Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО В.И. ДАЛЯ В ОРЕНБУРГЕ

Матвиевская Г. П., Прокофьева А. Г., Зубова И. К., Прокофьева В. Ю.,

ПРИЛОЖЕНИЕ

Материалы к календарю по «Толковому словарю живого великорусского языка» В.И. Даля
Не переставая собирать слова и пословицы и на оренбургской земле, Даль значительно пополнил свои материалы к словарю в этот период, о чем свидетельствуют и специальные пометы «орнб.» и «ур-каз.», и примеры (кстати, все они написаны самим автором) использования «общеизвестных» слов на «оренбургском» материале (например, после объяснения слова ПРОМЫСЕЛ читаем: «Илецкий соляной промысел, место ломки горной соли в Илецке», а к слову ПÉСТУН («годовалый или двугодовалый медвежонок, остающийся при матери для пестованья младшего брата») приводится целая «уральская история»: «Пастух на Урале видел, как медведица заставила пестуна перенести медвежонка через кладку, а когда его пестун уронил в воду, то она ему таких заушин надавала, что он лежал и ревел с полчаса»).
Строго говоря, Словарь В.И. Даля - это не академический словарь, а скорее книга о словах, потому что он далеко выходит за пределы, ограничивающие филологические словари: он объясняет и предметы, характеризующие русский народный быт, и поверья, и приметы, связанные с сельскохозяйственным календарем.
Последнее (календарные приметы) разбросано на страницах Словаря в столь большом количестве, что возникла идея собрать все объяснения «дат» воедино, представив своеобразный календарь «по Далю». Работа выполнена, от чего составитель получил огромное удовольствие и хочет им поделиться. Остается сделать несколько предваряющих чтение замечаний.
Во-первых, все числа приводятся в соответствии с текстом Словаря, т.е. по старому стилю.
Во-вторых, если орфография и пунктуация «переведены» на современный лад, то авторская лексика сохранена.
В-третьих, этот материал собирался Далем во многих местах России, так что некоторые названия дней и связанных с ними примет могут повторяться. В этом случае мы имеем дело с сельскохозяйственным календарем южных и северных губерний, что иногда оговаривается Далем.
Январь - генварь, первый месяц в году; стар. сечень или просинец.
Васильев месяц, перелом зимы.
Году начало, зиме середка; перелом зимы уже более часу дня прибавил...
Жизнь не угасла, она только притаилась и кипит уютно под мертвым покровом; изредка выглядывает тут и там нечто живое и опять прячется. Не только домашние животные ищут тепла, приюта и корма у человека, и воробей и ворона смиренно забиваются под стреху, молча пыжась... (Из очерка В. Даля «Январь»).

1 января - Василия-свинятника, Васильев-день, авсень, новый год. Васильев-вечер, канун нового года, - щедрый вечер; на юге 1 янв. щедруют, посыпают хозяина житом, желая обилия; гаданья разного рода. Свинку да боровка для Васильева вечерка. В Васильев вечер свиную голову на стол. Васильева ночь звездиста - к урожаю ягод. Садоводы встряхивают яблони для урожая. Ведьмы скрадывают месяц. Дня прибыло на куриный шаг. Новый год первый час дня набирает.
5 января - Второй сочельник, канун Крещенья. С Крещенья до Масленицы - свадебные недели.
7 января - день Ивана-бражника. Также - Раннее Крещенье.
10 января - на Григория Никийского иней на стогах - к мокрому году.
12 января - день Татьяны-Крещенской.
16 января - Петра-полýкорма. Вышла половина зимнего корма.
18 января - день Афанасия-ломоноса или Афанасия береги-нос, когда бывают Афанасьевские морозы. В этот день знахари изгоняют ведьм.
20 января - день Ефимия, на Ефимия метель - вся масленица метельная.
24 января - день Аксиньи-полухлебницы или полузимницы, а также Тимофея-полузимника или полухлебника. Половина зимних запасов съедена, прошла половина времени от старого до нового хлеба; озимое зерно пролежало половину срока до исхода. Цены на хлеб до нового устанавливаются. Какова Аксинья, такова и весна. Метель на полузимницу - корм подметает, корма будут плохи. Полузимница пополам, да не равно (делит зиму): к весне мужику тяжеле. На полузимницу вёдро - красная весна.
28 января - на Ефрема Сирина домового закармливают, покидая ему каши на загнеток.

Февраль - второй месяц в году, в 28 и 29 дней; стар. лютый; народн. бокогрей. Вьюга, метели под февраль полетели. Февраль воду подпустит, март подберет.

