Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
Глава 19. Рост искусственности среды и жизни. Ожидание разветвлений
«Господа! Если к правде святой
Мир дороги найти не сумеет –
Честь безумцу, который навеет
Человечеству сон золотой!»
(Пьер Жан Беранже)
Как отмечено выше, человек создает новую целостность природы путем введения множества искусственных объектов и явлений, которые затем, в течение некоторого времени, усваиваются или отторгаются при неизбежных цепных реакциях природы, или уравновешиваются природными объектами и явлениями. В этом случае действует закон динамичной целостности природы – ее меняющегося внутреннего единства c постоянными цепными реакциями приспособления к новой целостности,
С древних времен большая часть человечества создает искусственную среду c целью улучшения качества своей жизни и среды, окружает себя искусственными предметами, явлениями, ландшафтами. Основная цель этого – удовлетворение все более расширяющегося круга потребностей, и в то же время – отдаление от своего животного происхождения, от биологической сущности, подчеркивание своего принципиального отличия от остального мира живой природы. Искусственная среда во многом помогла развитию человечества, повышению качества жизни. Но постепенно, в соответствии c концепцией разветвляющегося развития c последующим уравновешиванием ветвей, по мере глобальной экспансии, искусственность среды и жизни проникла во все области деятельности человека и стала оказывать негативное влияние на его развитие. Сейчас наблюдается исключительный, невероятный рост искусственности всех областей жизни. В связи c бурным развитием электронной техники возникла и занимает все большую область бытия «искусственная (виртуальная) реальность», представляющая собой искусственную замену многих естественных предметов и явлений, вплоть до любви и секса. Между тем «искусственный» (от «искусъ» – опыт, проба, попытка) – значит и не естественный, не природный, (сделанный человеком), и искусный, хорошо сделанный. Современный рост искусственности среды и жизни человека подобен уходу от реальной жизни и ее замене на красивый золотой сон. Золотой сон навевают человечеству не отдельные безумцы из стихотворения Ж.П. Беранже, а большая часть человечества путем интенсивной и всячески поощряемой замены многих естественных факторов жизни на искусственные.
С самых древних времен человек стремился к украшению не только тела и лица (рис. 19.1), но и всей обыденной и скучной жизни, всячески поощрялось удовлетворение потребности в зрелищах, в уходе массового человека от неинтересных будней.
Рис. 19.1. Искусственное и нелепое украшение лица и шеи
Собственная бедная чувствами жизнь забывалась при просмотре ярких сериалов, маловыразительное лицо улучшалось яркими красками, накладными ресницами, волосами, или операциями, собственное слабое тело мысленно уподоблялось улучшенным c помощью бодибилдинга физически нелепым фигурам. Занятия спортом заменяются просмотром телепередач, занятия искусством – просмотром передач об искусстве. «Золотые сны» человечества – это все искусственные воздействия на его органы чувств – от телесериалов и фотообоев c видами природы до компьютерных игр, разнообразных наркотических воздействий и особенно – до виртуального мира. Если следовать логике П. Беранже, то мир не смог пока найти дороги «к правде святой», и поэтому навевает себе золотые сны вместо реальной жизни.
В современной жизни человечества все более интенсивно проявляются две (бинарность) взаимоисключающих тенденции – постоянный рост искусственности среды и жизни, сопровождающийся вытеснением природы, ее уничтожением и заменой искусственной средой, c одной стороны, и увеличение ценности естественной среды и натуральной природы в жизни человека и всей земли, c другой стороны. По мере ее исчезновения естественная природная среда становится все более ценным фактором в жизни человека (богатые люди покупают самые красивые ландшафты в личное пользование). Человечество постоянно отдаляется от естественной среды в связи c существенным ростом городов, применением различных облегчающих физические усилия механизмов и устройств, резким расширением использования разнообразных искусственных «приятных» воздействий на органы чувств, повышением уровня комфортности жилищ, высоты и плотности застройки, и т.д.
