидерству.
К. Горсс рассматривал функций, которые выполняет игра в социокультурной среде:
1) функция дополнения бытия в физической, эмоциональной и интеллектуальной сферах личности;
2) функция обретения свободы личности;
3) гармонизация мира и человека с миром.
К. Гросс одним из первых выделил два состояния личности в игре: реальное и игровое поведение.
В начале XX века недостаточная научная разработанность проблемы применения игры породила новый всплеск к изучению ее как социально- психологического и педагогического феномена.
Представители биопсихологического подхода к игре У. Макдауголл, Г. Мерфи, Ф. Бентендейк объясняют стремление человека к игре как проявление «социального инстинкта». В этой связи, « игровой инстинкт» объясняет процессы возникновения и развития игровых форм в человеческом обществе. Игра включается в обширный комплекс видов поведения, имеющих приспособительный характер. При этом, Г. Мерфи предлагает рассматривать игру в качестве механизма уравновешивания организма со средой. Сущность концепции заключается в том, что автор среди разнообразных видов деятельности выделяет игру как одну из форм, посредством которой человеческий организм достигает необходимого ему равновесия с окружающим миром.
Голландский зоопсихолог Ф.Я. Бентендейк указывает, что игра имеет в своей основе подражание, манипулирование предметами и экспериментирование, что в свою очередь, ведет к развитию фантазии и воображения как основам творческого начала в человеке. Он рассматривает игры с предметами. По его мнению, манипулирование с предметами помогает человеку видеть незнакомое в известном. Для Ф.Я. Бентендейка человек - это игрок по натуре.
Анализ теорий игры с точки зрения социологических позиций позволяет рассматривать игру через призму общественных процессов и общественного поведения. Игра трактуется в данной концепции как деятельность, определяемая физиологическими параметрами и социальными установками человека, соответствующими жизни социальных групп, членом которых он является. Исследователи - сторонники этого направления выделяют ряд особенностей и функций игры в социализации, среди которых аккомодация (как «приспособление к другим»), ассимиляция (как «уподобление другим») и социализация (как «процесс общественного становления личности»). Среди этих процессов наиболее значимым является сотрудничество (по месту индивида в игре и влиянию игровой ситуации на социализацию личности). Интеграция группы в игре сопровождается сознательным и бессознательным усвоением идеалов, приобретая знания о которых, личность становится органичной частью группы и социализируется. Следовательно, по мнению сторонников этого подхода, роль игры заключается в возникновении группового единства и формировании личности, полезной обществу (Д. Рисмен, К. Рейнуотер, М. Неймер и Э. Неймер).
Теория игры как средства самовыражения, ярким представителем которой является Ж. Пиаже, объясняет игру как «факт индивидуальных поисков самовыражения». Сторонники этой концепции рассматривают функции закрепленных общественным поведением стереотипов игровых установок, влияющих на выбор вида игры. Согласно Ж. Пиаже, игра есть форма творчества, но творчества с определенной целью. Игра - это своеобразная подготовка к определенным формам деятельности и поведения на заданном уровне, не предполагающая их немедленного использования. В игре человек учится преодолевать трудности и решать практические задачи. уготованные ему действительностью.
Ж. Пиаже выделяет следующие формы игры:
● игра-упражнение. Приводит к формированию наиболее сложных практических навыков поведения;
● символическая игра. Способствует замещению реальности символами, знаками, формируя творческие мышления;
● игра с правилами. Допускает соревнование и сотруд-
ничество.
По мнению Ж. Пиаже, игра не исчезает из сферы деятельности человека, она возникает на каждой новой стадии его развития в новых формах [10].
Игру как мощный защитный инструмент человеческой психики, позволяющий решать задачи самосбережения, преодоления стрессовых влияний общества предлагает рассматривать Э. Берн в произведении «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры» [1].
С психотерапевтической позиции игра имеет большое значение в психоанализе и психотерапии (З. Фрейд). Блестящие результаты показала теория и практика игры Джейкоба Леви Морено. Он создает и апробирует новый метод психотерапии - психодраму.
Особая роль в разработке теории игры принадлежит Йохану Хейзинге, представляющему культурологический подход к трактовке игрового взаимодействия.