1 февраля - день Трифона. На Трифона заговаривают мышей.
2 февраля - Сретенье Господне - память принесения младенца Иисуса, по закону Моисееву, во храм. Сретенье: зима с летом встретились. В Сретенье метель дорогу переметает, корм подметает (к неурожаю). Сретенские морозы. Сретенские оттепели.
5 февраля - день Агафьи-коровятницы или голендухи. Все запасы вышли. На Агафью коровья смерть ходит. Коровья смерть, чума на скот, падеж олицетворяются в народе в виде какого-то оборотня.
15 февраля - день Онисима. На Онисима зарнят пряжу, выставляют один моток на утренник, и вся пряжа от этого белится. На Онисима овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились.
24 февраля (и 25 мая) - Обретение главы Иоанна Предтечи.
25 февраля - с Тарасия не спят днем: кумоха (лихорадка, трясучка) нападает.
28 февраля - день Василия-капельника (на юге); начинает капать с кровель. Выверни оглобли. Закинь сани на поветь. Медведь встает.
29 февраля - день Касьяна завистливого, Касьяна злопамятного, недоброжелателя, немилостливого, скупого. Касьян на скот взгля-
нет - скот валится; на дерево - дерево сохнет. Зинул Касьян на крестьян. Касьян на что ни взглянет - все вянет. Касьян на народ - народу тяжело. Високосный год тяжел на людей и на скотину. Св. Касьяну три четверга празднуют: на седмицкой, на масляной и на святой. Худ приплод в високосный год. Николе благому помощнику два праздника в году, Касьяну завистливому один в четыре года. (Cassus - лат. пустой, порожний, бесплодный.)

Март - третий месяц в году; стар. березозол.
Мартовская вода целебная (она от веснушек и загара). Сухой март, а май мокрый, делают хлеб добрый. В марте курица из лужицы напьется.
1 марта - Евдокии-свистухи, свистуньи или плющихи, Евдокии подмочи-порог. Под порогом мокро. Снег плющит настом. Ветры свищут. Первая встреча весны, пролетье. На Евдокию вода начинает просасывать лед. Носят по улицам марену (чучело весны) и поют веснянки. Евдокия красна - и весна красна. День Евдокии крас-
ный - на огурцы и грузди урожай. С плющихи первые оттепели: сей капусту. Запевают веснянки (хороводные) и поют до Троицы. На плющиху снег - к урожаю; теплый ветер - мокрое лето; северный ветер - холодное лето. Какова Евдокия, таково и лето. Евдокиевские бураны. Коли курочка на Евдокию напьется, то и овечка на Егорья (23 апреля) наестся. На юге - также день 40 мучеников. Запестри жаворонков гребнем (т.е. печенье) ко дню 40 мучеников.
4 марта - Герасим-грачевник, прилет грачей. Грач на нос садится. Коли грачи прямо на гнездо летят - дружная весна. На Герасима кикимору выживают (заговорами). Кто на грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть.
7 марта - день Василия-капельника (на севере); начинает капать с кровель. Выверни оглобли. Закинь сани на поветь. Медведь встает.
9 марта - день 40 мучеников. Пекут хлебы, оладьи и жаворонков. Также день Аггея. Коли на Аггея сильный мороз, то простоит еще долго.
17 марта - день св. Алексея.
19 марта - день Дарьи-грязные проруби, грязные пролубницы, и засори, замарай (оклади) проруби.
22 марта - Василия теплого. Солнце в кругах - к урожаю.
26 марта - день архангела Гавриила. Выверни оглобли из саней, закинь сани на поветь, путь рушится (южнее Москвы). Если прясть на Гавриила (или после), то работа не впрок. Все, что ни родится на день Гавриила, уродливо, неспоро.
27 марта - Матрены-настовицы или полурепницы. Последний наст, первый прилет настовиц (чибисов, пигалиц, на юге - чаек), отбирают половину остатков репы для посадки, на семена. Щука хвостом лед разбивает; овсянка прилетела и напевает: «Покинь сани, возьми воз!».
30 марта - на Иоанна Лественичника домовой бесится.