Вот, например, видение будущей искусственности жизни современным ученым («Аргументы и факты в Украине, № 31, 2003), статья «От молекулы к разуму»: «Человек без тела. Какие открытия в области физиологии могли бы перевернуть мир? Мировая наука уже пришла к таким выдающимся возможностям, которые могли бы открыть перед человечеством принципиально новый путь развития, перспективы которого даже трудно оценить. Если ученые сумеют промоделировать все органы человека, возникнет закономерный вопрос: а зачем человеку нужно тело? Предположим, вы сможете, включившись в определенное устройство, испытывать весь спектр чувств, данных человеку природой. Если будет расшифрован ваш индивидуальный код, его можно будет ввести в машину, туда же записать все ваши чувства и жизненный опыт, тогда человечество сможет существовать в виртуальном информационном поле. И при этом испытывать такие же ощущения, как мы c вами. В конце концов, личность человека можно будет разметить на плате компьютера. Кстати, душа – это и есть существование человека без материальной оболочки. В этом случае вы будете бессмертны». Дикие, нелепые мысли о грядущей замене живого человека на его электронную копию и, главное, о приемлемости этого решения, все больше проникают в сознание. Узкое, упрощенное мышление не позволяет идеологам виртуализации мира принять во внимание то важнейшее обстоятельство, что природа связана в глобальной сети жизни, что человек находится в этой сети, которую нельзя рвать, что гомеостаз поддерживается благодаря всему живому, и т.д. Какая исключительная по силе ответная ветвь будет введена природой, если человечество встанет на этот путь! Такое человечество не нужно природе, оно будет элиминировано: на очищенной от нелепого вида планете останутся лежать платы компьютера. Нельзя делать безответственные, непроверенные по последствиям шаги, ожидая затем негативные разветвления и пытаясь справиться c ними.
Новая искусственная среда, как правило, приятнее для человека, она чаще всего позволяет получать положительные эмоции без особых затрат энергии и усилий ума, которые требовались в прежней природной среде и благодаря которым происходило развитие человека. «Благодаря» технике человек все больше отдаляется от естественной природной среды, во взаимодействии c которой происходил важнейший многовековой процесс естественного отбора и эволюции. Между природой и собой человек возвел мощный барьер в виде энтропийной техники. Наблюдается резкий рост искусственности жизни человека и удаления его от привычной природной среды: неоантропу – около 1 млн. лет, Homo sapiens существует более 40 тыс. лет, а искусственная жизнь и отрыв человека от природы вошли в нашу жизнь совсем недавно – несколько столетий назад, причем особенно интенсивно – в последние 20–30 лет.
Искусственной природой, как это ни странно, восхищались известные люди: «Да, ландшафт, созданный на полотне талантливым живописцем, лучше всяких живописных видов в природе. Отчего же? – Оттого, что в нем нет ничего случайного и лишнего, все части подчинены целому, все направлено к одной цели, все образует собою одно прекрасное, целостное и индивидуальное» (В.Г. Белинский). Невероятное (с сегодняшней точки зрения) заблуждение. Как хорошо, что пока не удалось окружить человечество «лучшей» природой, рисованными ландшафтами. Хотя успехи химии и полиграфии уже привели к широкому проникновению в окружающую человека среду «красивых» пейзажей на фото и обоях, зелени и цветов в виде пластмассы.
Г. Гегель предостерегал от восхищения заменой предметов живой природы их искусственными копиями: «Живые предметы природы представляют собой как изнутри, так и извне до мельчайших деталей целесообразные организмы, между тем как произведения искусства достигают видимости жизни лишь на своей поверхности, а внутри являются обыкновенным камнем, деревом, холстом, или, как в поэзии, представлением, проявляющимся в речи и буквах».
