Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

Множественный мир

Тетиор А. Н.,

1.9. Разветвляющееся развитие человечества

Аннотация. Развитие человечества происходит с разветвлениями, которые уравновешивают позитивные и негативные ветви. На фоне роста множества проблем в развитии человечества оттесняется на задний план его основная цель – естественное развитие как вида в условиях сохраненной природы планеты. Возможно, что Земля с ее разнообразной флорой и фауной, и человек, абсолютно уникальны во Вселенной (пока данных о наличии внеземных цивилизаций не обнаружено, несмотря на поиски). Сохранить уникальную планету для всего живущего на ней – это самая важная задача человечества. Если принять эту концепцию, то основными жизненно важными факторами развития человечества становятся факторы, которые могут обеспечить выживание человечества и сохранение необходимой для этого природы Земли в долговременной перспективе.

Summary. Human development occurs with the ramifications of that balance positive and negative branches. Amid the growth of many of the problems in the development of humanity was marginalized in the background its main objective – the natural evolution of species in the face of nature has to be saved the planet. It is possible that the Earth with its diverse flora and fauna, and people are unique in the universe (yet there is extraterrestrial civilizations were found despite searches). Save a unique planet, for all that lives on it – this is the most important task of humanity. If you take this concept, the main vital factors for the development of humanity become factors that can ensure the survival of humanity and the preservation of the nature of the land in the long term.

---

«… стоя перед лицом нашей цивилизации, я чувствую себя как у кровати тяжелобольного. Что тут могут сделать врачи?»

(Ст. Лем)

«Сейчас уже возникла настоятельная необходимость… оценить возможность… права на мировые природные ресурсы всем … гражданам планеты»

(А. Печчеи)

«Как же получается, что предположительно разумные существа могут вести себя столь неразумно?…Социальное поведение человека диктуется отнюдь не только разумом и культурной традицией, но… по-прежнему подчиняется еще и… закономерностям поведения животных»

(К. Лоренц)

В текстах эпиграфа видные представители человечества оценивают особенности его развития с диаметрально противоположных позиций – от нескрываемого скептицизма до розовых надежд на лучшее будущее. И это понятно: реальность плохо управляемого бытия человечества в условиях уникальной природы планеты привела к множеству сложнейших проблем – начиная от чрезмерного использования ресурсов, загрязнения природы и появления признаков глобального экологического кризиса, и кончая непрекращающимися военными конфликтами, терроризмом, неравноправием, бедностью, бездомностью, нищетой одних и богатством других. В сложную жизнь человечества почти незаметно вошла новая реальность – капитализация жизни, превращение всех ее факторов в капитал (вплоть до платы за каждый гол в футболе). Так же незаметно в жизнь человечества входит ее компьютеризация, виртуальная реальность, частично заменяющая реальную жизнь, в том числе многие факторы реального общения и взаимодействия людей. В этих противоречивых условиях возникает множество промежуточных, важных целей развития человечества – прекращение войн, исключение терроризма, повышение благосостояния, всеобщий доступ к сети Интернет, и пр. Иногда на этом фоне рождаются уникальные цели, экологически необоснованные, или недостаточно востребованные реальной жизнью, но вызывающие большие материальные затраты: полеты на ближайшие планеты, создание поселений на Луне и других планетах, возведение гигантских зданий и сооружений, и пр. Постоянно разрабатываются новые «розовые» технологии, которые якобы будут способны решить множество актуальных проблем настоящего и будущего, и не прекращаются многовековые «розовые» надежды на лучшее будущее, в том числе на избавление человечества от болезней с помощью новых технологий. Новый шоу-бизнес, новые богатства, гигантские гонорары спортсменов и артистов, тысячи конкурсов и премий, также успешно отвлекают внимание человечества от важнейших проблем.

На этом сложнейшем фоне роста проблем в развитии человечества оттесняется на задний план его основная цель – естественное развитие как вида в условиях сохраненной естественной природы планеты. Ибо вполне возможно, что и Земля с ее разнообразной флорой и фауной, и человек, абсолютно уникальны во Вселенной (пока никаких данных о наличии внеземных цивилизаций не обнаружено, несмотря на поиски). Сохранить уникальную планету для всего живущего на ней – это самая важная задача человечества. Если принять эту концепцию, то основными жизненно важными факторами развития человечества становятся факторы, которые могут обеспечить выживание человечества и сохранение необходимой для этого природы Земли в долговременной перспективе.

Эта задача осложняется тем, что кризисные явления как во взаимодействии человека с природой, так и внутри человечества, обусловлены особенностями мышления человека. Унаследованная от животных склонность к упрощенному дуальному и эмоционально окрашенному восприятию действительности и ее анализу не позволяет ему всесторонне оценивать предметы и явления природы в их сложной взаимосвязи и не дает возможности выявлять ее объективные законы, лишенные эмоциональной человеческой окраски. Это мышление не позволяет предвидеть отдаленные последствия своей деятельности. Человек вынужден управлять сложным миром природы с помощью простых методов. Основной движущей силой развития большей части человечества является стремление к удовлетворению потребностей и, следовательно, к достижению соответствующих положительных эмоций. Поэтому множество чувств и страстей, за которые ответственны древние (целиком «животные») структуры мозга, во многом определяет не только восприятие и мышление, но и эволюцию человека и всей управляемой им природы Земли. Реальной и, пожалуй, самой сложной проблемой современной цивилизации, приведшей к негативным результатам ее взаимодействия с природой планеты, является прочное закрепление в человеческом мышлении и неустранимость склонности к упрощенному восприятию действительности, к дуальным и даже однополярным представлениям. Человек не виновен в этом вероятном несовершенстве мышления: он унаследовал его от предков, и оно не было недостатком, а, напротив, помогало ему выжить как обычному животному в полном опасности мире природы.

Человеческое мышление характеризуется рядом особенностей, связанных, прежде всего, с множественным (несколько упрощенно-тройственным, триединым) мозгом, включающим древние структуры и новую кору, объединенные нейронными сетями и взаимодействующие между собой. Среди них – почти одновременное прохождение импульсов от рецепторов сенсорных систем через множество древних, старых и более новых (но выросших из старых) структур, их активное участие в анализе информации и выдаче решений, важная роль эмоций в мышлении и сознании (окраска мыслей чувствами), ограниченность кратковременной памяти, не осознаваемый анализ большинства поступающей информации и осознаваемый анализ минимальной информации, наличие индивидуального «Я», и др. Эти особенности приводят чаще всего к упрощенному восприятию действительности, которое не воспринимается как недостаток; упрощенный анализ полностью приемлем для человека, так как простая – с двух – трех сторон – оценка предметов и явлений наиболее проста и понятна. Многовековой опыт человечества, передаваемый в сказках, пословицах и поговорках, полностью основан на противопоставлении двух, очень редко – трех, предметов или явлений. Самые яркие высказывания великих людей дуальны, и самые короткие из них воспринимаются как наиболее гениальные (хотя реальная жизнь множественна). Абстрактное «человеческое» мышление ярко окрашено «животными» эмоциями и чувствами. В связи с этим можно предположить, что индивидуальное и эмоциональное человеческое «Я» расположено в древних «животных» структурах мозга.

Упрощенное мышление и восприятие заложены в сложном мозгу человека, несущем в себе всю историю его животного происхождения. Предки человека были обычными животными, и появившееся человечество взаимодействовало с бесконечно разнообразным миром природы Земли сначала как один из множества видов, а затем – как высшее создание, стоящее над миром природы, как неожиданно и случайно возникший вершитель судеб этого мира. Как оправдание необходимости такого управления нуждающейся в нем «несовершенной», неприспособленной, опасной для человека природой были выдвинуты многочисленные концепции – начиная от божественного происхождения и принципиального отличия человека как высшего и обладающего культурой создания природы от других животных (бесчувственных тварей), и кончая необходимостью расширения собственной ниши для размещения растущего человечества и наиболее полного обеспечения его постоянно возрастающих потребностей. Управлять природой, всеми другими животными и растениями, определять необходимость и формы их существования для удовлетворения своих потребностей можно было, например, при условии наделения себя высшим разумом и признания всей остальной живой природы в качестве некой бесчувственной машины, служащей для удовлетворения потребностей человека. Поэтому, оставаясь представителем животного мира, человек (за исключением племен, оставшихся на низком уровне развития) делал все возможное, чтобы максимально подчеркнуть принципиальное отличие от других животных, создавая с помощью мощного разума искусственную среду и культуру, ранее не известную в природе. Эта принципиально новая культурная среда позволила создать высокое качество жизни в принципиально новых местах расселения – городах. В то же время ее создание стало возможным благодаря природе и ее ресурсам, она существует только за счет природной среды.

