Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

Множественный мир

Тетиор А. Н.,

3.4. Антропогенная эволюция агрессии и войн

Аннотация. Агрессивность человечества – это инстинкт, обусловленный эволюцией, и надежно закрепленный в древнейших слоях мозга. Агрессия и войны – негативные аспекты двойственной деятельности человечества, перемежающиеся с периодами мира. Эволюция агрессии, войн – это рост агрессивности, мощности вооружений и разрушительности войн. Агрессивность нельзя исключить с помощью моральных запретов, она встроена в механизмы управления в природе. Возможно ее медленное изменение в результате переориентации, гуманизации мышления и деятельности. Человечество может запрещать создание мощного оружия и ограничивать количество вооружений.

Summary. Aggressiveness of humanity is an instinct, objective quality caused by evolution, and firmly enshrined in the oldest layers of the brain. Aggression and war are negative aspects of humanity, alternating with periods of peace. Evolution of aggression, wars, and weapons is a growing aggressiveness, power, weapons and destructive wars. Aggressiveness cannot be excluded through moral prohibitions; it is built into the control mechanisms in nature. Perhaps it can slow change as a result of reorientation, humanization of thinking and activity. Humanity can restrict and prohibit the creation of powerful weapons and limit the number of weapons.

Антропогенная эволюция агрессии, войн и вооружений – это постепенный, а затем – резкий рост искусственности, неэтичности, агрессивности, мощности вооружений и разрушительности войн. Как и все остальное в эволюции человечества, эта эволюция двойственна. С одной стороны, войны сменяются периодами мира. С другой стороны, агрессия и войны сопровождают человечество в течение всей его истории, многие «лучшие умы» человечества разрабатывают новые вооружения. С одной стороны, подготовка к войне и война требуют вложения колоссальных средств и жизней; с другой стороны, многие новые технологии и материалы были созданы первоначально именно для войны, и только затем стали использоваться в обычной мирной жизни. Бинарная множественность заметна и в цели войн: войны бывают и справедливые, и несправедливые. Наиболее известные завоеватели, агрессоры вошли как выдающиеся люди в историю человечества, стали руководителями стран, многим из них поставлены памятники, их именами названы города и территории, им посвящены тысячи книг и фильмов, за счет их жизнеописаний живут тысячи людей. Самые выдающиеся агрессоры и создатели мощных вооружений заслужили поклонения масс. Такова бинарно множественная, во многом нелепая, эволюция агрессии, войн и вооружений.

Эволюция агрессии и войн, вооружений и средств уничтожения – это один из наиболее негативных аспектов техногенной эволюции человечества. Развиваясь быстро и оказывая самое непосредственное влияние на человечество, эта эволюция особенно наглядна, так как именно в XX веке были применены или испытаны самые мощные вооружения, произошли две самые разрушительные мировые войны. Как обычно, отношение к агрессии и войнам, к создателям вооружений и к завоевателям двойственно: с одной стороны, народный эпос часто воспевает завоевателей, придает им яркие черты талантов. С другой стороны, страдания народов неимоверны. С одной стороны, новые и новейшие вооружения исключительно негативны, неприемлемы с точки зрения возможности быстрого и массового уничтожения людей. С другой стороны, в обществе поддерживаются легенды о гениальности ученых и конструкторов – создателей оружия. Их награждают высшими наградами государств, им ставят памятники.

Не парадоксально ли, что самая «престижная» премия в мире носит название Нобелевской по имени фабриканта оружия А. Нобеля, который в конце жизни «осознал» весь негативизм своего бизнеса и завещал деньги на премии. То есть, премиальные деньги заработаны в прямом смысле на крови и страданиях. По нашему мнению, для исключения этого все государства мира должны принять решение о создании фонда Всемирной премии, средства в который они могут внести. При этом нужно создать и независимый комитет по присуждению премий, в состав которого войдут представители разных стран, и новую структуру премий, в которой учесть новые и новейшие направления разработок и исследований, не полностью учтенные в Нобелевской премии. Нобелевскую премию надо заменить Всемирной премией.

