Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

МЕТОДОЛОГИЯ ВЫЯВЛЕНИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ ВОСПИТАННОСТИ УЧАЩИХСЯ

Бортко Т. Г., Ыбырайымжанов К. , Курманбекова А. С.,

5.1. Методические рекомендации

1. Необходимо широко использовать в повседневной организаторской работе метод упражнения (приучения), формирующий единство духовно-нравственного сознания и поведения учащихся.

2. Метод упражнения эффективен только при использовании его с методом убеждения. Пред школьниками необходимо широко
раскрывать общественно-патриотические цели, перспективы их общественной работы и выполняемых поручений. Без этого невозможно по-настоящему увлечь их коллективными делами на общую пользу.

3. В коллективе не должно быть ни одного школьника без постоянных или временных поручений, ни одного члена коллектива, стоящего в стороне от общественно-патриотической работы, пассивного и равнодушного наблюдателя. Помочь активистам определить каждому дело по душе, правильно распределить обязанности, учитывая общественные интересы и способности членов коллектива, – важная практическая задача классного руководителя.

4. Педагогу следует хорошо знать мотивы участия школьников в общественно-полезной деятельности, их отношение к поручениям и обязанностям. Учитывая мотивы необходимо определять конкретные воспитательные цели и педагогические задачи, подлежащие решении.

5. От сложных по содержанию дел упражнений, выделение которых не представляет больших трудностей и построено на пропорциональном сочетании личных и общественных интересов, следует переходить к предъявлению таких поручений, которые требуют проявления все более и более значительных морально-волевых усилий, требуют известного подчинения личных интересов общественным. Этот процесс развивает ценные мотивы участия в общественной патриотической деятельности, формирует духовно-нравственную направленность личности, развивает опыт общественно – патриотической работы, качество коллективиста.

6. Морально-волевые напряжения в общественной работе школьники должны чувствовать непрерывно, находясь под контролем общественного мнения коллектива и соревнуясь в достижении все более и более высоких результатов.

7. Участвуя в общественной работе и добиваясь выполнения принятых обязательств, школьники должны чувствовать патриотическую радость от осознания выполненного общественного долга.

8. Используя разнообразные формы учебной и внеучебной воспитательной работы, необходимо добиваться единства действия со стороны педагогов, детских организации, родителей и педагогического коллектива.

Метод примера

Сильное воспитательное воздействие оказывают на школьников примеры из жизни великих людей, героев произведения искусства и литературы, ветеранов воин и труд, великих спортсменов и искусства и т.д.

Метод примера – это метод воздействия на сознание, чувства и поведение школьников впечатляющих образом, способным оказать
помощь в достижении педагогических целей. В реальной практической работе используются разнообразные средства: книги и телевизионные передачи, картины, лозунги и факты из жизни, наглядная агитация и общение с известными людьми (ветеранами войны и труда). Большое значение в формировании духовно-нравственной личности школьника имеет личный пример педагога.

Чем младше школьник, тем меньше у него жизненного опыта, который необходим для того, чтобы самостоятельно определить линию своего поведения. Поэтому он, естественно, подражает тому, что видит в общественной и личной жизни старших и вообще окружающих людей. Явление подражательности в психологии называют конформизмом, а соответствующие качества – конформностью.

В школьные годы особенно сильно врезаются в память происходящие события и поступки людей, образы великих патриотов, мыслителей, спортсменов, художников, изобретателей, космонавтов (а иногда детское воображение захватывают и отрицательные факты).

Путем подражания у детей формируется духовно-нравственные цели личного поведения, а также утверждаются общественно сложившиеся способы деятельности.

Подражание сопровождается более или менее зрелыми самостоятельными суждениями. Вот почему подражание есть только слепое копирование: оно формирует у детей действия нового типа, как совпадающие в общих чертах с идеалом, так и оригинальные действия (но сходные по ведущей идее примера).

Подражание не простой одномоментный, а сложный многогранный процесс.

