Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
Бутенко Н В,
1.1. Музейная педагогика в культурно-образовательной и практической деятельности личности
Недостаточно знания, необходимо также применение; недостаточно хотеть, надо и делать.
И. В. Гёте
В условиях общекультурного кризиса в связи с гуманизацией и гуманитаризацией современного образования целенаправленное развитие культурной личности представляется актуально значимым вопросом образования, которое включает в себя не только получение определённых знаний, но и освоение личностью культурных форм, норм, ценностей и социального опыта.
Наиболее значимым социальным институтом, способствующим культурному развитию и социализации личности, является музей. В силу своей специфики музей как учреждение культуры обладает мощными потенциальными возможностями, что особенно важно в процессе развития подрастающего поколения. Образовательная деятельность музея строится на передаче социального опыта, аккумулированного в памятниках духовной и материальной культуры разных эпох. Деятельность современных музеев направлена на установление контактов, которые осуществляются по следующим направлениям: информирование, обучение, познание, досуг, развитие творчества.
Для современной образовательной политики России особенно актуальны идеи формирования единого образовательного пространства, основанного на региональном компоненте с опорой на потенциал музеев и музейной педагогики. Понимание специалистами разных уровней специфики музейной педагогики как интегрального метода и универсального средства воздействия на личность с целью повышения её образовательного уровня и раскрытию творческого потенциала делает сотрудничество музеев и образовательных учреждений поистине уникальным. По мнению М. Ю. Юхневич [13], музейная педагогика остаётся во многом пока «неоткрытым континентом» для музейных работников и педагогов России. В зарубежном и отечественном музейном деле долгие годы было принято считать, что в цель музеев не входит обучение как таковое, т.е. передача систематических знаний и, тем более, умений и навыков в разных сферах деятельности. В научных исследованиях (В. А. Новожилова, Т. Н. Панкратова, Б. А. Столяров, Т. В. Чумалова и др.) музейная педагогика рассматривается как наука о процессах изменения внутреннего образа личности специфическими методами и средствами, которые обеспечиваются разнообразными формами музейной деятельности как в музее, так и в образовательном учреждении. Образовательный процесс предполагает, прежде всего, системность взаимодействия субъектов педагогического общения на базе определённого объекта музейной педагогики.
В современном понимании музеологии музей выступает особой образовательной средой, которая формирует у ребёнка представления о мире, развивает способность наблюдать, систематизировать, классифицировать, синтезировать и генерировать полученную информацию в процессе собственной жизни и деятельности. Музей как культурно-образовательный центр и собранные в нём культурные ценности оказывают на детей дошкольного возраста значительное развивающее воздействие.
Важными задачами музеев в сфере образования, согласно мировой тенденции (З. А. Бонами), выступают следующие:
Ø развитие способности извлекать информацию из первоисточника на основе осмотра предметов музейного искусства;
Ø формирование понятийного аппарата через наблюдение за предметами музейных коллекций;
Ø привитие навыков самостоятельного обучения;
Ø мотивация процесса обучения, создание «опыта радости» в процессе обучения.
О необходимости создания системы взаимодействия с образовательными учреждениями впервые поднимали вопрос, начиная с 30-х годов XX века. Появление музеев новых типов (экологические музеи, «детские» музеи, музеи – культурные центры и т.д.), расширение функций музеев, внедрение программ, увеличивающих области социального охвата (игровые занятия для дошкольников, многоуровневые музейно-педагогические программы и т.д.) требует теоретического осмысления и анализа многообразия возможностей и использования музейной педагогики с позиций развития личности. Музей как орган общественного сознания действует в сфере «параллельного образования» (З. А. Бонами), являясь посредником между современным человеком и музейными предметами как часть прошлого.
Понятие «музей» появилось в культурном обиходе человечества более двух с половиной тысяч лет назад. Изначально древние греки понимали под мусейоном святилище муз, а со временем с этим словом стало связываться и представление о месте для занятий литературой, наукой и научного общения. В наше время существует целый ряд определений музея, что в значительной степени объясняется сложностью и многоликостью самого феномена.