Почему человечество все время воюет, сражается за какие-то ценности? Насколько это состояние соответствует природе человека? «Жизнь – наша реакция на радикальную опасность, саму материю существования. И потому для человека нет ничего опаснее очевидной, чрезмерной безопасности» (Х. Ортега-и-Гассет [4]). Действительно ли безопасность опасна? Не поэтому ли человечество тянется к опасности? «Все, все, что гибелью грозит, // Для сердца смертного таит // Неизъяснимы наслажденья – // Бессмертья, может быть, залог» (А.С. Пушкин).

Исторически эволюция агрессии, войн и вооружений протекала в таких направлениях: – Использование в конфликтах физической силы человека, самых крепких, обученных и сильных членов племен, простых орудий убийства, прирученных животных. – Рост затрат средств на войны и оружие. – Рост эффективности вооружений. – Техногенный этап, рост техноразнообразия, энтропийности. – Внесение загрязнений в среду. – Создание экологически необоснованных вооружений. – Гигантизм военного оборудования. – Уничтожение флоры и фауны. Негативные воздействия на человека. – Техноразнообразие вооружений. Начало использования «умной» военной техники, выборочное разрушение и избирательная гибель людей, отдаление военных от процесса войн и разрушения, гигантизм войн.

Целесообразна ли агрессия в человеческом обществе? Агрессия и борьба (внутри– и межвидовая) как ее следствие, – это необходимый аспект естественной эволюции. В процессе собственной эволюции человек участвовал в этой борьбе – как с другими видами (например, защищаясь от хищников и нападая на других животных с целью добычи пищи), так и с другими людьми, племенами, защищая или расширяя свою территорию, защищаясь от враждебных племен или нападая на них. Враждебное, воинственное отношение к другим людям, чужим, пришельцам часто было определяющим в поведении людей (хотя известны многочисленные случаи первоначального дружелюбного, хорошего отношения, например, туземцев Америки к Х. Колумбу). Это негативное отношение отразилось даже в названиях чужеземцев: «немцы» (немые), «варвары» (говорящие на тарабарском наречии).

Агрессия в живой природе целесообразна, как и вся природа. Если целесообразность – это выработанная в результате естественного отбора приспособленность организмов к условиям существования и к выполнению определенных функций, то совершенно естественно утверждение о целесообразности и негативных явлений и предметов. Все отрицательные черты явлений и предметов – безобразное, низменное, ужасное, агрессивное («зло») – это отрицательные эстетические свойства мира. Это – объективные свойства явлений и предметов, их вторая сторона; эти свойства постоянно существуют. Имеются и не исчезают безобразные, ужасные, низменные, трагические, агрессивные и другие негативные явления, и объекты. Интересно, что трагичное, печальное, страдания и другие, казалось бы, негативные явления не менее целесообразны и необходимы, чем более позитивные и приятные. В народном эпосе широко представлены песни – страдания, печальные песни, и их поют не реже, чем другие. Так же полно в эпосе представлена и агрессия.

Низменное – это крайняя степень безобразного, к этой категории может быть отнесена война, агрессия, тирания, «зло» в мире [5]. Одно из негативных (с человеческой точки зрения) эстетических свойств природы – наличие в ней агрессии, «зла», подлинного первичного инстинкта, направленного издревле на сохранение вида. Спонтанность этого инстинкта свидетельствует о его чрезвычайной опасности.

Для чего нужна агрессия, во имя чего борются друг с другом живые существа? Известно, что борьба как способ поведения возникла под давлением естественного отбора с целью сохранения вида. С этой целью многие животные были обеспечены эффективным наступательным и оборонительным оружием: зубами, когтями, рогами, физической мощью, броней, ядом и пр. Хищники получили оружие нападения и постоянно совершенствовали его (мощные челюсти и лапы, острые зубы, когти, клювы, рис. 3.4.1), жертвы же развивали все способы наиболее успешного ускользания из лап хищников: чуткое обоняние и тонкий слух, выносливость и быстрый бег, и т. д. (рис. 3.4.2).

