Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
2.2. Закономерности коэволюционного взаимодействия
Человек является частью единого Универсума, где действуют единые для всех его элементов законы - законы Вселенной. Поэтому человек подчиняется этим законам, так как всей своей жизнью, разумом и деятельностью включён в эволюцию Вселенной. Человеческое сообщество - качественно новая ступень этой эволюции, новообразованием которой можно считать человеческий разум, способный к осмыслению окружающего мира и его явлений, к самоорганизации своей жизнедеятельности, к самоконструированию и трансцендированию, то есть к духовности (См. 129).В настоящее время предоставляются достаточно очевидными факты влияния научной, физико-технической и психофизической деятельности человечества на биосферу Земли и ближний космос. Поэтому необходимо изучение глобального воздействия человечества на макро- экосистему планеты Земля и ее связи со всей Вселенной в целом, и Солнечной системой в частности. Данное взаимодействие в естественнонаучной и социально-гуманитарной мысли описывается комплексом экологических и космических законов.
Естественные законы рассматривают биолого-физические процессы в природе и связи человека с природой. Знание законов природы, экологического развития всей экосистемы планеты является необходимым, так как они позволяют восстановить нарушенное равновесие, способствуют гармонизации отношений человека с окружающей средой. Экосистема планеты представляет собой единое целое, поэтому все, что из нее было извлечено, должно в нее возвратиться. Каждое действие, каждое событие в экосистеме является одновременно и причиной и следствием, что выражается в ряде законов, которые, в связи с предметным полем их действия можно разделить на три основные группы:
1. Законы, рассматривающие необходимость сохранения энергии и энергообмена внутри экосистем. К данной категории относятся: закон внутреннего динамического равновесия, закон пирамиды энергий (сформулированный Р. Линдеманом) заключается в том, что с одного трофического уровня экологической пирамиды на другой переходит в среднем не более 10 % энергии., закон уменьшения энергоотдачи в процессе получения из естественных систем полезной продукции с течением времени (в историческом аспекте) на ее изготовление в среднем расходуется все больше энергии (возрастают энергетические затраты на одного человека), законы сопротивления природы деградации (сформулированные Д. Чирасом): рецикличности или повторного многоразового использования важнейших веществ, постоянного восстановления ресурсов, консервативного потребления (если живые существа потребляют лишь то (и в таком количестве), что им необходимо, не больше и не меньше, популяционного контроля (природа не допускает «взрывного» роста популяций, регулируя количественный состав того ли другого вида путем создания соответствующих условий для его существования и размножения) (183) и т.д.
2. Законы, касающиеся жизнедеятельности живых организмов. К этой группе мы предлагаем отнести следующие экологические законы: закон биогенной миграции атомов (или закон Вернадского), суть которого заключается в том, что миграция химических элементов на земной поверхности и в биосфере в целом осуществляется под превосходящим влиянием живого вещества, организмов., закон физико-химического единства живого вещества (сформулированный В. Вернадским): все живое вещество Земли имеет единую физико-химическую природу, закон равнозначности условий жизни определяет: все естественные условия среды, необходимые для жизни, играют равнозначные роли, закон толерантности (закон Шелфорда): лимитирующим фактором процветания организма может быть как минимум, так и максимум экологического влияния, диапазон между которыми определяет степень выносливости (толерантности) организма к данному фактору, закон развития окружающей среды, закон минимума (сформулированный Ю. Либихом): стойкость организма определяется самым слабым звеном в цепи ее экологических потребностей и т.п.
3. Законы, связанные с деятельностью человека, и призывающие, прежде всего, к природосохранной деятельности: закон ограниченности естественных ресурсов, согласно которому все естественные ресурсы в условиях Земли исчерпаемы; закон оптимальности гласит, что никакая система не может суживаться или расширяться к бесконечности, закон грунтоистощения (уменьшение плодородия): постепенное снижение естественного плодородия почв происходит из-за продолжительного их использования и нарушения естественных процессов почвообразования и др.
Наша классификация включает основные естественные законы, хотя, конечно же, существуют и другие, вытекающие из уже сформулированных и дополняющие их. Например, закон необратимости биологической эволюции, закон убывающего плодородия почв и др. При рассмотрении гармонизации социоприродных систем наиболее пристального внимания требует третья группа законов, связанная с деятельностью человека.