Термин «музей» (от греч. musion – место, посвященное музам, храм муз) означает учреждение культуры, осуществляющее сбор, научное исследование, хранение памятников культуры и искусства. Музеи удовлетворяют познавательные и образовательные потребности личности. Согласно дефиниции М. Е. Каулен и Е. В. Мавлеева [1], «музей» рассматривается как «исторически обусловленный многофункциональный институт социальной памяти, посредством которого реализуется общественная потребность в отборе, сохранении и репрезентации специфической группы природных и культурных объектов, осознаваемых обществом как ценность, подлежащая изъятию из среды бытования и передаче из поколения в поколение музейных предметов».
Понятие «музейная педагогика» сформулировано и введено в научный оборот в начале XX века в Германии. Его разработка была связана с исследователями А. Лихтварком, А. Рехвейном, Г. Фройденталем. В 1913 году на конференции «Музей как образовательное и воспитательное учреждение» А. Лихтварк первым сформулировал идеи об образовательном назначении музея и предложил новый подход к посетителю как участнику диалога. Термин «музейная педагогика» послужил для обозначения новой научной дисциплины, возникшей на стыке музееведения, педагогики и психологии.
Отечественная теория музейной педагогики начала формироваться в конце XIX – начале XX веков, получив наиболее полное обоснование в трудах основоположников русской экскурсионной школы (Н. А. Гейнике, И. М. Гревс, Б. Е. Райков и др.) и сторонников образования педагогических, школьных и детских музеев (Н. Д. Бартрам, А. У. Зеленков, М. В. Новорусский, М. С. Страхова, Н. А. Флёров и др.). В научной литературе существуют различные трактовки понятия «музейная педагогика» (А. П. Валицкая, Л. М. Ванюшина, Е. Б. Медведева, К. Пацвалл, А. М. Разгон, Б. А. Столяров и др.). Современная трактовка термина, представленная Л. М. Шляхтиной, рассматривает музейную педагогику как область научно-практической деятельности, имеющая тенденцию саморазвития личности, являющаяся основой реализации образовательного потенциала музея.
Музейная педагогика уже в первой половине XX века на стыке педагогики, психологии и музееведения сформировалась в отдельную научную дисциплину, а её предметом стали культурно-образовательные аспекты музейной коммуникации. Просветительской деятельности музеев в начале XX века посвятили себя известные советские учёные и педагоги: А. Бакушинский, А. Луначарский, П. Флоренский, Ф. Шмидт и др. Особая роль в популяризации и внедрении новых музейно-педагогических идей принадлежала в 20-е годы XX века А. У. Зеленко, который на основе зарубежного опыта (Америка) разработал концепцию устройства детского музея. Кризисные явления в системе образования способствовали общественному интересу к детским музеям в поиске путей обновления традиционных форм и методов обучения.
Утвердившаяся в 80–90-е гг. XX вв. в российском музееведении дефиниция «музейная педагогика» обозначила новую научную дисциплину – практическую культурно-образовательную деятельность музеев. В конце XX столетия (1990) на базе Государственного Русского музея создаётся Российский центр музейной педагогики и детского творчества, главной задачей которого являлась интеграция музея в систему народного образования.
На рубеже XX–XXI веков традиционное понимание музея как хранителя культурных ценностей претерпело значительную трансформацию, связанную с изменениями, произошедшими в музейной практике. Современные музеи переориентируют свою работу на интерактивное взаимодействие с посетителями, заинтересованными в получении особых впечатлений. Как отмечает в своих исследованиях профессор Хельсинского университета Е. Ю. Протасова, музеи стали больше учитывать особенности восприятия современного человека, которое невозможно получить в условиях дома или образовательного учреждения, а особые впечатления способно обеспечить только пространство музея.
Одним из крупнейших исследователей российской музейной педагогики на сегодняшний день является Б. А. Столяров, посвятивший проблеме музейной педагогики ряд научных работ, основными из которых являются: музейно-педагогическая программа «Здравствуй, музей!» (2000), «Музейная педагогика: история, теория, практика» (2004), «Музей в пространстве художественной культуры и образования» (2007), образовательная программа «Мы входим в мир прекрасного» (2008) и др.