Апрель - четвертый месяц в году; стар. кветень, цветень.
В апреле земля преет. Апрель всех напоит. Март пивом, апрель водою славится. Ни в марте воды, ни в апреле травы. Апрель сипит да дует, бабе тепло сулит, а мужик глядит: что-то еще будет.
1 апреля - день Марии-заиграй-овражки или Марии-пустые-щи.
3 апреля - коли на Никиту лед не прошел (на Оке), то лов рыбы будет плохой. Празднуется «Неувядаемый цвет» - название иконы Божьей Матери.
8 апреля - день св. Иродиона, в народе зовется заставь-соху (заставить соху - уставить, уладить). На Родиона запахивают, а на Юрья выезжает ленивая соха. На св. Руфа дорога (путь)
рушится.
11 апреля - день Антипы-половода или водополья. Антипа воду распустил. Коли на Антипу воды не вскрылись, то будет плохое лето. Антипа в овражке топит. На Антипу под порогом брод, на улице переправа.
12 апреля - Василия Парийского. Весна землю парит.
15 апреля - на Св. Пуда доставай пчел из-под спуда.
16 апреля - день Ирины разрой-берега, или размой-берега, или урвиберега. Овражки заиграли.
17 апреля - день Зосимы-пчельника, когда ульи расставляют, и 27, 28 сентября, когда их убирают во мшаник.
18 апреля - день Св. Власия, коровий праздник.
19 апреля - на Ветхопещерника обновляй новину (холст). «Вот тебе, матушка весна, новая новина,» - говорят, расстилая холсты.
23 апреля - день Егорья-вешнего, Егорий-ленива-соха, Юрия-с-водой, Юрия-с-кормом. Коли курочка в Евдокеи (1 марта) на улочке напьется, то и овечка на Егорья наестся. На Евдокию у разумного корм есть, а на Юрья - и у дурня (подножный). Юрий запасает коров (первый выгон скота в поле). На Егорьевской неделе прилет ласточек. После Егорья бывает еще 12 морозов. На Егорья запахивают пашню. На Егорья выезжает ленивая соха. Ранний посев ярового. На Руси два Егорья: один холодный (26 ноября), другой голодный (23 апреля). Под Егорья вешнего (шерстяного) не работают, чтобы волк овец не поел. На Юрья дождь - скоту легкий год. На Юрья снег (крупа) - урожай на гречу, дождь - гречи недород. Праздник пастухов, мирская яичница; окачивают пастуха, чтобы не дремал за скотом; стадо сгоняют, Егорья окликают: «Храбрый ты наш Егорий, упаси нашу скотину!» Юрьева роса от сглазу, от семи недугов. Катаются по росе, приговаривая: «Будь здоров, как юрьева роса!» На Егорья мороз - будет просо и овес (вариант: на гречиху порост). Коли на Юрья березовый лист в полушку, то к Успенью (к Ильину-дню) клади хлеб в кадушку (урожай). Сей рассаду до Егорья - будет капусты вдоволь. С Егорья сроки найма батраков по Семен-день или по Покров; а с холодного Юрья был срок переходам крестьян, почему и говорят: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!», когда этот срок переходам крестьянам был уничтожен.
25 апреля - на Марка прилет певчих птиц стаями.
30 апреля - день Иакова. На Иакова на чужбине бродят тощие, заморенные тени, почему не выезжают в путь в этот день, не скупавшись в мартовской снежной воде.

Май - название весеннего, пятого в году месяца. Тяжелый месяц.
Ай, ай, месяц май - и тепел, да холоден! Май холодный - год хлебородный. Коли в мае дождь, будет и рожь. В мае жениться - век промаяться.