Рис. 3.4.1. «Вооружение» хищников

В процессе длительного естественного отбора происходило взаимовлияние хищника и жертвы, заставляющее их приспосабливаться друг к другу. «Целесообразное» приспособление хищника и жертвы друг к другу выразилось, в частности, в том, что их борьба и взаимодействие никогда не приводила к полному исчезновению вида, к полному уничтожению жертвы или вымиранию хищника. Между ними устанавливалось некоторое равновесие, выгодное в смысле сохранения вида для обоих. «Последние львы подохли бы от голода раньше, чем убили бы последнюю пару антилоп или зебр, способную к продолжению рода. Так же, как – в переводе на человеческий язык – китобойный флот обанкротился бы задолго до исчезновения последних китов» [2]. К. Лоренц подчеркивал отмеченное еще Ч. Дарвином утверждение, что существованию вида непосредственно угрожает, как правило, не хищник, не «пожиратель», а конкурент. Хотя, казалось бы, функция сохранения вида проявляется намного ярче именно при межвидовых столкновениях, при межвидовой агрессии. Это может быть конкурент «территориальный», пытающийся занять ту же территорию, которую занимает конкретный вид, или «пищевой», питающийся той же пищей. К. Лоренц приводит известный пример с заселением Австралии завезенными туда домашними собаками, постепенно одичавшими, соединившимися в стаи и превратившимися в диких собак динго. Динго в полном соответствии с межвидовой агрессией не истребили ни одного вида из тех, которые служили им пищей, но зато полностью извели своих конкурентов – тех крупных и значительно более сильных сумчатых хищников (сумчатого волка и сумчатого дьявола), которые охотились за той же добычей, но уступали динго в охотничьем искусстве. «Динго настолько уменьшили поголовье добычи, что охотничьи методы их конкурентов уже не годились. Они сохранились на Тасмании, где нет динго» [2].

Изучая один из видов агрессии – столкновение между хищником и жертвой, К. Лоренц пришел к неожиданному выводу о том, что, по его мнению, это – даже не борьба в подлинном смысле этого слова. Хотя с этим трудно согласиться, вспоминая Ч. Дарвина: «Все, что мы можем сделать, это всегда помнить, что все органические существа стремятся к размножению в геометрической прогрессии; что каждое из них в какое-нибудь время года, в каждом поколении или с перерывами, вынуждено бороться за жизнь и подвергаться значительному истреблению. Размышляя об этой борьбе, мы можем утешать себя мыслью, что эта война в природе имеет свои перерывы, что при этом не испытывается никакого страха, что смерть обыкновенно разит быстро и что сильные, здоровые и счастливые выживают и размножаются». «Когда лев убивает буйвола, этот буйвол вызывает в нем не больше агрессивности, чем во мне аппетитный индюк, висящий в кладовке, на которого я смотрю с таким же удовольствием» [1]. Таким образом, первый вид агрессии – агрессия хищника по отношению к жертве – не совсем подлинная агрессия. Ближе к подлинной агрессивности обратный вид – контратака жертв (жертвы) по направлению на хищника. Этот вид более характерен для стадных животных, коллективно защищающихся от хищника – пожирателя и даже нападающих на него хищников с целью сохранения вида. Такой вид агрессии носит название «мобинг» (от английского «Mob» – толпа). Третий вид агрессивного поведения – «критическая реакция», когда загнанное в угол животное находится в безвыходной ситуации и нападает с мужеством отчаяния. Все эти три вида агрессии объединены одним общим признаком: приносимой в результате борьбы конкретной пользой для сохранения вида.

Рис. 3.4.2. Неагрессивные жертвы

Эволюцией в первую очередь движет борьба, конкуренция, агрессия между ближайшими родственниками. Хотя и межвидовая борьба также играет свою роль. В последнее время экологи установили еще одну роль агрессии, как считается, более существенную в сохранении вида, чем завоевание самки или области обитания сильнейшим из самцов – соперников. Как оказалось, для тех видов, интересы социальной организации которых не требуют тесного совместного проживания, наиболее благоприятно для выживания вида равномерное распределение особей в жизненном пространстве, выделение каждой особи или их группе своей территории, экологической ниши. Достигается это путем агрессивного отталкивания животных одного вида друг от друга. Агрессия между животными одного вида в этом случае играет важнейшую видосохраняющую роль:

1. Животные одного вида в этом случае распределяют между собой жизненное пространство достаточно равномерно, каждому хватает на пропитание.

