ИССЛЕДОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ ТАДЖИКИСТАНА (лингвистические аспекты)
Искандарова Д. М., Гулова З. А., Давлатмирова М. Б., Каримова Н. И., Мухторов З. М., Фомин А. Ю.,
Сравнение полученных данных по регионам в виде таблиц позволит более наглядно представить результаты ассоциативного эксперимента. В таблицах мы постарались обобщить реакции на слова стимулы и просчитать положительные и отрицательные характеристики. Результаты представлены в табл. 4–9.
Таблица 4
Сравнительный анализ реакций на стимул «таджик»
Согд (север) |
Хатлон (юг) |
1. положительные качества – 46 2. дом – 30 3. национальные блюда – 29 4. внешние данные – 27 5. одежда – 10 6. культура, искусство – 5 |
1. положительные черты характера – 96 2. патриотизм и национальная гордость – 30 3. вера – 24 4. культура, искусство – 19 5. национальная одежда – 15 6. национальные блюда – 13 7. известные личности – 12 8. язык – 9 |
Отрицательные ассоциации – 2 |
Отрицательные ассоциации – 0 |
Таблица 5
Сравнительный анализ реакций на стимул «русский»
Согд (север) |
Хатлон (юг) |
1. внешние данные – 50 2. положительные качества – 29 3. люди – 21 4. культура, искусство – 21 5. характер – 19 6. топонимы – 15 7. еда – 13 |
1. положительные качества – 55 2. язык – 28 3. народ, люди – 26 4. известные личности – 21 5. культура, искусство – 13 6. топонимы – 10 7. внешние данные и еда – всего 11 |
Отрицательные ассоциации – 2 |
Отрицательные ассоциации – 2 |
Таблица 6
Сравнительный анализ реакций на стимул «узбек»
Согд (север) |
Хатлон (юг) |
1. культура, искусство – 29 2. положительные качества – 25 3. плов – 19 4. топонимы – 16 5. внешние данные – 15 |
1. народ/нация – 36 2. положительные качества – 28 3. культура, искусство – 21 4. личности – 12 5. язык – 8 6. граница, соседняя страна – 7 7. мусульмане – 6 |
Отрицательные ассоциации – 11 |
Отрицательные ассоциации – 19 |
Таблица 7
Наиболее часто встречающиеся реакции
Согд (север) |
Хатлон (юг) |
1. положительные качества – 100 2. внешние данные – 92 3. национальные блюда – 64 4. культура, искусство – 55 5. топонимы – 31 6. дом – 30 7. люди – 21 8. характер – 19 9. одежда – 10 |
1. положительные черты характера – 179 2. культура, искусство – 53 3. известные личности – 45 4. язык – 45 5. народ/нация – 36 6. национальные блюда – 32 7. патриотизм и национальная гордость – 30 8. вера – 30 9. народ, люди – 26 10. топонимы – 16 11. национальная одежда – 5 |
Отрицательные ассоциации – 15 |
Отрицательные ассоциации – 19 |
Таблица 8
Сравнительный анализ реакций на стимул «свой»
Согд (север) |
Хатлон (юг) |
1. Собственность – 21 2. родные, семья – 19 3. близкие люди – 13 4. дом, очаг – 11 5. мой, твой, наш и т.п. – 6 |
1. родные, семья – 28 2. близкие, знакомые – 15 3. я, мой – 8 4. собственность – 5 5. гость – 2 |
Таблица 9
Сравнительный анализ реакций на стимул «чужой»
Согд (север) |
Хатлон (юг) |
1. незнакомые – 21 2. чужие люди – 10 3. место или край – 8 4. культура – 4 5. враги – 3 6. люди других национальностей – 3 |
1. незнакомые – 48 2. чужеземцы – 3 3. другие, не свои – 3 4. гости – 2 5. чужой край, родина – 2 6. враг – 1 |
9 маркеров толерантности |
По представленным данным можно судить о том, что молодежь Согда достаточно позитивна при описании людей, обращает большое внимание на внешность человека, отмечая детали его внешнего вида, любит хорошо одеваться, любит и ценит вкусную еду, хорошо знакома с культурой и искусством, привязана к родному дому, считает характер человека немаловажной деталью.
При определении границ «своего» студенты северного региона больше всего обратили внимание на собственность, родные и близкие люди также оказались важными.
К чужим были отнесены в основном незнакомые, чужие люди, люди других национальностей, чужие земли и культура, а также враги.
Еще позитивнее при описании людей разных национальностей оказались студенты Хатлонской области, для них на втором месте оказалось искусство и культура. Они проявили большое знание известных людей, неоднократно отмечали важность языка и народов. Любовь к еде у них оказалась не такой важной, как у северян. Однако чувство национальной гордости и патриотизм просматривался во многих ответах. Немаловажным кажется и то, что многие от-
мечали веру.
При определении «своего» в первую очередь отмечали, родных и близких людей, собственности не уделялось такого внимания, как в ответах студентов северного региона.
Реакции на слово «чужой» в Хатлонской области в целом похожи с результатами опроса в Согдийской области, однако здесь не были отмечены чужая культура и в отличие от северного региона хатлонцы опять показали большую открытость и толерантность (ср. приведенные маркеры толерантности в табл. 6).
Таким образом, анализ опроса добавил много интересных штрихов к этнопсихологическому портрету молодого человека северного и южного Таджикистана. Анализ дальнейшего материала по проведенному ассоциативному эксперименту существенно дополнит
этот портрет.
Сравнительный анализ материала указывает на большую открытость молодежи Хатлонской области, которые дали ответы практически на все слова-стимулы. Что касается студентов из Согдийской области, то среди анкет было много отказов, ответы достаточно осторожные, несмотря на полную анонимность опроса.
Данный опрос показал, что студенты университетов достаточно толерантны, людей, имеющих отрицательные суждения весьма немного. Вместе с тем, необходимо помнить, что стереотипы имеют обыкновение распространяться в определенной среде достаточ-
но быстро.