Й. Хейзинг, анализирует генезис игры как формы человеческого сознания и творчества, заглядывая в глубокое историческое прошлое, он находит элементы игры в мифе, культе, празднике. В мифе, празднике, культе посредством игры отражаются правила, порядок, общение, ремесло и искусство, научность и поэзия. Поэтому они «уходят корнями» в почву игрового действия и взаимодействия. Игра всегда целиком захватывала играющих. Она находится на границе с серьезным: сама превращается в серьезное, а серьезное - в игру.
Многие массовые общественные игры сохраняли свое независимое место в культуре, трансформируясь в то, что называется праздником. Современный праздник - игра и не игра одновременно. Это действо, которое сохраняет связь с игрой. Игра оформляет праздник и входит составной частью в него как составная часть.
Игра в современных трактовках - это форма человеческого творчества. Она разряжает социально- психологическое напряжение и позволяет приобщиться к культуре своего народа (Е.А. Леванова, А.Г. Волошина, В.А. Плешаков, А.Е. Соболева,
И.О. Телегина)
В отечественной педагогике и психологии проблемами игровой деятельности активно занимались К.Д. Ушинский, П.П. Блонский, С.Я. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин [4].
В их трудах исследована и обоснована роль игры в онтогенезе личности, в развитии основных психологических функций, в самоуправлении и саморегулировании личности, в процессах социализации - усвоении и использовании человеком общественного опыта.
«Эффект игровой терапии определяется практикой новых социальных отношений... Именно практика новых реальных отношений, отношений свободы и сотрудничества, взамен отношений принуждения и агрессии приводит в конце концов к терапевтическому эффекту» (Д.Б. Эльконин)
Даниил Борисович Эльконин одним из первых отечественных психологов показывает происхождение игры в культуре человечества. Он анализирует процессы происхождения и развития игры через призму истории общественных отношений, как изменялось положение ребенка в обществе, и на каком уровне развития человеческого сообщества возникла игра.
Считается, что на первом этапе эволюции, когда основным способом добычи пищи было собирательство, игры еще не было. С возникновением полового и возрастного разделения труда, когда возникла потребность в специализированной подготовке скотовода, охотника, рыболова и т.п., возникают игры - упражнения. Позднее, по мере усложнения орудий труда и социальной структуры общества, появляется ролевая игра, представляющая собой реконструкцию социальных отношений с целью подготовки к будущей жизни взрослого субъекта общества [9].
Игру как необходимое средство социализации и профессиональной подготовки определял А.С. Макаренко. Для него воспитание будущего деятеля происходит, прежде всего, в игре. Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет. Вся история человека как деятеля и работника может быть представлена в развитии игры, и ее постепенном переходе ее в работу [8].
Один из современных разработчиков технологического подхода к игровой деятельности С.А. Шмаков, определил игру как вид деятельности в условиях ситуаций, направленных на усвоении и воссоздание общественного опыта, в котором складывается и совершенствуется самоуправление поведением.
Современные теоретики педагогики Г.К. Селевко, В.П. Беспалько, В.С. Кукушкин осуществляя классификацию педагогических технологий, выделяют игру как особую образовательную и воспитательную технологию [10].
Г.К. Селевко указывает, что игровая технология строится как целостное образование, охватывающее определенную часть учебного процесса и объединенное общим содержанием, сюжетом и персонажем [12].
В современном учебно-воспитательном процессе, где ставка делается на активизацию и интенсификацию процесса, игровая деятельность, по мнению Г.К. Селевко и В.С. Кукушкина может использоваться в следующих случаях:
● в качестве самодеятельной технологии освоения понятий и тем;
● в качестве занятия или его части;
● в качестве технологии внеклассной работы.
С.А. Шмаков выделяет этапы игры как вида деятельности:
● целеполагание,
● планирование,
● реализация цели,
● анализ результатов, в которых личность полностью реализует себя как субъект.
Мотивация игровой деятельности обеспечивается ее добровольностью, возможностями выбора и элементами соревновательности, самоутверждения и самореализации.
В структуру игры как процесса входя:
● роли, взятые на себя;
● игровые действия как средства реализации этих ролей;
● игровое употребление предметов, т.е. замещение реальных вещей игровыми, условными;
● сюжет (содержание) - область действительности, условно воспроизводимая в игре.