2. Лучшие и самые сильные самцы отбираются для создания потомства.

3. Молодое поколение находится под защитой сильного отца.

4. Социальная организация сообществ животных такова, что решения, которые должны выполняться, принимают старые мудрые самцы.

Примеров агрессивного отталкивания животных в природе очень много, и достигается это отталкивание разными средствами. Оседлые рыбки, живущие на коралловых рифах – биотопах с колоссальным разнообразием и количеством пищи – защищают свои экологические ниши (зачастую это – маленькие территории) путем яркой предупреждающей окраски и боевых агрессивных реакций по отношению к конкурентам. Поющие птицы обозначают свои территории пением, аналогичным оптической сигнализации коралловых рыб. Интересно, что по пению птиц можно определить, насколько силен, молод и опасен поющий соперник (пение – это визитная карточка самца). Млекопитающие маркируют свои территории запахом, следами когтей на деревьях и др. Для маркировки запахом выработаны самые различные способы: трение пахучими железами о растительность, ритуальное выделение мочи и кала. Запаховая маркировка обозначает, как считают, не только территорию, но еще и время маркировки.

На принадлежащей животному или семейству особей территории агрессивность главы, самца проявляется по-разному в зависимости от места: максимально агрессивно животное в центре своей территории, а по направлению к окраине агрессивность убывает. При переходе же границы своей территории и попадании на чужую агрессивность вообще может исчезнуть.

Следует отметить, что необходимость наличия жизненного пространства, личной территории характерна и для человека. При «плотном» размещении людей на небольшой площади может резко повыситься агрессивность. Это может наблюдаться в переуплотненных городах, мегаполисах, на переуплотненных территориях внутри городов – в транспортных объектах, на площадях, и пр. Агрессивное отталкивание и потребность в жизненном пространстве привели к образованию на Земле множества государств, разделенных границами с разной степенью их непроницаемости; они же привели к постоянным войнам в истории человечества.

Таким образом, внутривидовой отбор играет очень большую роль, и выбор наилучших качеств животных для продолжения рода определяется победой самого сильного из соперничающих самцов. Сила победителя – отца дает не только сильное потомство, но и обеспечивает защиту подрастающего потомства от врагов. Однако если отбор происходит только внутри вида, это может привести к серьезным ошибкам отбора и даже завести отбор в тупик. Результатом внутривидового отбора могут быть морфологические признаки и поведенческие стереотипы, которые как минимум бесполезны с точки зрения лучшего приспособления к среде, а как максимум – просто вредны.

Если отбор не обусловлен вневидовым окружением и определяется только половым соперничеством внутри вида, могут появиться достаточно причудливые образования, формы, которые не играют роли в защите вида от внешних врагов. Если в процессе отбора у самцов постепенно появляются все более причудливые формы, все более яркие, пестрые и большие перья – значит, можно предположить, что самцы уже не сражаются друг с другом, а решающее слово о выборе принадлежит самке. Например, ветвистые рога северных оленей используются только в поединках с соперниками, а от хищников олени защищаются только копытами. Еще парадоксальнее результат отбора, направляемого только самкой: у фазана – аргуса (как и у некоторых других птиц) самка положительно реагирует на величину крыльев самца, и у лучших самцов фазана крылья настолько велики, что мешают летать и тем более ускользать от хищников.

Пока природа и отбор находятся в развитии, в природной среде есть еще много не вполне целесообразного, но пока не настолько нецелесообразного, чтобы отбор занялся уничтожением этих признаков. Это происходит в тех случаях, когда отбор направляется одной лишь конкуренцией сородичей без связи с вневидовым окружением». Возможно, это обстоятельство имеет отношение к человеку. «У нас есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития. Но перспектива побороть эту опасность отнюдь не улучшится, если мы будем относиться к ней как к чему-то неотвратимому» [2].