Промежуточным итогом упрощенного мышления и соответствующей деятельности человечества стали возникновение угрозы быстрого исчерпания ресурсов, загрязнение природы и ее кризисное состояние, резкая дифференциация в качестве жизни и в доходах, социальная напряженность, постоянные войны, вытеснение природы Земли. «HomoSapiensSapiens», человек разумный, не выполнил задачу разумного управления природой, не только не создав здоровую среду обитания для себя и устойчивое будущее для своих потомков, но и существенно ухудшив условия жизни большинства животных и растений. Каковы причины нерациональной коэволюции с природой, и неразумного, недальновидного поведения человека по отношению к себе? Как известно, истоки всех кризисов лежат в особенностях мышления, в работе мозга.

С самого начала жизни первых людей и их групп (стай, племен, орд, семейств, кланов, и пр.) среди естественной и не тронутой антропогенными преобразованиями природы планеты взаимоотношения между природой и людьми, а также и внутри небольшого человеческого сообщества, были ярко окрашены множеством чувств и потому отличались многообразием, – от органичного взаимодействия до полного неприятия и противодействия. Развитие человечества от появления первых людей и до его современного состояния проходило под сильным влиянием эмоций, что вело к его исключительной сложности и непредсказуемости, стихийности. Сравнительно недлинный исторический путь человечества – это кривые тропы с подстерегающими на каждом шагу опасными кручами и пропастями, в которых покоятся миллионы погибших. Человечество часто избирало неблагоприятные пути жизни и развития, опасные способы взаимодействия с остальной природой и между людьми. Разум и логическое мышление как будто не участвовали в определении путей рационального взаимодействия с природой и между собой, их место занимали яркие «животные» эмоции.

Поэтому многие важнейшие шаги человечества – это следствия случайного, неглубокого выбора, без оценки дальних последствий («сначала ввяжемся в драку, а потом посмотрим»), свидетельствующие об отсутствии многостороннего анализа. Странная на первый взгляд склонность к эмоциональным поступкам, к упрощенной и быстрой индоктринируемости, к покорности тиранам и судьбе, к недооценке предвидения более отдаленных последствий, к предельной упрощенности взаимодействия между людьми и с природой, приводила к глубоким ошибкам в развитии. К этим важнейшим шагам можно отнести многие технологические прорывы, негативные последствия которых возникали, оценивались и корректировались позже применения достижений. Среди самых первых и простых – «земледелие с головней», когда выжигалась естественная растительность для получения пастбищ и пахотных земель. Далее – создание все более совершенного оружия и сопровождающиеся им постоянные войны, направленные на захват территорий, ценностей и людей, так как это был путь самого быстрого удовлетворения потребностей. Интересна в этом ряду добыча драгоценных металлов и камней, подчеркивающая предельно упрощенное взаимодействие, как между людьми, так и общества с природой: здесь и грубое переформирование ландшафта, и преступность, и пр. Все прекрасное в природе человек старался присвоить, чтобы быстро и просто удовлетворить потребность в прекрасном. Далее – вытеснение естественной природы, в том числе массовое уничтожение крупных животных, вплоть до исчезновения отдельных ценных и слабо защищенных видов в течение нескольких десятилетий. Затем – техническая революция, создание массовой энтропийной техники, эйфория от все более мощных машин и механизмов, изменяющих окружающую среду. Последние в этом ряду – надежды, возлагаемые на компьютеризацию, на виртуальный мир, на вмешательства на генетическом уровне, на крупные изменения естественной среды и жизни в сторону их искусственности.

Стратегическим направлением развития человека был упрощенный путь «проб и ошибок». В любом негативном взаимодействии человечество сначала доходило до края пропасти, а затем задумывалось над изменением пути. Всегда и всюду господствовало эмоционально окрашенное стремление к самым простым решениям. Если недостаточна красота своего тела и лица – значит, нужно простыми методами исправить эту недоработку эволюции, раскрасить тело, добавить отнятые у животных части – перья, зубы, кожу, подвесить к выступам на теле «красивые» предметы (хорошо, что на теле человека немного выступов), деформировать череп, обрезать, утолщать, укорачивать, удлинять части тела, и пр. Если есть инакомыслящие люди, не подверженные всеобщей индоктринируемости, – их необходимо уничтожить. Недостаточна мощность оружия, – человечество повышает ее вплоть до появления возможности многократного уничтожения всего живого на планете. Мала скорость разработки полезных ископаемых, – создаются гигантские механизмы, способные изменить облик Земли. Хочется (почему: род соревнования, носящего «детский», неглубокий характер?) поразить воображение современников самым большим или длинным, или высоким, или быстрым, и т. д., объектом, – возводятся гигантские здания, корабли, самолеты, мосты, и т. д. Недостаточны полезные для человека свойства животных и растений – источников пищи, – ведется вмешательство в самые тонкие природные механизмы, без оценки отдаленных последствий. И в то же время, в соответствии со стремлением к упрощенному эмоциональному восприятию действительности, человек всячески поощрял исключение из анализа и из памяти всего негативного, что является объективной частью мира.

Мир природы отличается бинарной множественностью всех предметов и явлений – наличием двух подмножеств с множеством противоречивых, в том числе и негативных, и позитивных, и нейтральных с точки зрения человека, свойств. В мире природы все предметы и явления находятся в гигантской сети взаимодействий. Это множество предметов, явлений, в том числе и неприятных, и опасных для человека, не может быть воспринято, усвоено, проанализировано его склонным к упрощенной дуальности мышлением. Человеческая память двойственна – она и долговременна, и кратковременна. Долговременная память способна хранить большие массивы информации, прошлого опыта. При этом для функционирования организма более важна не емкость этой памяти, а способность быстро найти в ней нужную информацию, ответ на поставленный вопрос. Но человек «живет» в кратковременной памяти, частью которой является самая кратковременная иконическая память емкостью 3…5 элементов, удерживающая в течение 0,1…0,5 сек полную и точную картину, воспринимаемую органами чувств. К кратковременной относится сенсорная память только что действовавшего стимула с максимальной емкостью всего 7…9 элементов, с длительностью хранения 5...60 сек. Информация с более длительным сроком запоминания переходит в долговременную память. Ряд исследователей полагает, что сознание может одновременно воспринимать не более семи единиц информации (закон «магической семерки плюс-минус два» Дж. Миллера). «Живя» в кратковременно памяти и запоминая ограниченное число единиц информации, не сопоставимое с ее действительным объемом, человек не способен анализировать всю сложность мира. Возможно, в соответствии с этой особенностью сенсорной памяти в массивах общечеловеческих знаний (мифах, пословицах, поговорках, сказках, и пр.) закреплены упрощенные дуальные (реже – с применением трех – семи элементов) «мемы», единицы полезной информации. Возможно, что это – наследие животного происхождения человека; эта особенность едина для многих животных, поведение которых часто является реакцией на дуальные «релизеры» – ключевые стимулы по К. Лоренцу, причем релизеры четко делятся на положительные и отрицательные, а реакция на них может быть закреплена генетически. У сознания есть и другие особенности, описанные ниже.

Можно считать, что упрощенная дуальность восприятия была естественной и необходимой для выживания особенностью реагирования и мышления. Но и в последующем развитии человечества эта особенность восприятия действительности оказалась чрезвычайно полезной и приемлемой. Дуальное восприятие наиболее просто и понятно, оно не требует значительных умственных усилий, так как человек мыслит готовыми дуальными образами, «релизерами», «мемами», «гештальтами». Понятно и стремление к однополярности – оно позволяет удовлетворить потребность в идеальном, положительном, предмете или явлении, что повышает устойчивость существования.