Первый этап его заключается в том, что в результате прослеживания конкретного действия (или жизненной ситуации, или описания поступков) другого лица у школьника возникает желание поступать также. Субъективно складывается образ этих действий, «пример для подражания». Здесь проявляется захватывающий его воображение пример и выявляются мотивы, дающие первоначальный толчок к подражанию. Наличие примера еще не означает, что он будет повторен в действии. Связь между примером и последующими действиями может и не возникнуть.

Второй этап – этап этих связей, этап выработки исполнительных и волевых действий, когда подросток путем ряда проб и ошибок в реальной жизненной деятельности подравнивает свои мысли, чувства и действия к имеющемуся образцу.

На следующем этапе имеет место синтез и закрепление подражательных и самостоятельных действий, на которые активно влияют
жизненные ситуации и противоречия. Большую роль в выборе примера и закрепление подражательных действий и у школьников играют внушения, разъяснения и советы со стороны педагогов.

С помощью неоднократных подражаний молодой человек быстрее, чем путем самостоятельных поисков и проб, приходит к овладению определенным мыслями и действиями.

С другой стороны, следует заметить, что конформизм может рождаться духовной пассивностью и ленью. Это связано с тем, что, подражая негативным поведения сверстников, школьник пользуется возможностью удовлетворять свои духовные запросы и осуществлять поиск форм деятельности, не очень утруждая себя. Он просто берет готовые образцы. В процессе воспитательной работы подобное явление надо предотвращать.

Характер подражательной деятельности изменяется с возрастом и в связи с расширением социального опыта школьника, в зависимости от его интеллектуального, эстетического и духовно-нравственного развития.

Уже у младшего школьника подражание становится осмысливаемым, избирательным актом. Воздействие внешних примеров огромно, но он уже начинает выбирать из многих те, которые производят большее впечатление и гармонизируют с его духовным состоянием.

У подростков и, особенно у старших школьников подражание существенно перестраивается. Решающее значение приобретает активная внутренняя переработка воспринимаемых примеров на основе возрастающего практического и духовно-нравственного опыта. Большую роль играет здесь общественное мнение коллектива товарищей, педагогов, родителей. Особое значение имеет мнение авторитетных и любимых людей.

Таким образом, следует заботиться о том, чтобы школьников постоянно окружала обстановка яркого духовно-нравственного примера.

Уроки, собрания, торжественные вечера, экскурсии, встречи с ветеранами воин и труда, диспуты и другие формы учебной и внеучебной воспитательной работы необходимо использовать для того, чтобы осуществлять духовно-нравственное воспитание школьников на идеалах общечеловеческих моральных ценностей.

Методические рекомендации

1. Метод примера рекомендуется использовать для воспитания духовно-нравственного идеала, для утверждения и закрепления положительных форм общественной деятельности, опыта учащихся.

2. Необходимо помогать подбирать школьникам примеры для подражания. Эти примеры должны активно влиять на их духовно-нравственный, гражданский рост. Примеры должны быть понятными и впечатляющими, воздействовать на ум и чувства воспитанников, стимулировать их самовоспитания.

3. Необходимо строить воспитательную работу так, чтобы конформизм, уступая место самостоятельности, чтобы на основе положительного примера развивались самостоятельность и инициативность школьников.

4. Воспитательный процесс необходимо строить так, чтобы школьников постоянно окружала атмосфера положительного, яркого, сильного примера – идеала. Все формы учебной и внеучебной воспитательной работы наряду с разнообразными педагогическими средствами следует использовать для духовно-нравственного воспитания школьников на примере жизни и деятельности великих людей, на героической истории многонационального общества, на боевых и трудовых традициях народа.

Метод требования

Воспитывать духовно-нравственную личность невозможно без системы требований. Известный педагог А.С. Макаренко писал: «Нужно предъявлять человеку больше требования. Это необходимое педагогическое принципиальное положение, без которого нельзя воспитывать человека» (Соч. т. IV, стр. 502).