На наш взгляд, основным законом экологии, который можно отнести ко всем представленным группам, т.к. он связан со всеми представленными группами законов, законом, утверждающим единство социоприродной целостности, является закон внутреннего динамического равновесия. Согласно этому закону вещество, энергия, информация и динамические качества отдельных естественных систем и их иерархии очень тесно связанны между собою, так что любое изменение одного из показателей неминуемо приводит к функционально-структурным изменениям других, но при этом сохраняются общие качества системы - энергетические, информационные и динамические. Следствия действия этого закона обнаруживаются в том, что после любых изменений элементов естественной среды (вещественного состава, энергии, информации, скорости естественных процессов и т.п.) обязательно развиваются цепные реакции, которые стараются нейтрализовать эти изменения. Следует отметить, что незначительное изменение одного показателя может послужить причиной сильных отклонений в других и во всей экосистеме.
Изменения в больших экосистемах могут иметь необратимый характер, а любые локальные преобразования природы вызовут в биосфере планеты, то есть в глобальном масштабе, и в ее наибольших подразделах реакции ответа, которые предопределяют относительную неизменность эколого-экономического потенциала, ограниченное термодинамической стойкостью естественных систем.
Закон внутреннего динамического равновесия - один из главнейших в природопользовании. Он помогает понять, что в случае незначительных вмешательств в естественную среду ее экосистемы способны саморегулироваться и восстанавливаться, но если эти вмешательства превышают определенные границы, которые человеку следует хорошо знать, и уже не могут «угаснуть» в цепи иерархии экосистем, то они приводят к значительным нарушениям энерго- и биобаланса на значительных территориях и в всей биосфере. Действие естественных законов постоянно и необратимо, в отличие от законов человеческих. Поэтому их нельзя изменять, а можно только понять, принять, выучить и научиться им следовать.
Таким образом, можно отметить, что круг задач современной экологии, науки, которая и занимается, по сути, изучением данных законов, очень широкий и охватывает практически все вопросы, которые затрагивают взаимоотношения человеческого общества и естественной среды, а также проблемы гармонизации этих отношений. Из сугубо биологической науки, которой была экология всего каких-то 30-40 лет тому назад, сегодня она стала многогранной комплексной наукой, главной целью которой является разработка научных основ спасения человечества и среды его существования - биосферы планеты, рационального природопользования и охраны природы. Ныне экологическим воспитанием охвачено практически все население планеты. Познание законов гармонизации, красоты и рациональности природы поможет человечеству найти верные пути выхода из экологического кризиса. Изменяя и в дальнейшем естественные условия (общество не может жить иначе), люди будут вынуждены делать это обдуманно, взвешенно, предусматривая далекую перспективу и опираясь на знание основных экологических законов.
Особое место среди экологических законов занимают четыре закона экологии, сформулированные американским ученым Б. Коммонером. Его законы, в отличие, от рассмотренных выше значительно большее место отводят антропному принципу, в них отражены роль человеческого разума и особенности воздействия человека на природу. Законы Б. Коммонера гласят:
1. Все связано со всем. Данный принцип говорит о взаимосвязанности всех природных процессов и явлений и предостерегает человека от необдуманного воздействия на какие-то из них, так как это может привести к непредвиденным последствиям. Этот закон близок по смыслу к закону внутреннего динамического равновесия: изменение одного из показателей системы вызывает функционально-структурные количественные и качественные перемены, при этом сама система сохраняет общую сумму вещественно-энергетических качеств.
2. Все должно куда-то деваться. Такой вывод следует из фундаментального закона сохранения материи. Этот закон очень важен для решения проблемы вещественных и энергетических отходов человеческой жизнедеятельности. Он также близок к закону развития природной системы за счет окружающей ее среды.
3. Природа «знает» лучше. Этот закон предполагает, что любое вмешательство человека во взаимоотношения организмов, сложившиеся в процессе эволюции, способно скорее ухудшить их состояние, чем улучшить. Этот закон призывает беречь сложившиеся экосистемы и очень осторожно относиться к деятельности, «преобразующей» природу. Он говорит о том, что, пока нет абсолютно достоверной информации о механизмах и функциях природы, и вследствие этого призывает к предельной осторожности.