Агрессивность человека и человечества – это инстинкт, привитый в результате длительного внутривидового отбора. Внутривидовой отбор получил развитие после того, как человек социально организовался, оградил себя с помощью оружия, огня, одежды, производства пищи, строительства жилищ от множества внешних опасностей, в результате чего внешние опасности потеряли значение существенных факторов отбора.

Внутривидовой отбор у человечества получил особое развитие в виде агрессивного, воинственного поведения по отношению к соседям – соперникам, появлению особых групп воинов и совершенствованию оружия уничтожения, росту воодушевления и воинской доблести, что в итоге вылилось в постоянные войны.

Отношение человечества к уничтожению других животных и людей сформировалось в процессе эволюционной борьбы, причем животных уничтожали ради получения пищи (иногда это касалось и людей). Постепенно уничтожение людей и животных стало также сопровождать различные религиозные процедуры. Людей уничтожали и во время военных конфликтов, и в порядке наказания за совершенные преступления и проступки. Стоимость человеческой жизни была совершенно ничтожной. Эволюция агрессивного поведения по отношению к себе подобным прошла несколько фаз: (табл. 3.4.1).

Можно отметить исключительное богатство видов агрессивного поведения человека. При этом человека совершенно не устраивали те относительно бедные орудия нападения, которые человек имел как один из представителей животного мира – небольшие клыки, маленькие ногти, не выдающаяся физическая сила, быстрый бег.

Человек стал использовать природные аналоги для увеличения эффективности своих орудий нападения: кинжалы как замену не существующих клыков, тяжелые палицы для усиления удара, прочные щиты как замену не существующей брони на теле, и т. д. Затем мощный мозг, неокортекс стал использоваться для создания все более совершенных орудий нападения и уничтожения.

Таблица 3.4.1

Эволюция агрессии человека по отношению к человеку

Множество видов агрессии, отмеченных выше, определило и направления эволюции агрессии. Техногенная эволюция агрессии, войн и вооружений протекала по многим направлениям (табл. 3.4.2). Американские ученые предположили, что эволюция руки человека – первое доказательство его агрессивности. Они считают, что способность кисти сжиматься в кулак для защиты – доказательство драк. По гипотезе Карриера и Моргана, прямохождение было следствием того, что, стоя на двух ногах, драться удобнее.

В таком случае агрессивные вооружения прошли длинный путь от сжатого кулака и дубины до атомной бомбы (рис. 3.4.3). Чувство агрессии, как это очевидно, успешно эксплуатируется во всем мире, хотя страны несут совершенно недопустимые затраты и мир не может себе позволить тратить существенную долю валового продукта на эту непродуктивную отрасль. Странно, что создание такой мощной системы, как ООН, не привело к существенному ограничению вооружений и войн. Будучи погашен в одном месте Земли, военный конфликт неожиданно вспыхивает в другом.

Таблица 3.4.2

Техногенная эволюция агрессии

Рис. 3.4.3. Эволюция оружия – от сжатого кулака к палице, гаубице, атомной бомбе

История Земли – это история войн, военных конфликтов, особенно в XXI веке, принесшем миру наибольшие научно-технические достижения. Е. Минард описывает основные войны и преступления против человечества, начиная с 1531 г. до н. э. [3]. Среди них:

1. 1531 г. до н.э. – разграбление и сожжение Вавилона хеттами.

2. Около 1500 г. до н.э. – массовые жертвоприношения людей в Китае в дар богам.

3. 1273–1207 гг. до н.э. – жестокости и зверства хеттов и хурритов при завоевании Среднего Востока.

4. 883–859 гг. до н.э. – массовые казни, проводимые по приказу царя Ассирии Ашшурнасирапла II.

5. 272–231 гг. до н.э. – В Индии царь Ашока из династии Маурья завоевал Калингу, в результате чего погибло 100 000 жителей.