Большинство игр отличают следующие черты (С.А. Шмаков):
● свободная развивающая деятельность;
● творческий, в значительной мере, импровизированный. Активный характер этой деятельности («поле творчества»);
● эмоциональная приподнятость деятельности, соперничество, состязательность, конкуренция («эмоциональное напряжение»);
● наличие прямых или косвенных правил, отражающих содержание игры, логическую и временную последовательность ее развития.
По мнению С.А. Шмакова, как феномен педагогической культуры игра выполняет ряд важных функций:
● Функция социализации. Игра - есть сильнейшее средство включения в систему общественных отношений, усвоения богатств культуры.
● Функция межнациональной коммуникации. Игра позволяет усваивать общечеловеческие ценности, культуру представителей разных национальностей, поскольку игры национальны, межнациональны и общечеловечны.
● Функция самореализации в игре на « полигоне человеческой практики».
Игра позволяет, с одной стороны, построить и проверить проект снятия конкретных жизненных затруднений, с другой, выявить недостатки опыта.
● Коммуникативная функция игры ярко иллюстрирует факт, что игра - деятельность коммуникативная, позволяющая входить в сложный контекст человеческих коммуникаций.
● Диагностическая функция игры предоставляет возможность педагогу диагностировать различные проявления в поведении (интеллектуальные, эмоциональные, творческие). Игра как «поле самовыражения», где игроки самовыражают и самоутверждают себя.
● Терапевтическая функция заключается в использовании игры как средства преодоления различных трудностей, возникающих в поведении, общении.
● Функция коррекции - есть внесение позитивных изменений, дополнений в структуру личных показателей личности, в которых она идет от развлечения к развитию.
● Развлекательная функция - одна из основных.
Игра стратегически организованное культурное пространство развлечений, в котором личность развивается.[10]
Современные психологи Е.А. Леванова, А.Г. Волошина, В.А. Плешаков, А.Е. Соболева, И.О. Телегина, рассматривая специфику игрового взаимодействия, определяют ряд признаков игры как педагогической технологии:
Признак ограниченности предусматривает, что игра разыгрывается в определенных рамках временных и пространственных. Ее течение и смысл заключены в ней самой. С временной ограниченностью связано одно качество: будучи однажды сыгранной, игра останется в памяти участников и зрителей как некое духовное творение (ценность), которое может быть повторно сыграно в любое время.
Что касается пространственного ограничения, то оно очевидно - любая игра протекает внутри своего специфического пространства. Внутри этого пространства царит свой особый и безусловный порядок, обусловленный правилами. Благодаря правилам она возобновляется вновь и вновь.
Признак эстетичности. Правила, порядок игры создают ее эстетику. Чем больше игра отражает жизнедеятельность личности или социальной группы, тем полнее она растворяется в культуре.
Признак добровольности. Игра не долг, а закон. Игра добровольна, она не заставляет, а привлекает, втягивает в игровой процесс.
Признак неординарности. Отражает творческий характер игровых взаимодействий.
Признак включенности. Подчиняясь игровым правилам, человек свободен от условностей. Игра снимает жесткое напряжение, в котором современный человек пребывает в повседневной жизни. Это достигается включенностью в игру. Включившись в игру, участник может подвергнуться своеобразной проверке своей физической силы, упорства, выдержки, смекалки и находчивости, умений и мастерства, а вместе с тем проверке подвергнуться и духовные силы и качества участника: его порядочность и отзывчивость, ответственность и честность, практически все нравственно приемлемые нормы. Объединяющее участников - партнеров по игре - чувство, что они пребывают в некоем исключительном положении, вместе делают что-то важное.
Е.А. Левинова, А.Г. Волошина, В.А. Плешаков, А.Е. Соболева, И.О. Телегина вводят понятие культура игры, определяющаяся следующими характеристиками:
● Игра есть своего рода культурный акт творчества. Интерес к игре как к особому виду деятельности абсолютно оправдан, так как она обеспечивает высокую эффективность в любой деятельности и вместе с тем способствует гармоничному развитию личности.
● «Хорошая игра» подобна «хорошей работе» (А.С. Макаренко). Сходство игры и труда заключается в том, что, во-первых, в каждой хорошей игре, как и в работе, есть волевое усилие (физическое, моральное, эмоциональное, интеллектуальное); во - вторых, игра приносит радость, как и работа (радость победы, радость общения, творчества, эстетическую радость); в - третьих, в хорошей игре, как и в работе, есть большая ответственность.