Эмоциональную окраску информации придает лимбическая (целиком «животная») система мозга, ответственная за эту сферу. Стимулами эмоций могут быть биологические, когнитивные, потребностно-информационные факторы. Функциями эмоций являются отражение (обобщенная оценка событий), оценка (побуждение к действию), подкрепление в процессах обучения, предвосхищение решения, переключение, коммуникация. В мозгу человека все или почти все осознанное эмоционально окрашивается, сопровождается ощущениями. Многие эмоции не связаны с работой коры и сознания. Но эмоции на значимый стимул объединяют аффективные и когнитивные процессы. Как полагают некоторые исследователи, эмоциональная сфера играет большую и даже определяющую роль в мышлении. Видимо, эмоций в их разных сочетаниях и промежуточных значениях очень много, исследователями же предложены 6 «универсальных чувств», то есть их число также близко к числу одновременно запоминаемых бит информации. Высказанная многими исследователями мысль о том, что информация от органов чувств поступает не напрямую в неокортекс, а через более древние и глубоко расположенные структуры, вполне правомерна. Эти структуры «пропускают» через себя информацию от органов чувств и ответную информацию, являясь неким фильтром, и, видимо, в ряде ситуаций конфликтуя друг с другом, выдавая противоречивые решения. «Человек не произошел от низших видов, но сам в себе их несет: человек есть всеживотное и в себе содержит как бы всю программу творения» (С.Н. Булгаков) (рис. 1.9.1).

Мозг человека – необычайно сложный и комплексный орган, в который включено множество новых, старых и самых древних структур, объединенных в одну систему. При этом многие старые структуры предназначены для выполнения тех же функций, что и более новые, и потому сигналы от органов чувств поступают по многим адресам и одновременно анализируются. Древние структуры выполняют этот анализ как части мозга разных животных предков, тогда как новая кора действует как часть мозга высших животных и человека. Мозг человека в течение длительного времени не растет, что привело к отсутствию роста самой новой, верхней части коры, наиболее сложно устроенной и ответственной за самые сложные функции мозга.

Рис. 1.9.1. Всеединый мозг «всеживотного»?

Эти и некоторые другие описанные ниже особенности работы мозга, необходимые для выживания человека как одного из видов, пришли в противоречие с реальностью, когда человек занял положение над миром природы, превратившись в «определителя» ее судеб. Во взаимоотношениях человечества и остальной природы оказалось совершенно недостаточным упрощенное эмоциональное и дуальное восприятие и реагирование. Оценка всей бинарно множественной окружающей среды в соответствии с дуальными и эмоционально окрашенными (прошедшими через фильтр древних «животных» структур мозга) принципами «полезно – вредно», «да – нет», «хорошо – плохо», «друг – враг», «красиво – безобразно», и пр., была далека от реальности с точки зрения объективных, рациональных, жизнеспособных взаимоотношений с природой. Пользуясь услугами более древнего эмоционального мозга, человечество необычайно упрощенно и потому четко разграничило животных и растения на полезные и вредные, ландшафты – на красивые и безобразные, полезные и вредные, и стало относиться к ним в соответствии с этой нелепой дуальностью. Поэтому погибали в первую очередь те животные, которые оказались по тем или иным причинам очень полезными – например, из-за красивой и прочной шкуры, или из-за вкусного мяса. Точно так же массово гибли и вредные животные, и растения, с которыми не нужно было считаться. Особенный интерес в этом процессе представляет удовлетворение постоянно растущих по числу и сложности потребностей, ограничиваемых в естественной природной среде факторами гомеостаза (зачастую неэтичными с точки зрения человеческой этики). Стремящийся к быстрому получению положительных эмоций человек в соответствии с упрощенным мышлением не был способен анализировать отдаленные последствия удовлетворения новых потребностей.

Когда от человека потребовался анализ многих параметров, одновременное запоминание и оперирование множеством единиц информации, понимание множественности природы и ее взаимосвязей, – человеческое мышление оказалось неспособно к этому. Склонный к упрощенному взаимодействию с природой человек оказался не приспособлен к действительному бинарно множественному миру. Особенности этого «кризисного» мышления и соответствующих действий, ведущих к кризису, кроются в филогенезе, в строении и функционировании сложного мозга человека. Отсюда истекает и стремление к обрезанию всей негативной части мира, к исключению из сознания негативных ветвей развития, к представлению о возможности достижения «рая» с отсутствием огромной негативной половины мира. Резкий, исключительный по силе и скорости рост разнообразных негативных воздействий человека на природу при урбанизации, вызванный постоянным расширением удовлетворяющихся потребностей, привел к постепенной замене видов живой природы на виды искусственных объектов. Развитие человечества сопровождается резким ростом техногенного разнообразия, замещающего биоразнообразие.

В процессе развития человечества техногенные искусственные виды замещают естественные виды живой природы. Вместо травы и почвы – бетон, асфальт и яркие фотографии, вместо деревьев и лесов – кварталы зданий и фотографии, вместо птиц в небе – самолеты, ракеты и яркие фото, вместо живых зверей – пластмассовые игрушки и фотографии, вместо лошадей – автомобили и яркие фото лошадей, вместо реальной жизни – ее искусственная замена в телефильмах, романах, сказках. Чем больше техногенного многообразия, – тем меньше биоразнообразия. Пока влияние человека сказывается только в ограниченных пределах Земли и ближнего Космоса.

В пределах Земли техногенные воздействия человека на природу и на себя как часть природы в течение очень короткого отрезка времени настолько резко возросли, что стали существенно изменять ход естественной эволюции. Поэтому исторически короткий период в жизни Земли можно назвать техногенной эволюцией. Ее отличают от естественной эволюции следующие быстропротекающие изменения:

1. Ускоренное изменение характера живого вещества, и свойств биосферы.

2. Быстрые локальные и глобальные технические преобразования естественных ландшафтов.

3. Быстрое использование невозобновимых ресурсов.

4. Быстрое изменение материального состава окружающей среды, резкое ускорение потоков веществ.

5. Нарушения и помехи в круговороте веществ.

6. Введение в окружающую среду несвойственных ей ксенобиотиков и тяжелых элементов.

7. Замена естественной среды и факторов жизни на искусственные. Вытеснение и гибель живой природы.

8. Сокращение природных территорий и замена их преобразованными антропогенными территориями.

9. Глобальные климатические изменения.

10. Сокращение биоразнообразия, уничтожение видов.

11. Нарушения в экологических факторах (факторах среды). Добавление неизвестных ранее воздействий.

12. Антропогенные нарушения в каналах информации и обратной связи.

13. Новые технологии манипуляции жизнью. Воздействия на генетическом уровне.

Темпы протекания естественной и техногенной эволюций несопоставимы. Природная эволюция протекает очень медленно по человеческим понятиям (в сопоставлении с продолжительностью жизни человека). Человека по многим причинам не удовлетворяют эти медленные изменения, и он постоянно стремится их ускорить, чтобы быстро получить результаты, чтобы они произошли на глазах одного поколения, чтобы человек смог увидеть дело своих рук. Поэтому человек никогда не считался с темпами природной эволюции, всячески ускоряя изменения: сжигал леса, распахивал земли, создавал гигантские искусственные водохранилища, срезал горы, менял течение рек, уничтожал одних животных и разводил других, разрабатывал наиболее богатые и не возобновимые месторождения полезных ископаемых, и т. д. Одновременно, решая практические задачи, удовлетворяя естественное любопытство и познавая неведомое, человек стремился распространять свои исследования в ранее неизученные области.