6. 136–132 гг. до н.э. – Распятие римлянами в Сицилии 20 000 восставших рабов.

7. 420–450 гг. н.э. – вторжение готов, англов, саксов, франков в Испанию, Британию и Галлию, начало «темных веков» европейской истории.

8. 451 г. – гибель 300 000 чел в битве при Труа войск Западной Римской империи и их союзников с гуннами Аттилы.

9. 632–750 гг. – создание «мечом» исламской империи от Испании до Индии.

10. 1014 г. – Византийский император Василий II разгромил болгар в битве при Струме и ослепил 14 000 пленников.

11. 1071 г. – разгром турками – сельджуками византийской армии и завоевание Иерусалима и Сирии. Это привело к организации крестовых походов.

12. 1240 г. – Завоевание и разорение русских земель монголо – татарами под руководством Батыя.

13. 1369 г. – Тамерлан сооружал пирамиды из черепов – при разрушении Исфахана была сооружена пирамида из 70 000 черепов погибших людей.

14. 1231 г. – учреждение кровавой инквизиции для борьбы с еретиками и ересями. К началу 18 века инквизиция предала смерти около 1 млн. человек.

15. 1560–1660 гг. – в течение ста лет в Европе происходили религиозные войны между католиками и гугенотами во Франции, между германскими лютеранами и императором Карлом V, и др. В 1572 г. во Франции во время Варфоломеевской ночи были зверски убиты 20 000 гугенотов.

16. 1662, 1670 гг. – подавление восстания в Москве (казнь 7000 чел.), подавление крестьянского восстания Степана Разина.

17. 1698 г. Стрелецкий бунт, в результате чего Петр I казнил 2000 участников.

18. 1774 г. – крестьянская война в России, гибель помещиков, офицеров, крестьян, священников и должностных лиц.

19. 1789–1799 гг. – 40 000 чел были отправлены на гильотину во время французской революции.

20. 1861–1865 гг. – гражданская война в США, в ходе которой погибло около 620 000 чел.

21. 1500–1900 гг. – массовый вывоз рабов из Африки в Америку и Вест-Индию: 1600 г. – 900 000, к 17000 г. – еще 2 750 000, к 1800 – еще 7 000 000, к 1900 г. – еще 4 000 000.

22. 1914–1918 гг. – В первой мировой войне погибло около 10–13 млн. чел и было затрачено около 300 млрд. долларов.

23. 1915 г. – массовая резня и уничтожение 1,5 млн. армян турками – османами.

24. 1929–1939 гг. – смерть от голода около 3 млн. крестьян в период коллективизации в результате Сталинской политики.

25. 1937 г. – гибель 100 000 мирных жителей в Нанкине в период необъявленной войны между Японией и Китаем.

26. Гибель около 45 млн. (по оценкам – 30–60 млн.) людей во II мировой войне, истребление нацистами около 6–10 млн. евреев, цыган, славян и политических противников. Массовые концлагеря, в которых впервые в истории мира в газовые камеры отправляли по 10 000 людей в день.

27. Гибель свыше 200 000 чел. в результате сбрасывания американцами первых в мировой истории атомных бомб на Хиросиму и Нагасаки. Войны в Корее, Южном Вьетнаме, Камбодже, на Среднем Востоке, и пр. Войны в Ираке, Афганистане, Сирии и пр., конфликты в ряде стран Африки.

К этому печальному перечню можно добавить не указанные Е. Минардом многочисленные зверства древних завоевателей, известные в истории многих стран – Китая, России, Индии, стран Европы. Здесь необходимо подчеркнуть, что термин «зверства» необоснованно применен к поведению человека. Звери не поступают столь агрессивно, им не свойственно стремление к убийству других животных с проявлениями дополнительной жестокости и к массовому уничтожению себе подобных.

