Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
§ 4.3.1. Философия влюбленности и любви (Phylosophy of infatuation and love)
В настоящем параграфе еще раз подчеркнем
1) соотношение между понятиями «влюбленность» и «любовь»;
2) ответим на вопрос, можно ли прожить без влюбленности и любви;
3) рассмотрим деструктивную сторону влюбленности;
4) предположим динамику развития данных феноменов в глобальном развитии материи.
1°. Соотношение между понятиями «влюбленность» и «любовь»
Влюбленность, как мы выяснили, это совокупность чувств и эмоциональных состояний, а любовь – это способность, черта характера, которую еще развивать надо.
Будучи эмоциональным состоянием, влюбленность порождает у человека такие чувства, ради которых и благодаря которым хочется жить, творить, действовать и т.п. Для многих людей именно состояние влюбленности и является своеобразным вектором или даже смыслом жизни. Многие люди наиболее прекрасные периоды своей жизни связывают именно с переживанием влюбленности. В современной массовой культуре вопросам влюбленности отводится первостепенное место: ей посвящается большинство популярных («попсовых») песен; сюжеты многих фильмов посвящены именно отношениям, связанным с влюбленностью; состояние влюбленности является центральной сюжетной линией любовных (женских) романов.
Такое положение вещей относительно влюбленности говорит в пользу того, что влюбленность – это такое эмоциональное состояние, которого достичь можно довольно легким путем. В определённые периоды жизни, чтобы достичь данного состояния практически не требуется прилагать никаких усилий, оно приходит само собой.
Любовь же, как способность и черта характера предполагает умения человека любить, претерпевать, жертвовать. Причем делать это легко, не испытывая при этом негативных эмоциональных переживаний. Такая способность требует определенного развития и приложения труда.
Влюбленность как биологический механизм всегда связана с сексуальностью. Даже когда речь идет о романтической платонической влюбленности, в ее основе всегда лежат процессы, связанные с замещением эротического контура, т.е. с сексуальностью, одной из базовой потребностью в осуществлении репродуктивной функции (инстинкта размножения). Разумеется, человек в состоянии влюбленности может испытывать переживания несексуального характера, но в основе его состояния влюбленности всегда будут лежать эротические контуры и базовые потребности в размножении (половом влечении) (см. § 3.1.2.2°).
Любовь, как мы отмечали, может быть связана с сексуальностью (сексуальная любовь), так и не связана с ней (родительская, сиблинговая, интровертированная, религиозная, вселенская и др. (см. § 4.1.2)). Сексуальная любовь может прийти к человеку после состояния влюблённости, а может прийти и без влюбленности.
Как мы отмечали в § 3.1.1.1°, важной особенностью влюбленности является некий самообман. Объект влечения испытывает чувства и эмоциональные состояния, которые на уровне сознания он связывает с аттрактором. В действительности же он испытывает чувства даже не к конкретному человеку, а испытывает их в конкретной ситуации, связанной с конкретными фрустрационными факторами (3.1.2.9°). Как только данные факторы устраняются, влюблённость проходит.
Любовь же, как мы отмечали в § 4.1.5, может быть «вечной», существовать на протяжении всей жизни супругов (партнеров).
Влюбленность и любовь имеют совершенно разные механизмы, лежащие в их основе (§ 3.1.1.6°; 4.1.3).
2°. Плюсы и минусы влюбленности и любви
Бесспорно, влюбленность и любовь имеют огромное значение в жизни человека. При этом выделим плюсы и минусы данных явлений.
Большим плюсом влюблённости является высвобождение большого количества энергии либидо (сексуального желания), которую в процессе сублимации (трансформации, вытеснения) можно направить в социально-полезное русло. Как известно, в состоянии влюблённости человек становится активным, может писать стихи, заниматься другой творческой деятельностью.
Большим минусом влюбленности является возможность возникновения у человека гедонистического паттерна, связанного с легким путем получения удовольствия. Поясним данное утверждение.