Человечество смело шло в неведомые области, заглядывало за допустимую грань. Эта смелость была основана на упрощенном мышлении, не позволяющем предвидеть отдаленные последствия, и на стремлении к однополярным представлениям с обрезанием всего негативного, которое как бы не существовало. При этом каждое новое достижение ставило перед человечеством все новые проблемы, и чем более принципиальным оно было, тем большие тревоги затем вызывало. Развитие большей части человечества определялось и продолжает определяться постоянным расширением и практической безграничностью потребностей. Как уже отмечалось, достижение положительных эмоций, сопровождающее удовлетворение потребностей, – это одно из основных условий развития человечества. Не является ли такое развитие следствием управления со стороны более древних структур мозга, ответственных за эмоциональную сферу?

Каждый раз, когда решалась какая-то большая проблема, человечество в соответствии со своей склонностью к дуальному и даже однополярному мышлению весьма воодушевлялось, полагая, что на этот раз оно получит только положительные результаты. И каждый раз оказывалось, что не были учтены отдаленные негативные последствия. Каждый прорыв в технологиях, каждое появление новейших технологий вначале приближали человека к манящей роли «создателя», но затем вызывали новую головную боль. Сложность новых проблем как результата крупных технологических прорывов резко возрастала. Например, создание двигателя внутреннего сгорания и появление автомобиля в итоге привело к глобальной проблеме загрязнения воздуха. Открытие ядерной энергии вызвало появление мощного оружия и загрязнение среды отходами ядерных электростанций. Создание персональных ЭВМ, виртуального компьютерного мира, заменяющего реальный мир, еще не оценено по возможным и, видимо, реальным негативным последствиям. То же самое можно сказать и о новых технологиях, позволяющих манипулировать с жизнью, в том числе и на чрезвычайно тонком генетическом уровне. В этом же ряду и расширяющаяся урбанизация, приведшая к неизвестным и невиданным ранее размерам урбоареалов, высоте и длине гигантских зданий и сооружений. Одним из правил развития человечества является его неспособность предвидеть будущее как результат своих действий. Анализ предыдущего опыта показывает, что есть определенные правила разработки и применения новых технологий.

1. Каждое технологическое достижение человечества сопровождается комплексом негативных последствий.

2. Негативные последствия научно-технических достижений могут развиваться с запаздыванием.

3. Задачи ликвидации или снижения негативных последствий человечеству в итоге приходится решать.

4. Иногда затраты на ликвидацию негативных последствий выше эффекта от технического достижения.

5. Чем значительнее уровень технического достижения, – тем выше уровень негативных последствий.

Восприятие действительности осложняется тем, что любое развитие (природы, общества, человека) протекает с разветвлениями, рано или поздно уравновешивающими «позитивные» и «негативные» (с точки зрения человека) ветви. Только такая эволюция поддерживает существование целостного бинарно множественного мира, который может существовать благодаря бинарной множественности предметов и явлений. Таким образом, целостность множественного мира выражается в динамичном сочетании взаимно уравновешивающих предметов и явлений, составляющих общую мозаичную картину целостности (рис. 1.9.2).

Рис. 1.9.2. Разветвляющееся развитие с последующим уравновешиванием ветвей

В протекании процесса мышления человека важна роль древних частей мозга. В наслоения древних структур, в том числе древнюю (палеокортекс) и старую (архикортекс) кору, поступает от органов чувств и из них исходит информация, что эмоционально окрашивает ее и обеспечивает осознание результатов именно такого эмоционального мышления и поступление соответствующих сигналов на исполнительные механизмы – эффекторы. Детерминизм (причинно-следственная обусловленность) целостности мира, как правило, не воспринимается человеком, так как для него характерна склонность к упрощенному дуальному и эмоционально окрашенному восприятию мира, к упрощенной оценке предметов и явлений с двух сторон, по принципу «да – нет», «хорошо – плохо». Причина этого в том, что кратковременная память, в которой «живет» человек, ограничена по объему. Истоки этого лежат в эволюционно обусловленной необходимости быстрого реагирования и выживания.

Результаты развития человечества двойственны (точнее – множественны). Сложность эволюционного процесса подчеркивается его дуализмом, двойственностью (табл. 1.9.1). С одной стороны, человек стремится к устойчивому развитию, с другой стороны, неустойчивость – условие динамичного развития. Эта двойственность характерна для многих аспектов эволюции человека.

Таблица 1.9.1

Двойственность развития

Стремление к устойчивому развитию	Неустойчивость как основное условие развития
Стремление к ограничению потребностей ресурсным потенциалом	Неограниченный рост потребностей как условие развития
Подчеркивание роли социогенеза и забвение биологических истоков	Медленная эволюция человека вместе с эволюцией природы
Стремление к быстрому созданию приятной культурной природы	Потребность в развитии человека в естественной среде
Надежды на быстрое формирование нового человека	Тройственность мозга и ее сильная роль в поведении человека

В концепции развития с разветвлениями одной из главных проблем является возможность односторонне положительного развития. Могут ли предметы и явления быть полностью положительными для человека? Может ли наступить не отягощенное многими проблемами существование человечества? В соответствии с идеей бинарно множественного мира, развивающегося с разветвлениями, все негативное (грехи, зло, ложь, эгоизм, безобразие) никогда не исчезнет. Видимо, никогда не будет создана единственно верная философия, единственно верная общественная формация. Все человечество полностью никогда не станет умным, красивым, здоровым, добрым, склонным к альтруизму. Пока будет жива бинарно множественная природа, человек будет вынужден бороться с грехами, злом. Это – следствие детерминизма целостности бинарно множественного мира.

В соответствии с особенностями упрощенного мышления, не позволяющими предвидеть последствия своей деятельности, человечество сможет выжить и сохранить себя как вид только в том случае, если оно не осуществит (не сумеет, или разумно предотвратит, и пр.) принципиально новый и мощный научно-технологический прорыв, уравновешивающий негативный результат которого приведет к невозможности продолжения жизни. В этих усложняющихся условиях эволюции взаимодействия человека и природы существенно возрастает роль религии как средства разумного регулирования развития человечества. Все религии основаны на представлении о целостности мира. Некоторые современные научные данные подтверждают наличие Высшего Разума, поддерживающего целостность множественного мира.

Жизненно важные факторы должны обеспечить выживание человечества и сохранение необходимой для этого природы Земли. Если принять эту концепцию и считать важнейшей целью человечества его сохранение вместе с необходимой для этого природой Земли, то на передний план выдвигаются многие новые, зачастую необычные, требующие глубокого осмысления, цели. Среди них – неотложное сокращение экологического следа человечества; возврат к сохранению 2/3 природы планеты в естественном состоянии; обеспечение с целью выживания равного доступа всех жителей планеты ко всем ресурсам, с международным контролем экологически обоснованного (неистощительного) расходования ресурсов, и международными санкциями за загрязнение территории; изучение проблемы оптимального и более равномерного (вместо прежнего хаотического) расселения людей по территории планеты; возможная ликвидация границ между государствами с целью прекращения конфликтов; постепенное достижение равноправия и исключение чрезмерных богатств и бедности; создание двух ООН для развитых и слаборазвитых стран с целью более глубокого понимания проблем этих стран.

Необычайно актуально принятие всеми государствами единых основополагающих законов, направленных на сохранение природы и человека. Это касается и проблемы сохранения рас, этносов: должны быть созданы условия обеспечения равноценного развития отдельных народностей, без исторически и экологически необоснованного роста одних народов и сокращения вплоть до исчезновения других народов. Особо важны меры по ликвидации чрезмерных вооружений. Должен быть введен безусловный запрет на создание чрезмерно эффективных вооружений. Нужно ввести всеобщий запрет на непроверенные по последствиям крупномасштабные техногенные вмешательства в естественную эволюцию природы, и в человека.