В психолого-педагогической литературе игра рассматривается применительно к детскому возрасту, к процессу воспитания, обучения, труда. Нет сколько-нибудь стройной теории об игровых технологиях.
Общеизвестно, что игра социализирует и развивает личность. «Теория игры - сеть духовное дитя всей истории философской и психолого-педагогической мысли. В конечном счете, игра - активное начало, по сути своей направленное на то, чтобы не дать культуре, да и всему миру застыть в неподвижности» [5].
Игровое взаимодействие как система компонентов может быть представлена следующей схемой.
|
Функциональный уровень |
|
Физеологический уровень |
|
Психологический уровень |
|
Педагогический уровень |
|
Личностный уровень |
Функциональный - самый «верхний» компонент игрового взаимодействия, то, что « лежит на поверхности». Отражает то, кто и как играет, насколько увлечены участники и ведущий игрой. На этом этапе важно определить задачи игрового взаимодействия.
Физиологический - отражает физиологические механизмы и влияния игрового взаимодействия (двигательной активности, деятельности головного мозга, развитие координации движений).
Психологический - отражает влияние игры на психологические механизмы личности: развитие памяти, внимания, мышления, воображения, регуляция эмоционального состояния, приобретение коммуникативных навыков.
Педагогический - развитие коллективных навыков, чувства сопричастности коллективу, ответственности перед другими участниками игры за ее результаты.
Личностный (латентный) - он направлен на отсроченный результат, приводящий к личному развитию участника игры, может проявиться значительно позже окончания игрового взаимодействия.
При подготовке к игровому взаимодействию, если мы хотим не просто провести время, а добиться конкретного результата, необходимо учитывать цель, с которой проводится игра, задачи, которые она решает. После игры целесообразно провести анализ игрового взаимодействия, затрагивая решение тех задач, которые играющие в состоянии осознать.
Логика игрового взаимодействия основывается на нескольких правилах:
во-первых, каждый педагог должен продумать логику построения игр, которые будут использоваться. Обычно, они выстраиваются по принципу «от простого - к сложному». От менее контактных к более активным;
во-вторых, важно создать настроение на игру, провести так называемую настройку;
в-третьих, педагог должен иметь достаточно большой
запас - багаж игр для разных целей, актуальных для группы играющих;
знать технологию игрового взаимодействия
● первым этапом любой игры является настройка на нее,
● вторым этапом любого игрового взаимодействия должна стать четкая инструкция;
в-четвертых, продуманность и предвидение того, как развивается мотивация участников игры в течение каждого этапа игрового взаимодействия.
Что привлекает участников игры на каждом ее этапе и заставляет проявлять активность.
Леванова Е.А., А.Г. Волошина, В.А. Плешаков, А.Е. Соболева, И.О. Телегина формулируют принципы успешного игрового взаимодействия.
Результативность игрового взаимодействия, по мнению авторов, обеспечивается соблюдением четырех принципов:
принцип ситуативности игрового взаимодействия. Подразумевает умение в реальной ситуации быстро реагировать на происходящее, откорректировать свои действия; необходимо заранее просчитывать возможные ситуации игрового взаимодействия;
вариативности игрового взаимодействия. Умение использовать практически любую игру в различных вариантах. Вариативность предусматривает наличие в опыте преподавателя большого количества игр;
принцип личностной адаптивности игрового взаимодействия. Важно, чтобы в игровом взаимодействии человек оставался самим собой, проявлял свои истинные чувства и качества. У каждого человека есть свои сильные стороны, их нужно использовать в игре для получения авторитета в группе, так необходимого для игрового;
принцип целесообразности игрового взаимодействия. Любая игра несет в себе абсолютно конкретный смысл. Игра организуется с определенными, конкретными целями.
Данные принципы при их соблюдении обеспечивают успешность и эффективность игрового взаимодействия [7].
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Какая из представленных концепций игровой деятельности Вам наиболее близка? Почему?
2. Какова роль игровой деятельности в развитии личности обучающегося?
3. Согласны ли Вы с высказыванием А.С. Макаренко о том, что хорошая игра подобна хорошей работе? В чем заключается эта работа?