Сублимация полового влечения при влюбленности может возникнуть при условии задержки половой близости. При отсутствии такой задержки произойдет отреагирование сексуальных гештальтов. В процессе данного отреагирования (сексуальной разрядки) человек получает максимум положительных эмоций, реализуются нейрохимические «системы наград», связанные с наслаждением. В дальнейшем у человека может закрепиться соответствующий паттерн к получению данного удовольствия. И при прохождении одной влюбленности человеку становится проще не учиться любить и претерпевать, а заводить новые флирты и любовные романы.
В условиях современной идеологии сексуальной свободы (5.1.2.5°) у большинства людей формируется именно этот гедонистический паттерн, что и объясняет глубочайший кризис института семьи (3.2.1.2°), происходящий сейчас в России.
Таким образом, влюбленность при реализации ее минусов, в какой-то степени начинает приближать человека к животному, к животному гедонизму и промискуитету.
У любви же минусов мы не видим. Она наоборот способствует развитию человека, становлению высоконравственной и духовной личности.
Для развития социальной материи важно культивировать в человеке именно способность любить.
3°. О деструктивной стороне влюбленности
Как мы выше отметили, такой минус влюбленности, как возникновение у человека гедонистического паттерна, связанного с желанием получать удовольствие от бесконечных флиртов и сексуальных разрядок с разными партнерами, является ее деструктивной стороной.
Ответим на вопрос: можно ли прожить жизнь без влюбленности? В § 4.1.5 мы указывали, что строить отношения, создавать семью можно и без влюбленности. Можно ли прожить жизнь без нее? Вопрос философский. Дело в том, что влюбленность – это явление социально-биологическое. К влюблённости предрасположены многие люди и конкретные типы субъективного переживания влюбленности (однолюбы, влюбчивые, влюбляющиеся). И даже невлюбляющиеся в период созревания своей психики могут испытывать какие-либо переживания, связанные с влюбленностью (т.е. иметь чувства на каких-либо отметках графика влюблённости, см.§ 3.1.4).
Таким образом, прожить без влюбленности сложно и не нужно. Состояние влюбленности открывает новые силы, которые можно использовать в социально-полезном русле. Другое дело, всегда ли необходимо вступать в интимные (сексуальные) отношения с объектом влюбленности? Данный вопрос носит нравственный характер, и он актуален в условиях современной идеологии сексуальной свободы (5.1.2.5°) в России.
Как известно, в России возраст сексуального согласия (возраст, с которого человек считается способным дать информированное согласие на секс с другим лицом) начинается с 16 лет. Взрослый человек, достигший 18 лет, несёт уголовную ответственность, если он вступает в половую связь с лицом, не достигшим возраста сексуального согласия – 16 лет (ст. 134 УК РФ).
Указанные юридические нормы несомненно влияют на половую активность подростков. Поэтому в России большая часть подростков становится активной в сексуальном плане в 16–17 лет. Идеология сексуальной свободы подталкивает многих подростков вступать в сексуальные отношения даже без влюбленности (секс по интересу).
Культ животного гедонизма, денег и материального накопительства нивелируют вообще понимание любви в современной России. Все это вместе ведет страну к нравственному падению, и, как следствие, к ослаблению государства.
4°. Динамика изменения влюбленности и любви в глобальном развитии материи
На наш взгляд в перспективе при создании искусственного разума на базе, в том числе, и социального, и биологического субстрата, который будет иметь способность испытывать чувства, феномен влюбленности будет заменен любовью. По нашему мнению, кибернетическая материя (1.1.3) будет способна проживать и прочувствовать весь пласт переживаний, связанных с влюбленностью, через социальную материю. Сама же кибернетическая материя будет способна именно любить, а не влюбляться. Более подробно о кибернетической материи и ее возможностях мы рассмотрим в других наших исследованиях («Теоретическая и экспериментальная научная философия», «Теоретическая психология» и др.).
Вывод
В данном параграфе мы обобщили ранее проведенные результаты исследования и сделали соотношение между понятиями «влюбленность» и «любовь». Рассмотрели плюсы и минусы влюблённости и любви, затронули вопрос о деструктивной
стороне влюбленности и предположили, какие могут произойти изменения, связанные с влюбленностью и любовью с учетом эволюции такого свойства материи, как отражение. Рассматривая эти вопросы, мы заложили основу для обоснования нравственной позиции по отношению к исследуемым явлениям.