Давно известны признаки глобального экологического кризиса, и в то же время наблюдается резкая дифференциация стран по степени этих воздействий – от некоторых промышленно развитых, наносящий наибольшие отрицательные воздействия и потребляющих непропорциональный их территории и населению объем ресурсов Земли, до слаборазвитых, практически не оказывающих никаких воздействий. Есть и крупные страны, сохранившие существенную часть своей природы в нетронутом состоянии (Канада, Россия, Австралия, Бразилия). Но только недавно, в конце XX и начале XXI века, удалось оценить количественно проблему роста негативных воздействий отдельного человека и человечества на природу. Это число напрямую связано с уровнем и экологичностью удовлетворения потребностей: у аборигена какого-нибудь племени в бассейне Амазонки это воздействие практически незаметно, тогда как у богатого жителя Америки оно огромно. Приоритет в исследовании и решении этой проблемы принадлежит М. Ваккернагелю (Mathis Wackernagel), исполнительному директору компании «Global Footprint Network». М. Ваккернагель предложил оценивать степень воздействия человека на природу путем вычисления так называемого «экологического следа» (ecologicalfootprint), то есть «области земли и водных экосистем, постоянно требующейся, чтобы произвести ресурсы, которые потребляет один человек (или город, страна, человечество), и ассимилировать отходы, которые он производит, везде, где расположенаподходящая земля и вода». Каждому человеку требуется вполне определенные объем и площадь природной среды для удовлетворения его потребностей в пище, воде, одежде, энергии, и пр., и чем больше его потребности – тем больше эта территория. Таким образом удалось определить не только дифференцированный экологический след жителей разных стран, но и экологический след стран с учетом продуктивности их территорий.

Экологический след связан с урбанизацией планеты. В мире наблюдается постоянный рост потребления энергии, пищи, волокон, леса, и т. д., вплоть до застроенных территорий (рис. 1.9.1). Используя различные методики, исследователи оценили размер городского эко – следа. Анализ показал, что эко – следы городов развитых стран в 200–300 раз больше, чем занимаемые ими географические территории. Например, Ванкувер (Канада) занимал в 1966 г. территорию 11,4 км2 (11400 га) при приблизительно 472 000 жителях. При экологическом следе примерно 7,7 гектаров на душу совокупный эко – след Ванкувера был в 319 раз больше его площади. Использование данных, определенных для Торонто (Канада), показало, что 2 385 000 жителей Торонто имеют совокупный эко – след в 288 раз больше, чем географическая площадь города (630 км2). Экологически производительная площадь земли всей Англии потребовалась бы, чтобы выдержать население одного Лондона (следовательно, Англия «живет» за счет территорий других стран). Подобные результаты были получены при исследованиях эко – следа городов в Азии и Австралии. Города – интенсивные узлы потребления, почти полностью поддерживаемые биофизическими процессами производства и функциями жизнеобеспечения далеко вне их политических и географических границ. Город может занимать десятую часть процента от площади экосистемы (территории страны), которая выдерживает его.

Метод анализа «эко – следа» основан на том, что многие из ресурсов и потоков материалов можно преобразовать в соответствующую производительную землю и водную территорию. Анализ «эко – следа» показывает недопустимо быстрый рост потребностей человечества, превышающий биологическую продуктивность планеты (рис. 1.9.3).

Рис. 1.9.3. Рост потребностей человечества

Размер эко – следа зависит от ряда факторов: населения, среднего материального уровня жизни, производительности земли и воды, эффективности сбора урожая, экологичности технологий. Каждый город и каждый человек имеют свой экологический след. Анализ эко – следа показывает, что относительно богатые жители и города развитых стран налагают большую нагрузку на землю, чем жители бедных стран. Жители стран с высоким доходом (США, Канада) имеют средние экологические следы от 8 до 10 гектар, или почти в 20 раз больше, чем эко – следы граждан беднейших стран, таких как Бангладеш или Мозамбик. При этом особое внимание обращается на то, что в отдельных регионах Земли эко – след существенно превышен. Это касается всей Европы: ее эко – след в 2 раза превысил возможности территории. Теперь страны Европы должны решать исключительно сложную проблему сокращения своего эко – следа (такое предложение поступило им от исследователей).

Проблемы ускоряющейся урбанизации глобальны в том смысле, что действия в одной части мира имеют неблагоприятные последствия в отдаленных частях мира. Рост трансконтинентальной торговли расширяет экологические нагрузки и может вести кдеградации отдаленных экосистем, город может разрушать экологический потенциал отдаленных территорий. Понятие экологического следа интересно тем, что оно позволяет осмыслить воздействие городов на очень отдаленные территории. Анализ эко – следа показывает, что относительно богатые жители и города развитых стран налагают большую нагрузку на землю, чем жители бедных стран. Жители стран с высоким доходом (США, Канада) имеют средние экологические следы почти в 10–20 раз больше, чем жители бедных стран.

Компания «Global Footprint Network» в 2010 г. опубликовала последние данные, которые показывают расширяющийся разрыв между потребностями человечества в экологических ресурсах, и объемом их производства природой Земли. Теперь требуется почти полторы планеты, чтобы произвести ресурсы для всего человечества, и поглотить всю эмиссию выделяемой в результате человеческой деятельности CO2. Данные показывают, что спрос человечества на обеспечение его природными ресурсами и на поглощение эмиссии CO2 почти на 50 % больше, чем тот объем, который может обеспечить природа. Этот экологический «промах» человечества привел к тому, что теперь требуется приблизительно 18 месяцев для Земли, чтобы восстановить все, что человечество использовало в течение 12 месяцев 2009 года. В результате человек сталкивается сегодня с рядом угроз – с изменением климата, с потерей биологического разнообразия, со сведением лесов, с сокращением улова рыбы, с недостатком пресной воды. Нужен переход к сберегающим экономикам, к потреблению возобновимой энергии и к экологически чистым технологиям. «Global Footprint Network» получила данные о размере экологического следа, резерве или дефиците территорий всех стран мира (данные частично приведены в табл. 1.9.2).

Таблица 1.9.2

Данные о размере следа, резерве или дефиците территорий

Страны	Население, млн	Экологический след, глобальных га/чел.	Биовместимость, глобальных га/чел.	Экологический резерв/ дефицит, глобальных га/чел.
Мир	6225,0	2,2	1,8	–0,4
Австралия	19,5	7,0	11,3	4,4
Канада	31,3	7,5	15,1	7,6
Израиль	6,3	4,8	0,4	–4,4
Италия	57,5	4,0	1,1	–2,8
Монголия	2,6	2,7	11,6	8,9
Россия	144,1	4,4	7,0	2,6
Швеция	8,9	5,5	9,8	4,3
Украина	46,9	2,9	2,0	–0,9
ОАЭ	2,9	10,5	0,9	–9,6
Англия	59,3	5,6	1,6	–4,0
США	291,0	9,7	4,7	–4,9

Сейчас средний экологический след на 1 человека во всем мире – 2,6 глобальных гектар (6,5 глобальных акров), в то время как средняя площадь доступной для человека биологической продуктивности – 1,8 глобальных гектар (4,5 глобальных акров). Но в ряде стран экологический след намного выше, чем среднее мировое значение, а в некоторых – намного ниже. Самый высокий в мире экологический след на душу населения, 10,3 глобальных гектар (26 глобальных акров), имеют ОАЭ. Эмираты приняли в 2007 г. специальную программу по уменьшению своего следа, для этого они используют возобновимую энергию и другие решения.

На втором месте стоят США: средний американец имеет очень большой экологический след – 9,0 глобальных гектар (23 акра) – около 17 1/2 американских футбольных полей. Средний европеец имеет след 4,5 глобальных гектар, то есть половину от следа среднего американца, что также намного выше среднего мирового значения. На другом конце списка находятся бедные страны со следами приблизительно 0,5 глобального гектара (1,25 акра), в большинстве случаев, слишком маленькими, чтобы обеспечить удовлетворение потребностей.

Число жителей планеты растет, а объем биологической продуктивности, доступной для человека, сокращается. США теперь требуют 23 % от мировой биологической продуктивности, в то время как Китай – который имеет гораздо более низкий на душу экологический след, но большее почти в четыре раза население – требует 21 %. Вместе Китай и США нуждаются почти в половине всей биологической продуктивности природы планеты. Использование ресурсов в Китае растет быстрее из-за прироста населения, и скоро Китай превзойдет США в полном потреблении, хотя экологический след на одного жителя в США останется выше. Чем больше экологический след – тем хуже для состояния планеты, для экономик стран и благосостояния граждан.