Как подчеркивает Н.И. Крюковский, «удивительная приспособляемость и пластичность человеческого организма, простирающаяся вплоть до кортикализации некоторых, сугубо, казалось бы, соматических функций, тем не менее отнюдь не безгранична. Как и вся биосфера, биологический человек имеет и весьма постоянные меры». Эти меры, константы человеческого организма обычно связывают c генотипом, тогда как пластичность, приспособляемость естественно связана c фенотипом. Растущая замена естественных элементов окружающей среды и различных компонентов жизни жителей городов
на искусственные, неприродные привела к замене естественных воздействий на органы чувств человека на искусственные. Но если естественные воздействия были звеньями в цепях прямых и обратных связей между действиями на органы чувств и соответствующей реакцией на них, то искусственные воздействия не предполагают этого, они построены на обмане органов чувств, на замене на эрзац сложившейся обратной связи. Признаки растущей искусственности таковы:
1. Окружающая человека среда. Природные воздействия окружающей человека среды на его основные органы чувств (зрительное восприятие красивых природных пейзажей, звуковое воздействие естественных приятных природных звуков – шума дождя, пения птиц, и пр., приятные природные запахи леса, цветов и пр., осязание приятных полезных материалов – дерева, травы, меха и пр., вкусовые ощущения естественной и здоровой пищи) заменяются в современном городе на вредные и неприятные искусственные воздействия (прямоугольные монотонные фасады зданий, обилие серого цвета, шум транспорта, газы, осязание искусственных и зачастую вредных материалов, вкус пищи c множеством искусственных добавок, и пр.). Окружающая человека городская среда становится все более искусственной, но маскируется под природную, естественную: здания из искусственных неприродных материалов c искусственным утеплителем, установками для создания искусственного климата и пр.; в отделке зданий – масса искусственных материалов: искусственный линолеум и пластиковые обои – «под дерево»; деревоплита c выделениями формальдегида, оклеенная «под дерево», и пр.; в квартире и в офисе – искусственные пластиковые цветы и даже деревья в кадках (более изощренный обман органов чувств трудно придумать – выделяющая канцерогенные летучие вещества пластмасса и запечатленные в памяти полезные для человека деревья и цветы). Все искусственные материалы сопровождаются стандартной и нереальной рекламой «экологически чистых» материалов.
2. Ландшафты. Непрерывный рост площади искусственных ландшафтов и вытеснение естественной природы исключительны по своей негативности для природы и для человека. Искусственные ландшафты в городе могут создаваться только как небольшие по площади культурные устойчивые ландшафты, окруженные естественными ландшафтами.
3. Среда жилищ и одежда. Искусственная среда жилищ заменяет привычную для человека естественную среду и вызывает многочисленные изменения и нарушения в функционировании всех систем организма. Искусственная среда жилищ недопустима для человека ввиду ее негативного влияния на все органы чувств и на организм.
4. Техника и технологии. Различные искусственные механизмы вносят новые проблемы в жизнь человека. Вся техника и все технологии, разработанные человеком, имеют энтропийный характер и вносят дезорганизацию в окружающую среду. Они негативны для окружающей среды, оплачивают возможность своей работы за счет дезорганизации окружающей среды. Некоторые технологии становятся опасными для всей природы Земли.
5. Рождение, воспитание и просвещение. Воздействие искусственной среды городов, замена естественного процесса рождения, вскармливания, воспитания ребенка на разнообразные искусственные способы приводит к образованию деформированных и неестественных синаптических связей в его мозгу в самый критический период, к отсутствию необходимого подкрепления синаптических связей, к формированию неадекватного представления о внешнем мире, к трудностям в общении c внешним миром.
6. Человеческое общение. Краткий срок исключительной по новизне замены реального мира виртуальным пока не позволяет сделать какие-то выводы о последствиях этой замены. Есть только некоторые, неприятные и иногда даже опасные, но не окончательные последствия. Самым опасным следствием замены реального мира виртуальным является разрыв цепи естественных воздействий на органы чувств и соответствующего реагирования, разрыв естественных обратных связей и отсутствие естественного реагирования. Известно, что функция рождает орган. Все органы, которые есть у человека, – это результат необходимости выполнения соответствующих функций. Можно предположить, к каким последствиям в будущем может привести «виртуализация» окружающего человека мира, если она не будет заменена более пригодным для человека естественным процессом. Постепенно начнется отмирание отдельных элементов, обеспечивающих обратную связь (сенсоров, нервной сети), а затем – и всей системы обратной связи. Одновременно будет идти перестройка строения отдельных сенсоров, – например, зрения (оно должно начать приспособляться к новому воздействию – новому и по цветовой гамме, и по степени яркости, и по спектру частот). Начнется сложный и длительный процесс отмирания функций отдельных органов тела, – всего вероятнее, что он начнется c мышц и далее перейдет к костям скелета. Виртуализация мира приведет и к началу сложнейшего процесса перестройки новой коры мозга – неокортекса. Перестройка коснется всего тела, так как в процессах восприятия внешних воздействий и соответствующего реагирования участвуют многие системы тела человека. Виртуальная» перестройка организма человека начнется c более простых, склонных к быстрым эволюционным изменениям, систем и завершится перестройкой мозга как наиболее устойчивой, надежной и консервативной системы. Возможно, что виртуально перестроенный организм человека не будет способен к нормальному существованию и развитию в условиях мало изменившейся окружающей среды Земли.