1 мая - запрягальник, яремник, день пророка Иеремии, начало пашни; поздний посев ярового (для яросл. губ.). Третья и последняя встреча пролетья, весны. На Еремея по ранней росе иди на посев. Еремея подыми сетево (1 мая) и Еремея опусти сетево (31 мая), начало и конец посева. Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа. На Еремея непогода, всю зиму промаешься. Сей неделю по Егорье, да другую по Еремее.
2 мая - соловьиный день. Начинают петь соловьи.
3 мая - Мавры-рассадницы, Мавры-молочницы. Садят молодую капусту из рассадников в гряды; коровы начинают прибавлять молока, у крестьян подается в этот день первая молочная каша.
5 мая - Ирины-рассадницы. Рассаживают капусту. Приговаривают рассаде: Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика и пр.
6 мая - Иова-огуречника.
8 мая - Иван долгий.
9 мая - день Николы. Средний посев ярового, ранний - овса и пшеницы; с Николы вешнего сади картофель (для нижегор. губ.). Лягушка квачет, овес скачет. Накануне Николы первый раз трутся сазаны. До Николы крепись, хоть разопнись, с Николы живи, не тужи. Городи городьбу (околицу) после Николина дня. От Николы осталось 12 морозов (утренников).
11 мая - Мокия мокрого. В день Мокия мокро - к мокрому лету, и наоборот. Восход солнца багряный - грозное и пожарное лето. На память обновления Царьграда не сеют, чтобы градом не выбило хлеба.
13 мая - день Св. Гликерии. Лукерья-комарница, появляются комары и мошки.
14 мая - Сидора-огуречника; садят огурцы. На Сидора еще сúверко (северный ветер). Прошли Сидоры, прошли и сиверы. На Сидора сиверко - и все лето таково. Первый посев льна. Первый прилет стрижей и косаток.
15 мая - день Пахома теплого, Пахома-бокогрея - поздний посев овса и пшеницы (для Нижег. губ.). На кургане-варгане стоит курочка с серьгами (овес).
18 мая - день семи дев, Ивана долгого, вешнего Федота. Семь дев сеют лень. Пришел Федот, берется земля за свой род. На Ивана долгого сажай огурцы. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой.
20 мая - Фалалея-огуречника.
21 мая - день Олены-длинные лены. Сеют лен. С Оленина дня сеют также гречу, ячмень и позднюю пшеницу. На юге - последний посев льна.
22 мая - день Василиска. Не пашут, не сеют, а то уродятся одни васильки. На Василиска соловьев подслушивают для ловли.
23 мая - Леонтия-огуречника. На Леонтия и Фалалея сади огурцы.
24 мая - день Ивана, начало позднего посева яровых (до Тихо-
на - 16 июня).
25 мая - Иван-постный, день Усекновения главы Предтечи. С Иванова дня ставят в кринках молоко под три росы - больше молока коровы дадут. Обретение главы Иоанна Предтечи. На обретение птица гнездо обретает.
29 мая - день Федосьи-колосяницы Рожь начинает колоситься. Скоту дают понемногу хлебного корма, чтобы плодился. День колосяницы стоит один всех понедельников (т.е. несчастный).
30 мая - На Исакия змеиный праздник и праздник огородников. На Исакия змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу.

Июнь - шестой месяц в году; стар. червень.
Конец пролетья, начало лета. Апрель - учись, учись да прей;
май - гуляй; июнь - учись, учись да плюнь; июль - собирай книги в куль (семинарск.).
1 июня - Устинов день. Красное утро на Устина - красный налив ржи. Рожь красно открасуется.
4 июня - с Митрофания сей лен и гречу.
9 июня - летний солнцеворот, поворот солнца на убыль дня.
13 июня - Акулины-задери-хвосты. Строка (от строка - овод, муха) - пора от 13 июня до середины июля, когда скот строчится (т.е. бесится) от мухи и овода.
23 июня - день Св. Агриппины, или Аграфены-купальницы. Начало купанья. Моются и парятся в банях, общее купанье с песнями. Старики закýпываются на Аграфену-купальницу. На Аграфену гречиха мала - овсу порост. Травы в соку. В ночь собирают лечебные и знахарские коренья и травы.
24 июня - Ивана-купалы. Иванова ночь замечательна мнимым цветом папоротника, кладоисканьем: папоротник расцветает в полночь и показывает клады. Разрыв-трава цветет в полночь на Иванов день и держит цвет не долее, сколько нужно, чтобы прочитать Отче-наш, Богородицу и Верую. Коли разрыва-травы в кузницу бросить, то кузнец не сможет работать. В Белой и Малой Руси, в Балтийской губ. и у южных славян празднуется сожжением костров в поле. Купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева Марины. Первый покос. На Ивана Купалы кого побьют - пропало (на игрищах и при других шалостях). Ведьмы собираются на Лысой горе (Киев); день ведьм, оборотней, колдунов. Проказы нежити (домовых, русалок, леших, водяных и пр.) Корми меня до Ивана - сделаю из тебя пана (говорит пчела). Появляются светляки. Сильная роса на Ивана - к урожаю огурцов. После Ивана не надо жупана. На Иванову ночь звездно - будет много грибов. Вымолите, попы, дождя до Ивана, а после и мы, грешные, умолим.
26 июня - на Тихвинскую ягоды поспевают.
27 июня - Самсона-сеногноя.
29 июня - Петра-рыболова, праздник св. апостолов Петра и Павла. На Петров день солнышко играет. Второй, поздний покос (пер-
вый - 24). С Петрова дня красное лето, до Петрова дня - женское лето, Петров день - проводы весны. Худое порося (вариант: дворянская кровь) и в Петровки зябнет. Петр и Павел два прибавил (два часа дня). Доставай косы и серпы к Петрову дню. С Петрова дня зарница хлеб зорит. С Петрова дня по/жня (покос). Коли дождь на Петров день, то и сенокос мокрый будет. На Петра дождь - урожай не худой, два дождя - хороший, а три - богатый. Прошли Петров-
ки - опало по листу, прошел Илья - опало по два. Соловей поет и кукушка кукует до Петрова дня. Кукушка на Петров день подавилась мандрыкой (ватрушкой). Мясоед с постом побранился (если этот день пришелся на среду или пятницу).

