Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

Экзамен на «Homo Sapiens – II». От концепций естествознания ХХ века – к естествопониманию

Поляков В. И.,

2.3.6. Шаг к познанию Природы Всего

Обобщение правил функционирования систем позволяет сформулировать следующие краткие тезисы.

Каждая природная система:

• состоит из взаимосвязанной совокупности подобных, но не идентичных составляющих;
• объединена единой функциональной целью;
• имеет основной целевой функцией сохранение устойчивости.

Системные структуры образуются:

• для повышения надежности существования;
• из избыточного количества элементов;
• из нескольких системных уровней;
• за счет усиления внутренних связей при ослаблении связей между уровнями.

Системы функционируют:

• в соответствии с законами естествознания (сохранения массы и энергии, законы механики, термодинамики, химии и т.д.);
• в пределах определенного отрезка времени и пространства;
• взаимосвязанные и объединённые в системы высшего уровня;
• тем дольше и эффективнее, чем лучше в них организовано использование энергии, вещества и информации;
• за счет потребления необходимых ресурсов из окружающей среды;
• благодаря балансу консервативности и изменчивости, сохраняют и оптимизируют структуру, внутренние и внешние связи.

Системы изменяются под воздействием внешних факторов:

• любые физические, энергетические, информационные изменения в окружающей среде вызывают в природных системах функциональные и структурные перемены;
• при возможности развития обычно реализуется то из направлений, которое обеспечивает минимум рассеивания энергии.

Разрушение систем происходит:

• при внутренних изменениях, разрывающих структурные связи системы;
• при внешних воздействиях, превышающих внутренние структурообеспечивающие силы системы;
• при длительном ограничении поступления необходимых ресурсов;
• при существовании системы в среде с более низким уровнем организации, где она теряет структуру, деградирует и растворяется в среде (закон Г.Ф.Хильми);
• при разрушении систем верхнего уровня, когда происходит автономизация и структурная перестройка систем нижнего уровня.
• Система, не сопротивляющаяся экспансии других систем, поглощается ими!

Таким образом, любые системные образования, включая человека и человечество, подчиняются единым закономерностям, благодаря которым и обеспечивается их устойчивое существование и развитие.

Понимание того, что «МИР устроен системно» по единым законам Природы, позволяет отказаться от теоретических измышлений, навязанных науке теорией относительности, от слепой веры в подчинение всех явлений красивым математическим уравнениям, от множества догматов, представляемых как «Концепции современного естествознания».

Шаг к познанию Природы Всего потребует отказа от главной догмы - «Всё материально!» и, в тоже время, остаться на материалистических позициях, на позициях Разума.

«Естествознание достигло огромного успеха, если судить по практически используемым её плодам. Но в то же время естественные науки, познавшие наиболее общие законы Природы и неимоверное количество их частных проявлений, всё ещё неопределённо далеки от понимания природного механизма и материальной плоти Природы. Философы определённого толка, ранее не мало сделавшие для задержки познания неуловимой материи, и сегодня уповают на достаточность познания божественного замысла» [27]. А. Заказчиков цитирует Кейта Уарда, почётного доктора богословия (Оксфорд), «одного из 22 великих мыслителей»: «Любой, кто обладает разумом, способен постичь необходимость Божественного Существа, и увидеть, как и почему Вселенная возникает в результате сочетания необходимости и свободного Божественного выбора творить совершенство. Это действительно абсолютное объяснение».

Автор не способен постичь необходимость Божественного Существа. Поэтому и богословы, и современные академики «относительной науки» должны признать автора «не обладающим разумом». К счастью, эти суждения «не стоят и гроша», потому что эти судьи не способны дать понятия, что такое «разум», материя и десятков других коренных научных понятий. Даже Бог воспринимается на Земле в десятках «ипостасей». Ссылка на непознанное не может быть объяснением, оставаясь или верой, или обманом. Современная наука, построенная на фантомах непознанных сущностей и объясняющая боготворение мира, также скатилась в идеализм.

«Общей чертой религиозных и научных устремлений к «объяснению всего» (трудно очертить, что под этим подразумевается) являются представления о пустотности мироздания ... Недоразвитость представлений о материи явилась главной причиной религиозного долголетия в духовной жизни человечества. Эта же причина привела к расцвету фантастических теорий физики ХХ века» [27].

Заполнению «пустотности» мироздания и развитию представлений о материи посвящена следующая глава.