Метод требования – это метод воздействия на сознание личности школьника при помощи слова, показа, действия для обеспечения определенных норм его поведения деятельности. Будучи неразрывно связан с убеждением этот метод вытекает из принципа гуманизма в воспитании.

Требование ответственного гражданского отношения к общественным поручениям приобретает в условиях полиэтнической жизни важное воспитательное значение, эти требования определяет одну из сторон духовно-нравственного воспитания человека.

Участвуя в организации (и стимулирования) общественно-полезной работы школьников, классный руководитель широко использует метод требования. Эта мера воздействия активно влияет на характер и ход общественной работы: требует детские организации, требуют школьники друг от друга ответственного отношения к делу и поручениям.

Постоянство требований – закон воспитательной работы с многонациональным коллективом и его отдельным членами. Нельзя отказаться от требований, нельзя их ослаблять, не желая наносить ущерба делу духовно-нравственного воспитания. Наше многонациональное общество предъявляет высокие гражданские и духовно-нравственные требования ко всем гражданам, в том числе и школьникам.

Содержание граждански и духовно-нравственных требований отражены в «Стратегии «Казахстан-2050» и «100 конкретных шагов по реализации пяти институальных реформ», в «Закон Республики Казахстан об образовании» (2007), «Закон Республики Казахстан о государственной и молодежной политике» и др.

В научно-методических рекомендациях по организации системы воспитательной работы, в программе духовно-нравственного воспитания (В.А. Ким, М. Нермеребаев, Э.В. Ким) конкретизированы эти требования общества, проводником которых, в частности, является классный руководитель:

– сформировать у школьников целенаправленный интерес к изучению истории многонационального общества;

– сформировать у учащихся интерес к изучению истории детских организации, жизни и деятельности великих политических деятелей;

– включить школьников в духовно-нравственные акции;

Высокие гражданское и духовно-нравственное содержание имеют требования каждый школьник – активный участник всех дел своего первичного классного коллектива, каждый школьник – активный боец за претворение в жизнь решений своего коллектива.

Требование классного руководителя, детских и молодежных организации базируется на общей духовно-нравственной основе, имеет единые цели и задачи.

Педагогу следует руководствоваться теоретическими выводами А.С. Макаренко о том, что на разных стадиях развития коллектива требование предъявляются по-разному. На первой стадии их предъявляет педагог в категоричной форме, это требование прямые, больше непосредственные, решительные. На второй – требования педагога поддерживает актив коллектива. Эти требования не только прямые, но и косвенные, разнообразные по видам. На третьей стадии – требует коллектив. Утверждается полная гамма прямых и косвенных требования, получают широкое развитие перекрестные взаимные требования школьников друг к другу под сильным контролем общественного мнения коллектива.

Прямое требование решает задачу: вызвать конкретную деятельность, стимулировать какую-то работу, исправить линию поведения учащихся, если она ошибочна. Ему присущи такие черты как позитивность, конструктивность и решительность. Прямое требование используются на всех этапах общественной работы и в коллективах, находящихся на разных уровнях воспитанности. Однако особенно велико его значение в первый период работы педагога с коллективом, когда еще только начинается складываться актив. Когда же коллектив окреп и его актив завоевал авторитет, широко развернул работу, более целесообразными становятся различные виды косвенного требования педагога: советы, просьба, намеки, авансированное доверие и т.д.

Перед классным руководителем всегда стоит задача: сделать так, чтобы его требования стало требованием детского коллектива, его формальных и неформальных лидеров.

В педагогических ситуациях морально-психологическое состояние воспитанников неодинаково, к тому же оно постоянно изменяется. Воспитательная работа в какой-то момент может сильно увлечь детей, что называется, захватить его целиком. В другой момент он может охладеть в ней, потерять на время интерес к данному поручению. На отношение к делу влияют и ссоры, возникающие между школьниками. При предъявлении требований, при педагогической инструментовке с этим нельзя не считаться. Требования реализуются в личных, деловых и гражданских отношениях, связывающих педагога с воспитанниками. Соблюдение в этих отношениях чувства меры, умение находить наиболее эффективный способ, прием осуществления требования (выбор формы, виды требования, определение его содержания, нужный тон и т.д.) – важный элемент успеха практической работы в формировании духовно-нравственной личности.