Человечеством в большей его части движет в жизни стремление к удовлетворению потребностей, что закреплено в древних и древнейших отделах мозга. Как отмечено ранее, видимо, все или почти все новые и новейшие потребности закреплены в древних структурах мозга, в древних «центрах». Всегда ли должно удовлетворяться растущее множество потребностей, или их количество и качество должны быть обоснованы природно-ресурсным потенциалом территории, особенностями функционирования организма человека? Полное удовлетворение текущих потребностей чрезвычайно опасно: в истории известны случаи, когда богатые люди, удовлетворившие все потребности, уходили из жизни ввиду отсутствия стремления к удовлетворению потребностей.

Желание заставляет мыслить и действовать: «Желание – отец мысли» (В. Шекспир). «Желание – суть человека…; тоска – желание или влечение к обладанию какой-либо вещью, поддерживаемое памятью об этой вещи и вместе с тем ограничиваемое памятью о других вещах, исключающих существование желаемой вещи» (Б. Спиноза). «Желание – это великая провиденциальная пружина, заставляющая действовать» (Ж. Ренан). Судя по этим высказываниям, желание и тесно связанная с ним тоска – основной двигатель деятельности человека. Но отношение к стремлению, к сильному желанию и тоске, многообразно, как разнообразны и виды желаний и тоски. И сильные желания, и острая тоска не являются особенностями только человеческого мышления; они характерны для многих животных, в первую очередь – высших, и были закреплены в процессе естественной эволюции. Порождены они были, несомненно, стремлением к удовлетворению первоочередных, биологических потребностей, способствующих выживанию видов. Но нельзя считать, что животные удовлетворяют только биологические потребности. В круг потребностей многих животных входят и потребности более высокого уровня – например, потребность в обучении, в игре, в общении. Принципиальным отличием круга потребностей животных от человека является их многовековая стабилизация на одном уровне, отсутствие роста числа и степени сложности удовлетворения их потребностей: они практически стабилизировались, и меняются в очень редких случаях – например, при изменении условий жизни, пищевой цепи.

Потребности человека получили существенное развитие по мере формирования материальной и духовной культуры. Учитывая недостаточную изученность этой важной для жизни человека эмоциональной сферы, можно полагать, что исследования этологического и антропогенного базиса, истоков желаний и тоски, их неразделимости и закрепления в соответствующих центрах мозга, представляет несомненный интерес. Люди тоскуют, томятся, стремятся к удовлетворению желаний, не могут удовлетворить постоянно растущие и часто нереальные желания, снова тоскуют, томятся, страдают; говорят, поют о страданиях, описывают свою тоску и неосуществленные желания в произведениях искусства, в живописи, в музыке. И во тьме веков, среди плохо устроенного и опасного бытия, и сейчас, в современных и благоустроенных городах, многие (но не все, в соответствии с представлением о бинарном множестве) люди томятся, тоскуют, совершают ради удовлетворения желаний необдуманные поступки, подвергают свою жизнь многочисленным опасностям, иногда поступаются своей единственной жизнью, – и все это ради удовлетворения сильного желания, ухода от острой тоски как скрытой и нереализованной потребности, ради стремления к удовлетворению замещающей ее потребности.

Человек не просто стремится к осуществлению желаний, он испытывает постоянное стремление к новизне (впечатлений, эмоций, чувств, предметов, явлений) и страдает при отсутствии новизны. Находясь под этим эмоциональным «прессом» новизны, человек не обязательно в результате получает то, что лучше; часто новое может быть новым, но не лучшим. Потребности подчиняются закону бинарной множественности – их множество, позитивных, негативных и нейтральных с точки зрения человека. При этом удовлетворение очередных, кажущихся позитивными, потребностей, как правило, уравновешивается негативными потребностями. После удовлетворения очередной потребности, очередного этапа развития, очередного технологического прорыва как удовлетворения потребности, наступает разветвление, создается новый способ удовлетворения потребности. При этом все прежние предметы и явления чаще всего сохраняются. После бури – покой, после покоя – снова буря. Ярче, быстрее, выше, сильнее, крепче, острее, чем было ранее, – таков путь от тоски к осуществлению желания.

Стремление к постоянному достижению положительных эмоций определяет в свою очередь мощное влечение к удовлетворению постоянно растущего круга потребностей. Можно с большой долей уверенности предположить, что именно таким образом особенности эмоционального и склонного к упрощенному восприятию мышления, связанного с древними, целиком животными, структурами мозга, существенно определяют в итоге развитие человечества. Но если это так, то корни, истоки развития истории нужно искать в особенностях поведения животных, в этологии.

Возможно, эти особенности определяют не только взаимоотношения людей в обществах, но и социально-экономические формации, и взаимоотношения народов и стран. Особенный интерес здесь представляет удовлетворение постоянно растущих по числу и сложности потребностей, ограничиваемых в естественной природной среде далеко не всегда этичными и даже жестокими с точки зрения человека факторами гомеостазиса. Стремление к удовлетворению растущих потребностей как основная движущая сила развития человечества было отмечено Ф. Энгельсом, развито П.В. Симоновым. Можно предположить, что в животном мире удовлетворение потребностей чаще всего связано с присвоением (пищи, полового партнера, территории, и пр.), поэтому именно это стремление запускает у человека мощный и хорошо закрепленный в сознании механизм присвоения, эгоистического обладания. Удовлетворить потребность – значит, тем или иным способом присвоить предмет или явление, причем присвоение может быть реальным или мысленным, идеализированным.

Чтобы удовлетворенный организм не перестал развиваться, чтобы не произошла остановка эволюции и гибель организма, природой (Высшим Разумом) введено разветвление развития. Длящееся долго или, тем более, «остановившееся» «прекрасное мгновение» означает гибель. Достигнутое после удовлетворения очередной потребности приятное состояние весьма скоротечно (секунды, минуты, часы, но не более), очень скоро наступает новая и даже еще более острая неудовлетворенность. Удовлетворение растущих потребностей поэтому безгранично. Вечная неудовлетворенность, вечное стремление к удовлетворению очередной потребности после очередного разветвления, – таков удел человека. Но в соответствии с концепцией о бинарной множественности и здесь действительность множественна. До сих пор на планете живут племена, не стремящиеся к росту потребностей и вполне удовлетворенные своими скромными условиями существования в естественной природной среде.

Каждая новая удовлетворяемая потребность в качестве уравновешивающего разветвления приносит негативный эффект. Чем принципиальнее и сильнее удовлетворение потребности, тем сильнее грех (например, открытие ядерной энергии). Но и человечество бинарно множественно по отношению к любым предметам и явлениям. Этично мыслящий человек, понимающий невозможность удовлетворения нереальной потребности, не станет прибегать к ее сказочной замене. Не каждому человеку свойственна вечная неудовлетворенность, «реалисты» не строят в мозгу идеальные модели жизни, не все люди поощряют в себе двойственность, не все стремятся к недостижимому идеалу и игнорируют реальность.

Грядущая новизна предполагает получение очередной положительной эмоции. Поэтому обыденная действительность по прошествии некоторого времени становится невыносимо скучной. Но почему добродетельная действительность бывает скучной, а зло – ярко и привлекательно (это отметил И. Гете в «Фаусте»). Видимо, потому, что добродетельное удовлетворение потребностей связано с постоянной монотонной работой (молитвы, чтение, помощь страждущим, работа в поле и на ферме, и пр.), с постоянным выполнением одних и тех же обязанностей, оно более спокойно, и не дает ощущения яркой новизны; поэтому монахи внешне скучны, как и монастыри (это отметил, например, А.П. Чехов в рассказе «Без названия»). Стремясь к более яркой новизне, массы людей погружаются в сказки, переносятся в Интернет, в другой, яркий мир. Почти все искусство – кино, театр, литература, живопись, и пр., – это яркие сказки. Люди, таким образом, искусственно замещают реальное невыполнимое удовлетворение потребностей с помощью всяких воздействий – от чтения до наркотиков. Предполагаемые грядущие положительные эмоции заставляют «грешить и каяться». Именно поэтому «запретный плод сладок». Желание постоянной новизны, смены действительности в ожидании положительных эмоций, предполагает стремление к более яркой жизни, к смене впечатлений, в том числе и связанной с возможными пороками (наркотики, пьянство, разврат, драки с выбросами адреналина, и пр.). Как уже отмечалось, момент удовлетворения потребностей, понимаемый как счастье, краток, после чего наступает новая, иногда более острая, неудовлетворенность.