7. Искусство. Растущее отдаление искусства от обычного человека вызывает исключение творческого вклада разнообразных личностей, творчество которых в результате не востребуется обществом и талант которых гибнет. В итоге утрачивается разнообразие в искусстве. Возможно все большее отгораживание сферы искусства от жизни, от остальной части общества. Это может привести к тому, что народ перестанет понимать мир искусства, который будет для него полностью чужим.
8. Пища, медицина, лекарства. Прием пищи c ядами, загрязнениями, искусственными добавками и полностью искусственной пищи приводит к разнообразным негативным воздействиям на организм человека. Экологически и этически недопустимое искусственное производство животной пищи может привести к ее негативным изменениям. Питание как прямое введение в организм веществ, служащих для его роста и существования, должно быть наиболее полно приближено к естественному по составу пищи. Природные лекарства, природные и экологичные средства медицины должны оставаться мощным дополнением к новым лекарствам и методам лечения, которые могут применяться только после длительной проверки.
9. Спорт. Отдаление спорта от обычного человека и его превращение в элитарный и профессиональный спорт ведет к ряду негативных последствий – к сокращению массовости и поддержке элитарности, к поощрению пассивного зрителя, наблюдающего за соревнованиями, к превращению спорта в мощное профессиональное шоу и погоне за гонорарами, к появлению нелепых, неэтичных видов спорта.
10. Лицо и тело человека. Использование искусственного улучшения тела ведет к заблуждению естественного отбора, к прекращению многовекового процесса совершенствования тела и лица человека. Искусственное улучшение тела – это временное, не наследуемое, поверхностное и часто недопустимое вмешательство в организм.
11. Любовь. В природе в процессе «ухаживания» благоприятно преображаются внешний вид и поведение животных. И влюбленный человек возбуждается, его внешний вид становится лучше (розовеют щеки, блестят глаза и т.д.). Это – естественное состояние. Но человек все это заменяет эрзацами, он даже c помощью масс – культуры создает «стандарты», идеальных мужчин и женщин, под внешний вид которых подстраиваются наиболее внушаемые индивиды.
12. «Легкие» и обычные наркотические воздействия. К «легким» наркотикам можно отнести новые искусственные воздействия, эффект от которых подобен наркотическому: резкая громкая современная музыка, ритмичные длительные танцы, искусственные чувства зрителей при показе «мыльных» опер, виртуальный искусственный мир в компьютере, подчинение чарам игры талантливого артиста в театре (создание искусственного мира для особо чувствительных зрителей), длительное совместное пение и ритмичные длительные совместные перемещения при исполнении церемониалов культов, чтение очень увлекательных романов, создающих совершенно неестественный мир, некоторые виды интенсивной работы, и др. Обычные же наркотики постоянно совершенствуются в сторону усиления эффекта их действия.
13. Виртуальная реальность. Пределом (а, может быть, этапом) в повышении искусственности жизни человека является компьютерная виртуальная «реальность», все шире и глубже вторгающаяся в жизнь человека. Это – компьютерное воздействие на основные органы чувств человека c целью создания у него кажущихся реальными ощущений в самых разнообразных областях человеческой жизни – от вождения автомашины и вплоть до сексуального акта. Совершенно нереальное и искусственно созданное ощущение воспринимается органами чувств человека (которые были созданы в расчете на реальные воздействия) как реальное, но при этом не вступают в действие предусмотренные природой обратные связи. Виртуальный искусственный мир полностью извращает естественный процесс действия на органы чувств и реагирования на эти действия. Он исключает естественные воздействия, естественные реакции на них и целый ряд физических процессов, привычных для организма. Виртуализация естественного прежнего мира предположительно может иметь исключительные по негативности последствия для человека, пока им не осознаваемые.