4. За все надо платить. Данный принцип объединяет три предыдущих закона. Биосфера - это единое целое, и все, что получено от нее человеком, должно быть возмещено. Если в одном месте что-то прибудет, то в другом - обязательно убудет. Плата в любом случае неизбежна, вопрос лишь во времени. Осушая заболоченные пространства, поворачивая реки с севера на юг, распахивая целинные просторы, мы делаем в одном месте (на время) «лучше», а в другом - хуже. Четвертый закон Б. Коммонера вновь касается тех проблем, которые обобщает закон внутреннего динамического равновесия и закон развития природной системы за счет окружающей ее среды. Коммонер так разъясняет свой четвертый закон экологии: «...глобальная экосистема представляет собой единое целое, в рамках которого ничего не может быть выиграно или потеряно и которое не может являться объектом всеобщего улучшения: все, что было извлечено из нее человеческим трудом, должно быть возмещено. Платежа по этому векселю нельзя избежать: он может быть только отсрочен» (86; С.32).
Анализируя представленные законы М. Реймерс (149) отмечает, что первый закон Б. Коммонера близкий по смыслу к закону внутреннего динамического равновесия, второй - к этому же закону и закону развития естественной системы за счет окружающей среды, третий - предостерегает нас от самоуверенности, четвертый - снова затрагивает проблемы, которые обобщают закон внутреннего динамического равновесия, законы константности и развития естественной системы. По четвертому закону Б. Коммонера мы должны возвращать природе то, что берем у нее, иначе катастрофа с течением времени неминуема.
Рассмотрение материи как единой субстанции способной к саморазвитию и самоорганизации характерно для синергетики. В процессе самоорганизации каждая составляющая такой системы должна работать в унисон с другими ее составляющими, только в этом случае система может перейти на качественно новый уровень, и каждая ее составляющая перейдет в качественно новое состояние. Если же движение составляющей противоречит саморазвитие системы, то система эту составляющую либо нейтрализует, либо вообще уничтожает. Если человек выступает в качестве составляющей единого комплекса, то любое негативное воздействие на последний обязательно отразится на самом человеке. Система же, согласно синергетической теории, может быть устойчива только в том случае если она будет самоскомпенсирована. Поэтому любое воздействие обязано оказывать влияние на всю систему и распределять введенную в систему информацию на все ее составляющие, в том числе и на источник этой информации. При этом не имеет значения, какую систему мы рассматриваем отдельного индивида или вся Вселенная в целом. (137; С.137)
Закон развития окружающей среды, согласно которому любая естественная система развивается лишь за счет использования материально-энергетических и информационных возможностей окружающей среды, является основным в процессе перехода биосферы в ноосферу. Этот процесс, согласно теории В.И. Вернадского, представляется следующим образом: живое вещество в процессе своего взаимодействия с косным веществом планеты сначала самоорганизуется в биосферу, а затем с помощью человеческой деятельности в процессе взаимодействия человека и биосферы самоорганизуется в ноосферу, поскольку «человек во всех его проявлениях составляет определенную закономерную часть биосферы» (36; С. 315).
В работах Н.Н. Моисеева появляется понятие «соразвитие» (Моисеев Универсум, Информация), когда социально-экологический процесс как взаимодействие составляющих социоэкосистемы оказывается вместе с тем и процессом эволюции, поэтому его скорее можно определить как коэволюцию.
Социоэкосистема представляет собой систему, в которой одновременно существуют природные и социальные составляющие, причем социальная подсистема, как элемент биосферы и космоса существует за счет окружающей её природной среды. Иначе социоэкосистему можно назвать социоприродной целостностью, или системой «общество - природа», «человек - общество - природа». В понятие «экологическое взаимодействие» включается субъект взаимодействия экосистемы (который взаимодействует с окружающими его другими предметами и процессами и предстает в качестве окружающей среды, т.е. образует экосистему как некую биосферную или космическую целостность) и объект - экосреда. Тем самым экоразвитие - это развитие экосистемы, т. е. направленное изменение ее содержания.
Современные научные исследования, связанные с изучением процессов саморегуляции в сложных нелинейных системах, качественно изменили наши представления о природе физической реальности окружающего нас мира. Оказалось, что как в развитии, нормальном функционировании отдельного живого организма, так и биосферы в целом определяющую роль играют слабые информационные связи, взаимодействия. Именно они, а не перемещения огромных энергий и масс определяют, в конечном счете, адаптивные возможности биосферы планеты. Более того, существование подобных информационных связей делает правомерным использование компьютерных аналогий при описании процессов самоорганизации в биосфере, что позволяет В.П. Казначаееву говорить о существовании иерархически организованной системы регуляторных механизмов, как на уровне отдельных экосистем, так и планеты в целом (73). Естественно, такие регуляторные механизмы не локализованы в каких-то точках планеты, а представляют собой распределенную систему, неотделимую от биосферы в целом. По всей видимости, отголосками подобных представлений являются разнообразные мифы о духах природы, тонкоматериальных мирах шаманов.