Июль - седьмой месяц в году; народн. грозник ; стар. липец.
Июль - макушка лета; месяц прибериха. В июле на дворе пусто, да на поле густо. Не топор кормит мужика, а июльская работа.

2 июля - Ризоположение, или праздник положения риз - праздник положения ризы Богоматерней в церкви Влахернской в Царь-граде.
4 июля - день Андрея-наливы. Озими в наливе, греча на всходе. Овес в кафтане, а на грече и сорочки нет. Озими доходят наливом, овес до половины дорос.
5 июля - день Афанасия Афонского. Месяц на всходе играет - к урожаю. «Афанасьи беспоясны» - дразнят не носящих опояски по рубахе.
12 июля - Св. Прокла, великие росы. Вечерняя роса хороша, а рога луны остры - к вёдру.
15 июля - кто на Кирика и Улиту жнет, тот маньяки видит (видения). Поминовение усопших. Память Св. Равноапостольного Владимира.
16 июля - на Афиногена пташка задумывается.
19 июля - Макрины. Коли на Макрину мокро, то страда ненастная. Макрина мокра, и осень мокра, а суха, то и осень тоже. Смотри осень по Макринам.
20 июля - Ильин день, в народе зовут бараньим рогом. Громо/вый день, день Ильи пророка. «Ильинская перина» - первая яровая солома, собранная в Ильин день. Не теперь Илья, сошью и я (говорится о непраздничной работе). Св. Илья зажинает жниво. Пророк Илья лето кончает, жито зажинает. Рожь поспевает к Ильину дню, убирается на Успенье. На Ильин день и камень прозябнет (утренники). На Илью до обеда лето, а после обеда - осень. До Ильина дня тучи по ветру идут, после - против. На Ильин день стогов не мечут, а то спалит грозой. С Ильина дня собирают горох. Придет Илья, принесет гнилья (дожди). На Ильин день дождь - будет мало пожаров, вёдро - много. На Ильин день скот не выгоняют в поле, боятся грозы или гадов, которым в этот день дана воля. В этот день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают первые соты. На Ильин день собак и кошек не пускают в избу. Ильинским дождем умываются, окачиваются от призора и болезней. С Ильина дня работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна.
22 июля - на Марию Магдалину в поле не работают, гроза бьет. На Марию вынимают цветочные луковицы. Также - день Марии-сильные-росы. На Марию сильные росы - льны будут серы и косы.
23 и 29 июля - Калинники, отдаленные грозы, зарево (от имени св. Калиника). На севере - ранние осенние заморозки, отчего и поговорка: Пронеси Бог калинники мороком (т.е. облачной погодой).
24 июля - Паликопа (юж.) или Паликопна (ряз.), день Бориса и Глеба.
25 июля - Анна-летняя, припасает утренники. Холодный утренник на Анну - к морозной зиме. На Макария Нижегородская ярмарка именинница.
27 июля - Пантелеймон-заживный. Кто на Палея (Пантелеймона) работает, у того гроза спалит хлеб. Пантелеймона-целителя и Николы Кочанского - вилкú в кочны завиваются.
30 июля - на Силу ведьмы обмирают, опившись молока (выдаивая чужих коров). Рожь, посеянная на Силу и Силуана, родится сильно.

Август - название осьмого месяца в году; стар. серпень, зарев.
В августе серпы греют, вода холодит. Август собериха или припасиха. Овсы да льны в августе смотри. Август крушит, да после тешит.