Если же нет реальной возможности удовлетворить новые потребности (что бывает почти всегда) – она искусственно удовлетворяется в мозгу. Отсюда стремление к яркости, броскости, красоте, цвету, к постоянной смене ощущений, к уходу от спокойствия, от скуки, от недостатка ощущений, к переменам, к победам, к опасности, к острым ощущениям, к экстремальным видам спорта. Отсюда стремление превзойти всех в скорости, силе, богатстве, красоте, … стать первым, хотя бы в чем-нибудь. Стремление к краю, к ощущениям «на краю пропасти». «Все, все, что гибелью грозит, / Для сердца бедного таит / Неизъяснимы наслажденья». (Пушкин). Но утоленное желание быстро забывается, оно уже не движет человеком. Удовлетворенные желания очень быстро теряют ощущение новизны и полученных положительных эмоций (счастья) в процессе их удовлетворения.

Часть людей в соответствии с особенностями строения их мозга (доминирования лимбики и потому повышенной склонности к эмоциональному поведению) испытывает особую тягу к азарту, куражу. Азарт ценится этими людьми как спутник любой деятельности – спорта, науки, искусства, драки, войны, сражений, работы, труда, игры в карты, в казино. Сюда входит и восхождение на горы, погружение в глубины океана, полеты в космос, полеты и виражи на реактивных самолетах, гонки на мотоциклах и автомобилях, на парусниках, на катерах, судах, опасные путешествия через океаны на лодке, на плоту, и т. д. Человек постоянно придумывает новые потребности, в процессе удовлетворения которых требуется и достигается азарт и кураж: соревнования по разрубанию ладонью струи жидкого металла, хождение по стеклу и углям, по гвоздям, и пр.; человек пробует сажать на себя пчел, скорпионов; засовывать голову в пасть тигра, крокодила; прыгать с парашютом с небольшой высоты, и пр. И все это ради ухода от обыденности, достижения ярких эмоций, выделения адреналина, Возможно, что к этой деятельности относится и пиратство, первые географические путешествия, захватнические войны, захваты и грабеж городов, пленных и пленниц, насилие как итог овладения (захвата) женщин, получения их в собственность, присвоения. Искусственной заменой этой формы удовлетворения потребностей являются фильмы ужасов, триллеры, приключенческие фильмы, современная виртуальная реальность.

Подобное удовлетворение потребностей достигается и наркотиками, наркоподобными воздействиями (среди них и наркоподобные воздействия на мозг – ритмичные танцы, пение, громкие ритмичные звуки, и пр.). Интересно, где в памяти, в мозгу, в запечатленных ранее программах лежат истоки такого поведения? Иначе человек не смог бы выжить? Необходимость поступления адреналина в кровь идет от охотника и воина. Не связано ли это с самовознаграждением мозга, подобно наркотику? Или эта потребность закреплена в центре секса? Но после осуществления этого азартного поведения и удовлетворения такой потребности, как правило, наступает упадок сил. Затем, очевидно, снова тянет к азарту, и есть способы нового достижения этого состояния. Может быть, постоянный экстремум истощает человека. Но в истории человечества известны и длительные процессы, которые все равно заканчиваются: например, выпивка и танцы. Карнавалы в Южной Америке длятся 3 суток без перерыва, и участники изнемогают от этого длительного экстремального удовлетворения потребностей. Интересно, что «любовь» у тигра длится без перерывов и без еды тоже примерно 3 суток, потом он устает и ему это надоедает.

На первом месте в целесообразности человеческой деятельности находится, видимо, целесообразность человеческих потребностей. Целесообразность в природе должна была привести к целесообразности в материальной и духовной жизни общества, в первую очередь – к целесообразности потребностей, так как именно потребности и необходимость их удовлетворения оказывают определяющее влияние на взаимодействие общества и природы. Но удовлетворение бесчисленных растущих потребностей чревато потерей цели, снижением чувства радости, удовлетворения. Об этом писал Ф.М. Достоевский: «…куда пойдет сей невольник, если привык утолять бесчисленные потребности свои, которые сам же и навыдумывал?… И достигли того, что вещей стало больше, а радости стало меньше». Выявление истоков неудержимого стремления к росту числа и качества новых потребностей, представляет исключительный практический интерес, так как удовлетворение потребностей является реальной движущей силой эволюции человечества, и одновременно с этим оно способно погубить природную среду и человечество. Для мира живой природы характерно стремление к удовлетворению настоятельных (насущных) потребностей, среди которых первыми являются биологические, или естественные, потребности. Они обеспечивают жизнь животного, и поэтому потребность в их удовлетворении не только прочно закреплена в организме, но и, как правило, связывается с присвоением объекта потребности. В течение многих веков процесс роста потребностей и соответствующих негативных воздействий на природу никак не ограничивался, природа в рамках механизмов самоадаптаций пыталась приспособиться к этим воздействиям (разнообразные загрязнения, сведение лесов, распашка земель, уничтожение видов, рост и расползание городов, рост культурных ландшафтов, и пр.). Эти негативные явления заставили человечество ввести искусственные механизмы адаптаций – разнообразные законы, правила, кодексы, этические нормы, способы экологизации деятельности, потребностей, использования ресурсов, и пр. Они не остановили рост потребностей, ведущий к отступлению природы.

Потребности множественны не только по видам, но и по основе их удовлетворения. Достижение цели, удовлетворение насущной потребности в соответствии с концепцией бинарной множественности и разветвления порождает новую неудовлетворенность, новое разочарование, требующее следующего удовлетворения. Это обстоятельство было замечено очень давно. В сказке о рыбаке и рыбке А.С. Пушкин описал старуху, которая мгновенно разочаровывалась после удовлетворения очередной «насущной» потребности.

О. Уайльду принадлежит дуальный афоризм о том, что в жизни возможны две трагедии: первая – не осуществить свою страстную мечту, вторая – добиться ее осуществления. Врач – психиатр А. Адлер предлагал решить эту проблему путем следования правилам «вечного путешественника», у которого хватает ума никогда не прибывать к месту назначения, то есть не удовлетворять свои потребности полностью.

Множественность потребностей человека растет как количественно, так и качественно. Рост числа потребностей сопровождается все большими сложностями их удовлетворения. Двойственность потребностей и их противоречивость проявляются в росте неэкологичных, негативных и даже вредных для человека потребностей. Это ведет к двойственности, противоречивости развития человечества и среды его жизни, так как они определяются в основном удовлетворением постоянно растущих потребностей. Для эволюции потребностей характерны рост множественности, разнообразия, и нарастание бинарности – экологичности и неэкологичности, естественности и искусственности, рациональности и иррациональности. Бинарная множественность потребностей в современных городах проявляется как рост качества жилищ и уровня коммунальных услуг, и одновременно – как нарастание искусственности среды жизни, замена естественной и полезной для человека среды жизни на искусственную, зачастую вредную, городскую среду.

Если считать двойственность потребностей их диалектическим свойством, то негативные и иррациональные потребности не могут быть и не будут полностью исключены. Их можно запретить с помощью законов, сделать непривлекательными путем общественного осуждения и неприятия. Вместе с тем бинарная множественность потребностей, возможно, подчиняется закону нормального гауссова распределения.

По мере роста современных псевдопотребностей это равновесие может немного изменяться. Предельные (полярные) бинарные оппозиции здесь занимают очень небольшой объем потребностей. Напротив, большой объем занимают естественные биологические потребности – обычные нейтральные потребности, удовлетворение которых может быть позитивным или негативным для человека, в зависимости от степени искусственности способа удовлетворения. Человек стремится к удовлетворению естественных потребностей естественным путем, взамен же он получает искусственные способы их удовлетворения. Здесь наблюдается противоречие между естественным, позитивным характером потребностей и искусственным, негативным для человека и природы способом удовлетворения.