Таким образом, с позиций современной науки, сохранение и нормальное функционирование нашей планеты в первую очередь определяется иерархией сложнейших информационных связей. В этом отношении биосфера земли что-то вроде гигантского суперкомпьютера, от успешного функционирования которого и зависит сбалансированность и самовосстановление экологических систем в разных уголках нашей планеты, и, наоборот, сбои в его работе, нарастание хаоса приводят к деструктивным процессам в биосфере, резкому увеличению энтропии (174).
Исследование экосистемы и экоразвития с точки зрения нелинейного мышления, изучающего процессы развития систем во взаимодействии с окружающих их средой основано на изучении закономерностей и равновесия диссипативных систем и структур. Увеличение информационного содержания диссипативных структур и одновременно увеличение энтропии в окружающей их среде можно интерпретировать как прогрессивное развитие одних систем (социальных), и регрессивное изменение окружающей их среды, т.е. процессы самоорганизации и развития социальной системы протекают за счет окружающей их среды. Тем самым, синергетика на своем уровне связывает принцип развития с гипотезой о бесконечности Вселенной.
Для возникновения процесса самоорганизации необходимы некоторые условия, одним из которых является нестабильность системы, наличие в ней флуктуаций. Стабильная система не допускает (в определенных пределах) своей дестабилизации, несмотря на внешние воздействия; но как вызвать дестабилизацию системы? Может ли система сама по себе прийти в сильно неравновесное состояние? Опыт (в соответствии с законом возрастания энтропии) показывает, что для вывода из равновесия необходимы внешние воздействия. Поэтому если акт самоорганизации есть внутренний процесс, то для его подготовки необходимы внешние дестабилизирующие факторы, переводящие систему в сильно возбужденное состояние. Значит процесс самоорганизации в целом (дестабилизация, а затем скачок к качественно новой организации), рассматриваемый относительно какого-либо фрагмента Вселенной, включает в себя единство внешнего и внутреннего.
Но если рассмотреть такую систему, как природа в целом (множество миров), для которой нет ничего внешнего, то возможно ли в данном случае говорить о процессе ее самоорганизации. На наш взгляд, о самоорганизации природы в целом можно говорить лишь в смысле наличия самоорганизации в ее отдельных подсистемах, находящихся во взаимодействии с другими ее подсистемами. Дестабилизация в системах может происходить как за счет внутренних противоречий в них, так и за счет внешних противоречий системы с другими системами, вступающими с ней в контакт. Поэтому, говоря об источниках самоорганизации можно заметить, что если система целостна (замкнута), то самоорганизация в ней может возникнуть только за счет внутренних противоречий, если же она открыта, то, кроме того, вносят свой вклад и внешние противоречия. Наша Вселенная может быть одним из элементов множества миров, потому говоря о ее рождении в процессе самоорганизации, следует иметь в виду возможные внешние дестабилизирующие факторы.
Вместе с тем прогрессивное развитие не осуществляется только лишь за счет внешних факторов. Существует единый процесс развития как взаимодействие внутренних и внешних процессов развития, что особенно важно для концепции экоразвития, которая акцентирует внимание не только на развитии за счет окружающей среды, но и за счет внутренних духовно-нравственных процессов.
В экоразвити можно выделить экстенсивные и интенсивные экопроцессы. Экстенсивное экоразвитие, представляет собой процесс, согласно которому развитие субъекта экосреды, ее центрального элемента осуществляется за счет развития окружающей среды, которая представляется неограниченной во всех отношениях. Интенсивный экопроцесс осуществляется за счет качественных факторов, находящихся как в самом компоненте, так и вокружающей его среде, которая уже не выступает неограниченной в природоресурсном и экологическом аспектах и минимизации количественных параметров, что ведёт к экологизации деятельности. Большинство социально-экологических процессов не являются ни интенсивными ни экстенсивными, однако на ранних этапах развития общества, его взаимодействия с природой преобладает экстенсивный процесс социоэкоразвития.