1 августа - Первый Спас, происхожденье честных древ креста. Медовый Спас, Макавеи, мокрый, начало Успенского поста (Спасов-пост - с 1-го по 16 августа). Обновляют соты. На Макавеи собирают мак. На Первый Спас святи колодцы и венки хлебные. Отцветают розы, падают хорошие росы. На Первый Спас олень копыто обмочил (вода холодна). Защипывай горох, готовь гумна, овины, паши подозимь, сей озимь. Пчела перестает носить медовую взятку. Заламывай (подрезывай) соты. Лошадей (и весь скот) купают.
4 августа - Авдотьи-малиновки или Евдокии-огуречницы. Поспевают малина и огурцы.
6 августа - Второй Спас, день преображения Господня, в память изменения вида своего Спасителем на Фаворской горе. Подрезывают соты, снимают плоды. Яровой поспевает ко Второму Спасу, а убирается к Симеону Столпнику. Со Второго Спаса засевай озимь. Освящают плоды и мед. До Второго Спаса не едят плодов, кроме огурцов. Со Второго Спаса едят яблоки. На Второй Спас и нищий яблочко съест. Пришел Спас - всему час. Пришел Спас - бери рукавицы про запас. Коропы и лини трутся третий и последний раз (южн.) Провожают закат солнца в поле с песнями.
8 августа - Аспосов-день, Второй Спас, малая-пречистая, Рождение Пресвятой Богородицы. Это первые осенины, съём плодов, сбор меда; на юге - конец жатвы, а на севере эти же названья переносятся на Третий Спас, 15 августа (на юге 16-го).
15 августа - день Успения Пресв. Богородицы, госпо/жинки, Первая-Пречистая. К этому времени оканчивается жатва: складчины и братское пиво. Именинный сноп (последний). «Жнивка, жнивка, отдай мою силку: на пест, на колотило, на кривое веретено!» -
приговаривают женщины, катясь по ниве. Зажиточные крестьяне также празднуют «дóжни», иногда собирая на этот день помочь. Морковкино-разговенье. С Успенья солнце засыпается. До Успенья пахать - лишнюю копну нажать. На Успенье огурцы солить, на Сергия (25 сент.) - капусту рубить.
16 августа - Третий Спас. Образов-день, празднованье нерукотворного образа. Спас-на-полотне. Первый Спас - на воде стоят, Второй Спас - яблоки едят, Третий Спас - на зеленых горах холсты продают (ярмарки). Ласточки отлетают три раза, в три Спаса. Спасов день докажет, чья лошадка обскачет.
18 августа - день Флора и Лавра, окончание озимого посева и гулянки по этому поводу. Сей озимь от Преображенья до Флора (до Фрола). Коли до Фрола не отсеешься, фролы и родятся (цветы, цветочки, один кукол). Кто сеет на Фрола, у того фролки и будут. С Фролов засиживают (работают при огне) ретивые, с Симеона (1 сентября) ленивые. Лошадиный праздник: купают и кропят святой водой коней. Табунщикам и конепасам именинный пирог. На Фрола и Лавра на лошадях не работают, а то падёж будет. Начало осенним утренникам.
22 августа - Агафона-огуменника. Леший ночью из лесу выходит, дурит в поле, раскидывает снопы по гумнам, которые и стерегут в выворотном тулупе, с кочергою в руках.
23 августа - на Св. Лупа овес морозом лупит. На Лупа лен лупит. Коли брусника на Лупа поспела - так и овес дошел.
26 августа - Наталии-овсяницы, пожинки, обжинки яровые.
29 августа - Иван сухой или постный. Собирают репу. С 15-го по 29 августа - молодое бабье лето.

Сентябрь - девятый месяц в году, в коем 30 дней; стар. вресень.
В сентябре одна ягода, и то горькая рябина. Холоден сентябрь, да сыт. В сентябре огонь и в поле, и в избе.