Даже в сравнительно недавней истории были «яркие» примеры агрессивного поведения многих наций, считавшихся относительно цивилизованными. Испанские конквистадоры уничтожили древнейшие цивилизации майя и инков, американцы вытесняли и убивали коренное население Америки, многие нации агрессивно подчинили себе африканские народы и территории, и т. д. Печально, что осталось немного государств, которые не наносили бы агрессивных воздействий своим соседям. Но, как известно, история ничему не учит. Несмотря на гибель огромного числа людей во второй мировой войне, на огромные людские и материальные потери многих стран, мир после этого уже приближался к III мировой войне. Сейчас техногенная эволюция агрессии и войн протекает ускоренными темпами, так как:

1. Технологические прорывы позволяют создавать все более эффективные вооружения, вызывающие эйфорию вседозволенности.

2. Правители во всем мире и во все века частично или полностью «опирались на штыки», зависели от уровня военного превосходства над соседями, а также и над противниками в своем государстве.

3. Начиная со времен формирования орд и племен, военное превосходство над противником позволяло выживать и расширять жизненное пространство, поэтому человек всячески поощрял воинов и превозносил оружие и его создателей.

4. Агрессивность поощряется масс – культурой, вследствие чего человек постепенно становится мало чувствителен к проявлениям агрессии, преподносимой ему ежедневно и в яркой упаковке.

5. У человека отсутствуют природные механизмы, которые ограничивали бы его возможности по истреблению природы и живых существ.

Интересно, что даже в агрессии и войнах проявляется двойственность человека (об этом сказано выше). И все же возможен ли четкий отрицательный ответ на вопрос: нужна ли агрессия? Обязано ли человечество всеми способами избавиться от этого опасного инстинкта? Возможно, ответ не так прост, агрессия как сильный побуждающий инстинкт находится в постоянном и чрезвычайно сложном взаимодействии с другими побуждениями. Внутривидовая агрессия участвует в реакции воодушевления, которая хотя и очень опасна, но необходима для достижения наивысших целей человечества. Неизвестно, в каких действиях агрессия принимает участие как побуждающий фактор, но, видимо, таких действий много:

1. Всякое «начинание», в самом широком смысле слова.

2. Самоуважение, которое заставляет с утра делать все, что человек обычно делает, – начиная с умывания и бритья и кончая наивысшими достижениями в науке и культуре.

3. Все связанное с честолюбием, стремлением к положению в обществе и многое другое.

Возможна связь агрессии с дружбой, с любовью, со способностью человека смеяться.

Как полагает К. Лоренц, результатом изменчивости и отбора – этих двух великих конструктора природы – стал выбор грубой ветви внутривидовой агрессии для того, чтобы вырастить на ней цветы личной любви и дружбы. Изучая поведение серых гусей, он пришел к выводу: «Если в высшей степени сложные нормы поведения – как, например, влюбленность, дружба, иерархические устремления, ревность, скорбь и т. д., и т. д. – у серых гусей и у человека не только похожи, но и просто-таки одинаковы до забавных мелочей – это говорит нам наверняка, что каждый такой инстинкт выполняет совершенно определенную роль в сохранении вида...».

Как считал К. Лоренц, агрессию нельзя исключить, избавляя человека от раздражающих ситуаций, и с ней нельзя справиться путем «навешивания» на нее морально-мотивированного запрета. Поэтому к агрессии должно быть очень выдержанное и аккуратное отношение. Ее при необходимости можно ограничивать, укрощать, переориентировать. Есть несколько способов ограничения агрессивности:

1. Переориентация агрессии на эрзац – объект. Древние греки использовали явление «катарсиса», очищения, разрядки. Набить резиновую физиономию куклы, выполненной в виде головы начальника, и высказать ей все плохое – таково изобретение японцев в области переориентации агрессии. Битье посуды вместо битья человека – тоже успешный перенос агрессии.

2. Ритуализация соперничества путем его переноса в спорт, в виртуальную драку, и др. Спорт – средство переноса агрессии в область мирного соревнования. Спорт в какой – то мере соединяется с еще одним способом обезвреживания агрессии – с личным знакомством, с общением.

3. Овладение реакцией воодушевления. Если ситуация призвана вызвать воодушевление, в ней присутствуют три фактора:

а. Ценность, которую необходимо защищать;

б. Враг, который угрожает этой ценности;

в. Окружение сообщников, с которыми человек чувствует единство.