Искусство требовательности основывается на развитом самостоятельном профессионально-педагогическом мышлении педагога-воспитателя, способного быстро находить оптимальные варианты решения в возникающих ситуациях. Натренированность в овладении самой техникой осуществления требования тоже играет немаловажную роль. Обобщение опыта педагогов новаторов позволяет выделить некоторые черты предъявления требования. Сюда можно отнести: принципиальность, решающую ответственность за общественную работу; справедливость, основанную на единстве общественных и личных интересов при ведущей роли первых; посильность; твердость и обязательное доведение дело конца; последовательность; тактичность, исключающую грубость, придирчивость, агрессивность; согласованность оценку с общественным мнением ученического актива (или всего коллектива); гласность, оценку выполненного требования и невыполненного; развитие у школьников требований к самим себе.

Методические рекомендации

1. Необходимо вести работу так, чтобы система требований способствовала духовно-нравственному росту школьника.

2. Необходимо непременно добиваться единства требования и уважения. Требование, оторванное от уважения, есть бездушный педагогически деспотизм. Требование нельзя превращать в насилие над личностью.

3. Необходимо обеспечивать педагогическую целесообразность и единство требований со стороны всех педагогов, детских и молодежных организации, родителей и общественности.

4. Осуществлять постоянство требований с непременным развитием их духовно-нравственного и эстетического содержания. От простых требований переходить к более сложным, от легких к более трудным. При этом необходимо следить за тем, чтобы они всегда были посильными для школьников, помогали узнать конкретные педагогические задачи и добиваться очередных воспитательных целей.

Методы поощрения и наказания

Классные руководители, детские и молодежные организации постоянно оценивают поведение школьников. Когда выносятся положительные оценки, – налицо поощрение, отрицательные – наказание. Все это широко используется и в практике духовно-нравственного воспитания при определении отношения школьников к общественным обязанностям, поручениям, при оценке выполнений заданий и отношений к своим сверстникам и старшим (педагогам), родителям и т.д.

Метод поощрения – это положительная оценка тех духовно-нравственных качеств, которые проявились в учебе, общении и общественной работе у школьников, а метод наказания – это выявление ошибок в поведении и осуждение антиобщественных элементов в поступках.

Поощрение стимулирует правильную линию в поведении, наказания тормозят проявление недобросовестности, ложного товарищества, аморального поведения и других отрицательных качества.

Эти методы педагогического воздействия служат тому, чтобы помочь школьникам осознать свои достоинства или недостатки, стимулировать или тормозить определенное поведение, приучать контролировать свое поведение, руководствуясь сознанием гражданского долга.

Продуманная система поощрений и наказаний не только законна, но и необходима в формировании духовно-нравственной личности. Она помогает закалять человеческий характер, на который, прежде всего, опираются учителя, родители, детские и молодежные организации, является метод поощрения. Это тем более важно в процессе гражданского и духовно-нравственного воспитания.

Использование метода поощрения и наказания основывается на принципе политэтнического гуманизма. В них проявляется забота о гражданском и духовно-нравственном росте. Поэтому методика применения этих воспитательных мер исключает односторонность. В реальной практике можно встретить педагогов, которые или преимущественно осуждают, или без достаточных оснований хвалят своих воспитанников за выполнение даже самых простых поручений.

Обязательное применение различных видов, форм, приемов поощрения и наказания в формировании духовно-нравственной личности. Техника применения поощрений и наказаний нашла широкое освещение в педагогической литературе (А.С. Макаренко, Л.Ю. Гордин, В.Г. Баженов и др.).