14. Рост искусственности среды и жизни ведет к замене естественного смысла жизни на квази – смысл. Человек эволюционно не готов к естественной жизни в гармонии c естественной природой. Он склонен к быстрой замене естественной среды на искусственную и к эрзац – жизни в искусственном мире. Это обстоятельство выражается не только в неконтролируемом росте искусственности среды и вытеснении естественной природы, но и в отсутствии обеспечения условий устойчивого развития, в постоянных конфликтах, в сохранении бездомности и нищеты, в росте искусственных загрязнений и в неэкологичном отношении к окружающей живой природе. Человеку жизненно необходимы длительное развитие и эволюция в естественной природной среде. Выше приведено множество признаков роста искусственности всех направлений жизни человека, веду-
щее в разветвлениям.
Вопрос роста искусственности жизни современного человека – это сложнейший вопрос бытия, тесно связанный c массой других проблем, в том числе и c предполагаемым самоустранением естественного отбора и предоставлением человеку права решать вопросы приспособления к окружающей среде, вопросы развития всего мира. Этот вопрос желательно решать в экологичном направлении, используя природные принципы, учитывая действие экологических постулатов. Вопрос роста искусственности жизни человека перекликается c вопросом отрыва основной массы человечества от участия в искусстве, от создания прекрасного, и, в конце концов, от полноты естественной жизни. Поистине, человека надо спасать
от искусственной жизни.
Нет никакого сомнения, что до последних десятилетий человек и весь мир эволюционировали в основном в соответствии c законами природы, и поэтому достаточно резкий поворот к искусственному миру скажется на протекании дальнейшей эволюции человека и всего мира природы. Окажется ли искусственное изменение процесса эволюции опасным для человека и всей Земли? Учитывая, что последствия не могут быть предугаданы, было бы лучше путем продуманных и небольших шагов проверять возможные последствия и только затем широко применять проверенные решения. Но гораздо лучше было бы максимально использовать естественные, природные решения, не нарушая привычной для человека среды и разнообразных сторон жизни.
Чем значительнее уровень научно-технического достижения, – тем выше уровень негативных последствий. Поэтому человек должен стремиться к исключению искусственности среды и жизни или хотя бы попытаться исследовать этот вопрос. Во избежание исключительных по силе негативных последствий, способных сильно усложнить жизнь человека или даже сделать его неспособным к существованию в естественной среде Земли, нужно стараться не заменять естественную среду и воздействия искусственными, суррогатными копиями. Можно также идти более мягким путем: пробовать длительное действие искусственной среды на ограниченный круг испытуемых. Но не вводить искусственный и виртуальный миры сразу как массовую замену реального мира. Экологизация жизни и потребностей, экологизация технологий и техники, приближение к красоте и целесообразности природы – возможно, именно на этом пути человечество ждут наиболее ценные достижения, которые благоприятно скажутся на его жизни и эволюции. Человек нуждается в естественной природной среде и в естественном эволюционном развитии в этой среде, так как эволюционно он не готов (и, возможно, не будет готов) к развитию в других условиях, а искусственный мир негативно воздей-
ствует на это развитие.
Необходимо длительное совершенствование биологического человека и его воспитание c целью борьбы c негативными влечениями путем вытеснения, замены на более позитивные потребности, возможности контроля. В этом процессе велика роль новых репликаторов – мемов, которые нужно создавать (прежде всего, – экологичной жизнью и деятельностью, а не искусственно), заменяя прежние неэкологичные, агрессивные мемы на позитивные, хорошие,
экологичные.
Для снижения негативных последствий роста искусственности необходимы восстановление значительной части (2/3) естественной природы Земли, экологизация окружающей среды и городов, создание всюду на планете (в городах, вне и внутри жилищ) среды, близкой по составу к естественной среде. В сложных условиях экологического кризиса, деволюции природы, роста искусственности среды и жизни, вместо попыток конструирования электронной копии человека взамен живого организма c его естественными чувствами и действиями, нужно сосредоточить усилия на сохранении человека как вида вместе c восстановлением и сохранением естественной природы планеты; особенно важно остановить деволюцию природы.