1 сентября - Симеона летопроводца, первая встреча с осенью. Начало бабья-лета (по Апосов-день, 8-го, или до Воздвиженья, 14-го). С Симеона летопроводца засиживают (сидят за работой после сумерек). Последний посев ржи, позже сеять грешно. Огонь и в поле, и в избе. В поле с головней ходят. Семена выплывают из колосьев. Засол огурцов. Лен стели к бабьему лету, а подымай к Казанской. Бабий праздник и бабьи работы: хоронят мух и тараканов; ласточки ложатся вереницами в озера; черт меряет воробьев четвериками, отпуская только верх из-под гребла, остальных убивает; ужи выходят на берег за три версты. Начало супрядок, вечёрок, беседок, посиделок. С Благовещенья более не засиживают, конец посиделкам. С Семена-дня до Гурия (15 ноября) - свадебные недели. Праздник охотников. Первополье - первое осеннее поле охотников, первый выезд, обычно 1 сентября. Сажанье на коня отрока (кому минуло три года). Бабье лето ненастно - осень сухая, и наоборот. На Семена ясно - осень сухая. Коли гуси садятся, а скворцы еще не отлетают - осень протяжная и сухая.
4 сентября - Неопалимые купины, название иконы Божьей Матери, празднуется в этот день.
8 сентября - Васпощенье, вспожинки, госпоженки, рождение Богородицы. Осенины, вторая встреча с осенью.
11 сентября - день Федоры, третья встреча осени.
12 сентября - Артамонов день или Автонома. Змеи уходят в леса, вертепы и прячутся; на Воздвиженье (14-го) пропадают вовсе.
13 сентября - словущее воскресенье; память храма на Голгофе. Целительница - название иконы Божией Матери, празднуется в этот день.
14 сентября - Воздвиженье, церковный праздник в воспоминание обретения царицею Еленой креста Господня, воздвигнутого ею на поклонение. Это третья встреча осени. Последняя копна с поля. На Воздвиженье зипун с шубой сдвинутся. Воздвиженье кафтан сдвинет, шубу надвинет. Хлеб с поля сдвинулся. Птица в отлет сдвинулась. Змея и гад не движется, обмирает, цепенеет на спячку, прячется, или лезет по деревьям в вырай, в теплый край, а которая укусила человека, та остается в земле. Первые зазимки; начало капусткам, капустенских вечёрок, на две недели. Воздвиженские зазимки еще не беда.
15 сентября - Никиты-гусепролета, он же гусятник или репорез. Праздник гусятников. Стригут овец и бьют гусей. Отлет гусей. Задабривают водяного, бросая ему гуся без головы, которую относят домой, для счета домового. Не дремли баба на репореза.
19 сентября - день Зосима и Савватия. Подрезываются соты.
20 сентября - на Астафья примечай ветер: северный к стуже, южный к теплу, западный к мокроте, восточный к вёдру.
24 сентября - день Феклы-заревницы, когда насадят первый овин. В этот день хозяин потчует молотильщиков на зáмолотках домолóткой, обрядной кашей. На заревницу хозяину - хлеба вороток, а молотильщикам - каши горшок. Начинают по утрам молотить с огнем. Костры, зажигаемые об эту пору, для молотьбы в поле. Ночи темнеют, день убывает.
25 сентября - Сергия-капустника, а также: Капустница, Капустянка или Капустка, род праздника, посиделок, на которых рубят капусту.
27, 28 сентября - день Зосимы (или Савватия)-пчельника, пчелохранителя и пчеловода. Ульи убирают во мшаник.

Октябрь - десятый месяц в году (у римлян восьмой); стар. листопад; народн. грязник, свадебник, зазимье. Свадьбы; срок всем наймам, сделкам.
Октябрь ни колеса, ни полоза не любит.
В Воронеже и Тамбове это грязник и листопад, в Смоленске грудень (от «груда», колоть, мерзлая грязь), на севере и востоке - зазимье, а встарь «паздерник» (от поздирать), а повсюду свадебник; уж северяк оброснул листву, липа обронила ее догола и стоит, как лутоха; дуб еще крепится, но только слава, что лист держится, а пожелк, побурел, покраснел, так что солнышко, проглянув, на нем огнем играет. Один только товарищ дубу остался - горькая рябинушка: и красна, и пестра, и перистый лист еще болтается на ветру (Из очерка «Октябрь»).
1 октября - Покров, праздник св. Богородицы. Первое зазимье. Свадьбы. Срок наймам и сделкам. На Покров закармливают домашнюю скотину пожинальным (т.е. последним) снопом, и с этого дня ее держат дома. На Покров ветер с востока - зима холодная. Если снег выпадет на Покров - счастье молодым. Покров - конец хороводам и начало посиделкам. Сбор последних плодов. Отлет журавлей до Покрова - ранняя и холодная зима. Коли белка на Покров чиста (вылиняла), то и зима будет хороша. Захвати тепла до Покрова (почини избу).
2 октября - праздник взятия Казани. На Куприяна и Устинью Казань именинница.
4 октября - на Ерофея лешие пропадают: они ломают деревья, гоняют зверей и проваливаются. Крестьяне в лес не ходят: леший бесится.
6 октября - Фома-большая крома (крома - краюха, наружный ломоть, горбушка), обилие хлебов и запасов.
10 октября - на Евлампия рога месяца кажут на ту сторону, откуда быть ветрам.
15 октября - день Евфимия, когда убирают улья во мшеник (для южных областей).
14 октября - Параскева-льняница, начинают мять и трепать льны; он же Параскева-грязная, грязнуха. На грязнуху большая
грязь - четыре седьмины до зимы. Пятница - почетное прозвище св. Параскевы, во имя которой нередко ставились часовни на распутьях, почему пятницей звали распутье, раздорожье, развилье, а также часовенку, крест с образом на распутье; у пятниц встречали и до пятниц провожали родных и знакомых. На Красной площади в Москве было семь обетных пятниц, церквей во имя св. Параскевии; по обету же народ иногда не работал по пятницам, празднуя ей.
22 октября - на Казанскую дождь лунки нальет, зиму приведет. Кто на Казанской женится, счастлив будет. На Казанскую добрые люди вдаль (в отъезд) не отъезжают.
18-26 октября - между этими днями - Дмитриевская суббота, поминальная, упокойная, поминовение родителей, родительская суббота. Дмитриева суббота - кутейникам работа (поминки по Куликовской битве и общие).
26 октября - Дмитриев день, день поминовения усопших, большие осенины. В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит. До Дмитра девка хитра, а после Дмитра еще хитрей (вышед замуж). Дмитриев день перевоза (здесь - перевозная пошлина) не ждет.
28 октября - Врéменная пятница, день Св. Параскевы, когда он придется на пятницу. Также день Симеона Иуды, Дзедова неделя, мясопустная (дзедка - полевой, какой-то дух между домовым и лешим; он ходит нищим, обходит путника, как леший, стережет клады; борода и глаза у него огненные). Мнут лен и приносят первинки для приклада в церковь.
29 октября - Авраамия-овчара и Анастасии-овечницы. Праздник овчаров.
30 октября - юровая, праздник иртышских рыбаков и охотников. Пороша.