Обязателен вождь, ведущий на борьбу. Воодушевление может привести к борьбе между группами. Реакция воодушевления может привести к агрессии.

Есть два вида деятельности, которые направлены против агрессии: это – наука и искусство. Развитие наук и искусства в обществе – путь сопротивления агрессии. Человек исторически не играл роли настоящего хищника: у него нет природного оружия, являющегося частью его тела, которым человек мог бы убить, например, крупное животное. Поэтому человек лишен естественных механизмов безопасности, которые запрещают хищникам применять свое оружие против сородичей. Человеку нужны другие механизмы удержания его от агрессии против себе подобных. И здесь исторически вырабатывается новый тормозящий аппарат, запрещающий применение агрессии: это – дружба и любовь. В условия обеспечения устойчивого развития входят как обязательные факторы дружба и любовь (начиная с любви к ближнему и кончая любовью к природе Земли). Считается необходимым воспитание людей в духе любви к ближнему, альтруизма. Техногенная эволюция человечества не поощряет развитие таких качеств. Она поддерживает развитие противоположных качеств, которые хорошо применимы в условиях агрессии.

Техногенная эволюция агрессии и войн – это эволюция, сопровождающая человечество в течение всей его истории. Она негуманна, негативна для многих людей, страдающих от ее последствий. Вместе с тем она двойственна, как и все, касающееся человека и природы. Опасность в расширении и ускорении техногенной эволюции войн представляет «интеллектуализация» вооружений и следующее за ней отдаление военных от непосредственного контакта с противником и визуальной «оценки» результатов сражений. Войны «на расстоянии» ведут к кажущейся замене жестокости войн, наблюдаемых и переживаемых страданий людей и разрушений городов небольшими изображениями на экране мониторов, показывающих взрывы «умных» ракет и бомб после легкого нажатия кнопки. Удаленная из поля зрения жестокость и аморальность войн как бы перестает существовать и не оказывает никакого влияния на военных. Они не видят принесенных ими страданий, у них не возникает комплекса вины перед убитыми и ранеными, который может гуманизировать их мышление. Поэтому особо негативна и искусственна военная техника, предназначенная для массового уничтожения, в том числе и «умные» вооружения. Вооружения, предназначенные для массового уничтожения, для особо крупного разрушения, не обоснованные никакими экологическими нормами, совершенно неэкологичны и неестественны с точки зрения реальной защиты людей, допустимых (мягких) воздействий на природу. Некоторые из них (атомные и водородные бомбы) особо, исключительно энтропийны и недопустимы. Современная ускоренная техногенная эволюция войн и вооружений должна быть оценена с точки зрения ее экологической этичности и допустимости в условиях развития глобального экологического кризиса. Возможно, именно здесь необходима ускоренная экологичная переориентация техногенной эволюции агрессии и войн [5].

Заключение. Техногенная эволюция войн и вооружений привела к накоплению на Земле громадного количества разнообразных орудий нападения и опасных материалов, способных многократно уничтожить все живое на планете. На поддержание армий и вооружений, на их модернизацию и утилизацию устаревшего оборудования, тратятся гигантские средства государств, значительная часть их финансов. И все это безвозвратно и без какого-либо применения (кроме учений и демонстраций) пропадает: потенциал армий, техники, средства на поддержание армий и вооружений в хорошем состоянии, горючее, и пр. Не лучше ли переориентировать чувства агрессии, и прекратить транжирить невозобновимые и ценные ресурсы, которые способны помочь выживанию человечества в условиях глобального кризиса?

Библиографический список

1. Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора. – Санкт-Петербург: Наука, 1991. – 539 с.

2. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). – М.: «Прогресс», 1994. – 272 c.

3. Минард Е. Эволюция богов. Альтернативное будущее человечества. – М.: Мир, 1996. – 112 с.

4. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М.: Наука, 1991. – 408 с.

5. Тетиор А.Н. Новая концепция философского осмысления мира и эволюции живой природы. – М.: Академия Естествознания, 2016. – 235 с.