Методические рекомендации

1. Не следует переоценивать значение методов поощрения и наказания в формировании духовно-нравственной личности. В хорошо воспитанных ученических, детских и молодежных коллективах, где сложилась сознательная духовно-нравственная атмосфера, есть взаимопонимание и подлинное товарищество, длительное время можно обходиться без наказания вообще.

2. Использование поощрения и наказания эффективно только в комплексе с убеждением (предупреждением), поручением (упражнением), примером, требованием.

3. Поощрение и наказание преимущественно должны исходить от ученического коллектива и поддерживаться их общественным мнением.

4. Ведущим в духовно-нравственном воспитании должен быть метод поощрения, вспомогательным – наказание. Это помогает сформировать определенную линию: постоянно опираться на лучшие качества личности школьника, которые есть в нем, развивать эти качества, проектируя постепенно новые, еще более ценные.

5. Поощрение и наказание должны быть индивидуализированными, учитывать возрастные, этнические и полиэтническую ситуацию. Такт в поощрениях и наказаниях – необходимый элемент. Важно стимулировать школьника давать самооценку своим духовно-нравственным качествам.

6. Наказание применимо правильно, если провинившийся понимает его, если оно помогает разрешить конфликт между виновником проступка и коллективом.

7. Используемые поощрения и наказания должны положительно влиять и на всех членов коллектива.

8. Поощрение и наказание должны развивать в коллективе здоровую критику и самокритику, повышать гражданскую и духовно-нравственную активность школьников.

Метод духовно-нравственного соревнования

Широкое использование метода соревнования в школьной практике духовно-нравственного воспитания отражает его все возрастающее значение в осуществлении «Стратегии «Казахстан-2050», «Плана нации – 100 шагов современного государства».

Метод духовно-нравственного соревнования есть метод воспитательного воздействия путем организации борьбы и творческого сотрудничества школьников, их коллективов (групп) за более высокие показатели в различных видах деятельности.

Духовно-нравственное соревнование позволяет педагогам, родителям, детским и молодежными организациям развить трудовую и духовно-нравственную активность, товарищескую взаимопомощь, гуманность в общении школьников. Оно помогает школьникам глубже понимать, как соотносятся личные (частные – групповые) и общественные интересы.

Организация духовно-нравственного соревнования – социально-педагогическая работа. Соревнование в жизни многонационального общества выполняет не только социальные функции, но и, что особенно важно для практики воспитательной работы, социально-экономические и морально этические функции. Оно помогает духовно и морально закалять человека, перестраивать его психологию в духе нравственности, укрепляет в нем чувство патриота своей страны и своего коллектива, формирует активного общественного деятеля. Оно развивает инициативу и творческую активность, новаторский почин, помогает преодолевать имеющиеся недостатки в работе, подтягивая других до уровня патриотической активности.

Духовно-нравственное соревнование способствует массовому и планомерному распространению опыта духовно-нравственного саморазвития и самовоспитания. Все это имеет прямое отношение к школе, к работе детских и молодежных организации, которые широко и постоянно используют этические соревнования. Здесь оно применяется в сфере общественно-политической, трудовой, художественно-эстетической деятельности, в спорте и играх, помогает укреплять ученический коллектив и является эффективным средством воспитания гармоничной личности.

Духовно-нравственное соревнование активизирует жизнь школьного коллектива, делает более конкретными и близкими, средние и дальние цели, которые надо достичь, развивает коллективизм, инициативу, самодеятельность, настойчивость и моральную ответственность ребят в борьбе за общие интересы, зовет их к достижению более высоких результатов в духовно-нравственном самовоспитании.

Духовно-нравственное соревнование бывает коллективным и индивидуальным. Например, борьба между параллельными классами быть правофланговыми – пример коллективного соревнования. Конкурс в коллективе класса на лучшее знание государственного языка – пример индивидуального соревнования, в коллективном соревновании сравниваются результаты коллективов, а в индивидуальном – отдельных учащихся.