Ноябрь - одиннадцатый месяц в году; стар. грудень.
Ноябрьские ночи, до снегу, темны.

1 ноября - кузьминки, день Козьмы и Дамиана, девичий или курячий праздник. Накузьмиться - упиться, празднуя кузьминки. Не отпятится Ульяна от Козьмы-Демьяна.
8 ноября - Михайлов день, день архангела Михаила. С Михайлова дня зима морозы кует. Скот загоняют на зимний корм.
9 ноября - Матрена-зимняя. Зима встает на ноги, налетают морозы, иней - к холодам, туман - к теплу.
11 ноября - Федора-Студита. Федор-Студит землю студит. На Студита-Федора студит по двору.
12 ноября - Иоанна Милостивого. Если дождь на Иоанна Милостивого, то оттепели до Введенья.
13 ноября - день Иоанна Златоуста. На Златоуста всякая зябь останавливается в росте, празднует.
16 ноября - день св. Матвея. На Матвея земля преет (потеет).
21 ноября - Введенье, церковный праздник на память входа во храм Пресвятой Девы. Введенье пришло, зиму привело. Введенские морозы зимы не ставят. На ввéденье толстое лéденье. Введенье ломает леденье (бывают оттепели).
24 ноября - женодáвица, день святой великомученицы Екатерины. Екатерининские гулянья, первое катание на санях. В этот день гадают. С этого дня и до конца ноября - Меркульевы дни, короткие, последние осенние.
30 ноября - день Андрея-осеннего, Андрея Первозванного; наслушивают в ночи воду: шумная вода - к стужам, бурям, метелям, тихая - хорошая зима.

Декабрь - двенадцатый, последний месяц в году; стар. студень.
Декабрь год кончает, зиму начинает. Год кончается, а зима начинается. Иней на деревьях к морозам, туман - к оттепелям.

1 декабря - день пророка Наума, покровителя ученья. Пророк Наум наставит на ум.
9 декабря - Анна-зимняя, начало зимы. Беременным бабам пост. Волки стадятся, а разбегаются на Крещенье, после выстрелов.
10 или 12 декабря - день Спиридона-солнцеворота. Зимний солнцеворот, т.е. поворот солнца на прибыль дня. Солнце на лето, зима - на мороз.
16 и 17 декабря - на пророка Аггея и Даниила иней - теплые святки.
21 декабря - Петра-полýкорма, половина зимнего корма вышла.
24 декабря - Коляда, рождественский или первый сочельник, свят-вечер, не едят до звезды. На коледу дня прибыло на куриную ступню (полчаса). Спутывают столу ножки, чтобы скот не бегал. Не кормят кур, чтобы огородов не копали. Мотают тугие клубки пряжи, чтобы кочни капусты туги были. Ткать грешно. Жгут навоз среди двора, чтобы родители на том свете согревались. Коли небо звездисто - богатый приплод скота и много ягод. Откуда лай собаки, оттуда и свахи будут. Если у одного из сидящих за столом нет тени - он скоро умрет.
25 декабря - Бабьи-каши. Одному и у каши не споро. Каша из горшка вылезет из печи - к худу, в печь - к добру. Кашица в печи румянится: летом - к дождю, зимой - к снегу.
26 декабря - Раннее Рождество, второй день.
30 декабря - Анисьи-желудочницы. На Анисью-желудочницу варят свиную требуху.
В.Ю. Прокофьева