Житель города стремится удовлетворять все более широкий и постоянно растущий круг своих потребностей. Наряду с сохранением первых, самых простых базовых потребностей, носящих биологический характер и свойственных всем живым организмам, новые человеческие потребности становятся все более сложными. В то же время все больший объем современных потребностей не носит экологического характера, более того, ряд потребностей антиэкологичен и вреден. Можно сказать, что одна новая интегральная (крупная) потребность вызывает к жизни десятки новых потребностей. Удовлетворение потребностей перестает определяться действительными, насущными причинами, оно переходит к ускоряющемуся процессу появления и развития квази – потребностей, создаваемых рекламой производителей, стремящихся продать товары и услуги. Для роста потребностей существует некое правило «новые потребности порождают все большие новейшие потребности». Потребности и их удовлетворение – это обоюдоострые предметы и явления, чрезвычайно нужные человеку и очень опасные для него и для окружающей его среды жизни. Чем больше круг потребностей и чем они сложнее по способам их удовлетворения – тем больше должна работать промышленность товаров и услуг, и тем больше разрушается окружающая среда.

«Возникновение разума породило для человека дихотомию, принуждающую его вечно стремиться к новым решениям.…Каждая достигнутая им стадия оставляет его неудовлетворенным и озадаченным, и сама эта озадаченность вынуждает его к новым решениям» (Э. Фромм). Наступило время перехода к «мягким» новым решениям – условию исключения кризиса и сохранения природы Земли, жизни на ней. Наиболее обоснованными рекомендациями по восстановлению естественного эволюционного процесса, снижению негативных последствий техногенной эволюции являются сохранение значительной части природы Земли, экологизация окружающей среды и городов, создание близкой к естественной городской среды.

На концепцию устойчивого развития возлагались большие надежды. Считалось, что выполнение этой программы приблизит мир, страны и города к состоянию более устойчивого развития. Но решения Рио-92 в значительной степени отстают от выполнения, хотя создано большое количество организаций, которые должны способствовать осуществлению этих решений. Военные конфликты, невиданная ранее экспансия терроризма, сохраняющаяся нищета и неравенство в мире, развивающийся экологический кризис, рост невиданных ранее урбоареалов в бедных странах, подтверждают отсутствие сколько-нибудь уверенного движения к «устойчивому» развитию.

К сожалению, в большинстве стран мира удовлетворение основных потребностей по-прежнему очень далеко от идеала. Есть вообще страны, где не удовлетворяются минимальные биологические потребности, например, в пище, в чистой воде. Только в наиболее развитых странах удовлетворяются постоянно растущие потребности жителей, при этом зачастую рост обеспеченности этих стран ресурсами, товарами и услугами происходит частично за счет слаборазвитых стран, а уровень потребностей зачастую не обоснован экологически и завышен. В этих не идеальных условиях, когда бедные страны не могут обеспечить даже минимально удовлетворительных условий жизни своих граждан, а богатые страны потребляют больше ресурсов, чем им положено из условия размеров их территорий и числа жителей, и производят большую часть глобальных загрязнений, трудно добиться взаимопонимания и получить одобрение ограничения потребления и заботы о будущих поколениях.

Предыдущий опыт человечества показывает, что оно может перейти к состоянию «балансирующего» развития, когда по мере приближения к кризису новая система взаимоотношений между странами, новые технологии, современная система коммуникаций помогут своевременно выйти из него. Проблемы идеологии устойчивого развития были бы не столь принципиальны, если бы вопросы, намеченные «Повесткой дня XXI века», решались, и было бы заметно удаление планеты от глобального экологического кризиса. Дело здесь не только в том, что, несмотря на многие позитивные идеи, заложенные в «Повестке дня XXI века», мир не становится более устойчивым: в конце концов, устойчивость – это, как показано выше, не всегда большое достоинство. Дело в том, что сама идеология «устойчивого развития» чревата крупными недостатками, которые делают ее плохо реализуемой:

1. Крупнейшим недостатком идеологии устойчивого развития является то, что она ориентирует человечество очередь на развитие, и на втором плане в ней стоит природа: это – развитие, выдерживаемое природой, а не сохранение природы, без которой он не сможет выжить. Постановка природы на второй план – следствие антропоцентрического мышления.

2. Крупнейшим недостатком является надежда на возможность быстрого изменения мышления человека, одновременно со «сменой курса». Это – идеализация сложнейшей проблемы длительного формирования «нового», экологичного мышления. Идеология устойчивого развития построена на представлении о возможности создания «нового мышления» и такого же курса. Но быстрая смена мышления невозможна, мозг – наиболее консервативный орган, а потребности закреплены в самых древних его структурах.

3. Концепция «устойчивого» развития разработана развитыми странами, которые были способны выделить средства на поддержку этого развития. Остальные страны и их жители решают чаще всего проблемы выживания, а не устойчивого развития.

4. Концепция была принята в условиях исключительного неравенства стран и их жителей, отмеченного в «Повестке дня XXI века». Развитые страны не готовы бескорыстно помогать бедным странам, а бедные страны обычно не могут поднять свой уровень жизни достаточно быстро.

5. Концепция была принята в условиях исключительного неравноправия в доступе к ресурсам Земли, что позволяет отнести некоторые развитые страны мира к «экологическим хищникам и паразитам».

6. Идеология «устойчивого развития» ориентирована на «среднего» человека развитой страны, который работает и получает достойное вознаграждение, регулярно питается, имеет надежную крышу над головой и более или менее обеспеченное будущее. Ее не примет бедный, плохо питающийся человек, вынужденный выживать без учета ценность природы.

7. Эта идеология не учитывает реальное деление мира, по крайней мере, на два существенно противоположных мира бедных и богатых. Хотя есть единая ООН, но в ней противостоят и всегда будут противостоять эти миры, и поэтому было бы лучше создать две ООН, которые, лучше понимая своих членов, пытались бы затем понять друг друга и договориться между собой.

Таким образом, концепция «устойчивого развития» во многом противоречива, а само «устойчивое развитие», как показала реальность, практически недостижимо. Поэтому нами предлагается новая концепция, призванная дополнить и углубить «устойчивое развитие»: «сохранение и восстановление среды жизни» на базе экологической инфраструктуры». Принятие концепции «сохранения и восстановления среды жизни», заменяющей программу устойчивого развития, позволит экологически обоснованно ориентировать мышление и действия граждан на решение самой важной для них проблемы сохранения и восстановления среды жизни. Возможно, это не потребует невыполнимых принципиальных изменений в мышлении человечества. Нужно информировать человечество о невозможности быстрых изменений его сознания, о необходимости длительного экологического образования и воспитания, о возможности его выживания только в окружении естественной природы. Нельзя загрязнять Землю – единственное место жизни человечества, в надежде на переселение на другие планеты (экспансия человечества невозможна). Нужно разъяснить возможность жить только в благоприятных условиях Земли. Земля – не только колыбель, но и мать, родина, единственное и исключительно благоприятное для человека место жизни. Впереди – необычайно длинный путь создания здоровой среды жизни, способной обеспечит выживание человечества вместе с природой планеты.

---

Библиографический список

1. Данилов-Данильян В.И. Возможна ли коэволюция природы и общества? – М.: Экопресс, 1998.

2. Крюковский Н.И. Homopulcher. Человек прекрасный. – Минск: БГУ, 1983.

3. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М.: «Республика», 1998.

4. Печчеи А. Человеческие качества. – М.: «Прогресс», 1977.

5. Роуз С. Устройство памяти. От молекул к сознанию. – М.: Мир, 1995.

6. Jackson T. Prosperity without Growth. Economics for a Finite Planet. London, Earthscan, 2009.

7. Тетиор А.Н. Целостность множественного мира природы – Тверь: Тверское книжное издательство, 2005.