По времени действия соревнования различают длительные и эпизодические. Соревнование по «Президентскому пятиборью» или «КВН» – длительное соревнование школьников. Экологические десанты – эпизодические. По многообразию видов деятельности соревнования различаются узконаправленные и комплексные. Конкурс патриотической песни коллективов учащихся – узконаправленное соревнование. Борьба за звание «Лучшего класса» – комплексное. Педагог, оказывая помощь формальным и неформальным лидерам, осуществляя руководство соревнование, должен помнить, что в процессе его организации и проведения необходимо соблюдать моральные принципы: гласность, конкретность, сравнимость результатов, возможность практического повторения передового опыта.

Гласность соревнования – широкая последовательная информированность его участников о передовом опыте, о целях работы, о путях ее совершенствования, о принятых обязательствах, о порядке сравнивания достижений соревнующихся. Гласность обеспечивает полную осведомленность школьников о том, что и как делается в их коллективе, кто в данный момент добился самых высоких результатов. Передовой опыт поддерживает всеми педагогическими средствами. Педагог объясняет, как добился тот или иной коллектив успехов. Школьники проявляют живой непосредственный интерес к ходу соревнования, если оно хорошо организовано. Широко можно использовать «молнии», школьные радиопередачи, красочные объявления, доски почета, стенгазету и т.п.

Конкретность результатов соревнующихся – необходимый элемент соревнования. Без сравнения определенных показателей (количества показателей должно быть небольшим) соревнующимся невозможно выявить передовиков, дать оценку выполненной работы. Школьники любят сравнивать сопоставлять.

В этой связи особенно важно обеспечить справедливость, четкость сравнения, давать убедительные характеристики достижений передовиков в процессе учета.

Условия соревнования выработать нетрудно, и с этим делом на практики справляются сравнительно легко. Обеспечить гласность тоже относительно несложно. А вот разработать действенную и яркую систему учета (кстати, методика не может рекомендовать какой-то уникальной схемы), соответствующую возрасту и захватывающую школьников, – дело нелегкое. На творческое решение этой задачи педагогам следует обратить особое внимание. Возможность практического повторения передового опыта – одна из важных сторон духовно-нравственного соревнования.

Духовно-нравственное соревнование организуется для того, чтобы на основе обмена опытом, использования достижений лучших коллективов добивать наивысших результатов. Повторение опыта не должно являться слепым его копированием. Каждый ученический коллектив, детские и молодежные организации, повторяя хороший опыт работы, непременно вносят свое, обогащают его. Принцип креативности организации духовно-нравственного воспитания означает только бережное отношение к передовому опыту.

Но и внедрять его таким образом, чтобы он развивался, совершенствовался.

Методические рекомендации

1. Организация духовно-нравственного соревнования – это профессионально-педагогическая работа, требующая исключительной продуманности, ответственности, осторожности.

2. В практической работе необходимо широко использовать духовно-нравственное соревнование, опираясь на детские и молодежные организации, через детские и молодежные организации необходимо стимулировать развитие духовно-нравственного соревнования в области формирования гармонично развитой личности.

3. Нельзя допускать авторитарности в руководстве духовно-нравственным соревнованием, когда классный руководитель в значительной степени сам разрабатывает его условия, определяет победителей.

4. Нельзя допускать в соревновании формализма, который проявляется в разных формах. Одним из его проявлений является увлечение цифровыми показателями, баллами, очками, за которыми теряется главное – настоящая борьба за повышение уровня общественной работы и духовно-нравственный рост школьников.

5. При организации духовно-нравственного соревнования в коллективах младших школьников и подростков особое внимание необходимо обратить на использование ярких игровых форм.

6. Необходимо помогать активу класса пресекать, всякие случаи несправедливости в оценке соревнования. Нужно следить за тем, чтобы духовно-нравственное соревнование не превратилось в нездоровую конкуренцию, не создавала вражды, нечестности.