Процессы глобализации происходят преимущественно на основе экстенсивной формы социоэкоразвития (А.Д. Урсул), когда деятельность людей и ее основной вид - хозяйственная деятельность - сталкиваются с ограниченностью биосферы во многих отношениях. Это ставит на повестку дня вопрос о глобальном переходе к преимущественно интенсивному социоэкоразвитию за счет качественных внутренних и внешних источников, что должно обеспечить рациональное природопользование и оптимальное социоэкоразвитие. Таким образом, процессы экологизации и интенсивного развития представляют собой единый процесс ныне происходящего и будущего социоэкоразвития, которое имеет ноосферную направленность. Переход от экстенсивного к интенсивному социоэкоразвитию в перспективе должен обеспечить коэволюционное взаимодействие общества и природы, когда развитие общества не нарушают процессы развития природы (биосферы), и происходит их совместное развитие.
Современный тип социоэкоразвития характеризуется регрессивным развитием окружающей природной среды. Если эта тенденция развития компонентов социоэкосистемы будет продолжаться, то неминуема экологическая катастрофа уже в текущем столетии. Поэтому настоятельная необходимость современного состояния общества - сформировать такую форму социоприродного развития, когда общество, прогрессивно развиваясь, так воздействует на окружающую среду, что не вызывает у нее регрессивных изменений.
При взаимодействии природы и общества действует закон сохранения материи, в частности - закон сохранения энергии, второй закон термодинамики и т.д., что позволяет использовать естественнонаучные, в частности синергетические методы. Увеличение негэнтропии в обществе ведет к увеличению энтропии в окружающей его природной среде. Существование прогрессивного развития общества обеспечивается за счет регресса природы. Иногда прогресс отождествляется с повышением негэнтропии, а регресс, с ее понижением. Это неверно как для неживой природы, так и для общества. Адаптирующая стратегия взаимодействия с природой не может рассматриваться как путь коэволюции. Коэволюционный путь развития основан на том, что развитие общества и сохранение устойчивости биосферы не должно вступать в непримиримые противоречия, а направления социального и природного процессов в глобальной социоэкосистеме не должны существенно расходится. С точки зрения коэволюции совместное развитие общества и биосферы не должно быть регрессивным. Коэволюционный путь развития означает, что вместо тотального использования окружающей среды, которое следует из концепции природопокорительного техницизма, необходимо максимально использовать естественные и адаптивные механизмы, как общества, так и природы. Коэволюция означает не только соразвитие и взаимосохранение компонентов экосистемы, но и совместную адаптацию друг к другу, т.е. коадаптацию.
Таким образом, изучение коэволюции человека и природы, заключается в выявлении законов их взаимодействия. В естественнонаучной и социально-гуманитарной мысли к настоящему времени сформулирован ряд законов коэволюционного развития. Эти законы представлены четырьмя законами экологии Б. Коммонера, законами Д. Чираса законом внутреннего динамического равновесия, закон пирамиды энергий (сформулированный Р. Линдеманом) законом биогенной миграции атомов и законом физико-химического единства живого вещества (сформулированные В. Вернадским), законом толерантности (закон Шелфорда) законом минимума (сформулированный Ю. Либихом).
Самоорганизация ноосферы как глобальной устойчивой социоэкосистемы происходит за счет минимизации вещественно-энергетических ресурсов и сохранения биосферы. Устойчивое природопользование предполагает предотвращение антропогенной экокатастрофы, при этом экологическая безопасность должна быть имманентно связана с устойчивым социоэкоразвитием ноосферной ориентации. Коэволюционный путь развития предполагает переход в ходе ноосферогенеза от современного экстенсивного пути экоразвития, основанного на безраздельном использовании природных ресурсов к интенсивному, предполагающему их качественное использование, основанное на взаимосохранении элементов системы «человек - природа».
В целом социоприродная целостность является сложным интегративным образованием существующем в двух горизонтах бытия - биологическом и социальном. Именно этим обстоятельством объясняется необходимость изучения данного образования на стыке естественнонаучного и гуманитарного знания. Теоретико-методологической основой философского осмысления является комплекс общефилософских подходов. Категоризация социоприодной целостности осуществляется через набор понятий, отражающих двойственную природу рассматриваемого образования.
Проблема оптимизации социоприродного взаимодействия получила философско-культурологическую интерпретацию в ряде концептуальных положений, которые являются следствием выявления закономерностей этого взаимодействия. Следующий этап ноосферогенеза - это вступление общества в эпоху экологической цивилизации, основанной на эффективных решениях проблем окружающей среды. Современное информационное общество, основанное на устойчивом развитии, рассматривается как первая ступень сферы разума, где преобладающим ресурсом является информация, используемая в целях устойчивого развития.