В настоящее время возникают тенденции изменения социальной мотивации и потребительского поведения в сфере культуры. Как подчеркивает в своих исследованиях О. И. Алимаева [10], они дают основания говорить о формировании аудитории нового типа, так называемых новых культурных потребителях («the new culture consumer»). Современные музеи стремятся активнее использовать новые информационно-коммуникационные технологии. У многих музеев имеются свои интернет-сайты, которые приобретают всё более интерактивный характер, предлагая информацию, и вовлекая в общение с музеем через анимированные планы и схемы, видеопанорамы, удобные поисковые системы, чаты, игры и разные «новомодные» средства коммуникаций, ставшие для современного поколения стандартными и обыденными.
Изменение представлений о значении образования приводит
к необходимости создания новых форм образовательного процесса.
В качестве основных следствий данных изменений следует отметить
вытеснение представления о безусловном приоритете научного знания
и ослабление авторитета академической системы трансляции знаний. Сегодня
в качестве альтернативы традиционной педагогике, направленной на
усвоение дисциплинарноструктурированных сведений, всё чаще выдвигают
понятие «опыт». Подача информации в этом случае не должна быть
систематизирована в соответствии с научными концепциями, а должна
отвечать предпочтениям индивида (О. В. Беззубова). Такой подход
опирается во многом на концепции «гуманистической педагогики»
(Э. Эриксон, А. Маслоу, К. Роджерс и др.). Таким образом, если индивид
традиционно воспринимался как объект для обучения и воспитания, то есть,
как пассивный получатель готовых знаний и впечатлений, то
в соответствии с новыми педагогическими концепциями он становится
полноправным участником коммуникационно-
го процесса.
В научной литературе (С. И. Дудник, Е. К. Дмитриева, О. В. Беззубова и др.) обозначены два подхода, оказывающие влияние на современную образовательную практику. Первый подход опирается на классическую традицию и основан на представлении об образовании как о процессе формирования «культурного человека», соответствующего определенным нормам и образцам. Такая практика основывается на противопоставлении природного и культурного, в рамках чего человек мыслится как «чистый лист», нуждающийся в заполнении. Другой подход получает все большее распространение в последние годы и считается более прогрессивным, связанным с представлением об образовании как способе максимально полно раскрыть индивидуальные способности, сформировать полноценную разностороннюю личность и реализовать уникальный личностный потенциал каждого.
Как свидетельствуют научные исследования (А. Г. Бойко,
Н. Р. Вдовина, О. И. Карпухин, И. М. Коссова, М. В. Мацкевич,
Б. А. Столяров и др.), музеи играют важную и значительную роль в формировании личности, что находит своё выражение
в следующем:
- являясь центром хранения культурно-исторического наследия, музеи способствуют формированию у подрастающего поколения интереса и любви к национальной истории, искусству, эмоционального тяготения к своей социальной и этнокультурной среде, обычаям, традициям и т.п.;
- музеи содействуют профилактике и преодолению духовного кризиса общества, сохраняя и транслируя в форме музейных предметов духовное наследие общества;
- музеи выводят индивида за границы социума в мир цивилизации, общечеловеческих ценностей, в мир культуры, что способствует художественно-эстетическому развитию населения;
- образовательная среда музея не только расширяет кругозор и даёт определенные знания, но и является местом, где создаются условия для самообучения и саморазвития личности, способствуя формированию убеждений и личного опыта в отношении истории и культуры.
О необходимости использования музейной педагогики писали К. Д. Ушинский, П. Ф. Каптерев, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий. По их мнению, именно во временной предметно-пространственной среде музея осуществляется трансляция духовного, культурного опыта, накопленного человечеством за многие века своего существования. Цель музейной педагогики заключается в создании условий для развития личности путём включения её в многообразную деятельность музея. Содержание музейно-педагогической деятельности как совокупности систематизированных знаний в области музейного дела и современного образования основывается на реализации разнообразных функций.
В современном музееведении разработаны различные подходы к определению социальных функций музея. В исследованиях Д. А. Равикович выделены следующие основные социальные функции музея, функции, определяющие специфику музейной деятельности, место и роль музея в обществе и культуре:
Ø функция образования и воспитания основывается на информативных и экспрессивных свойствах музейного предмета и обусловлена познавательными и культурными запросами общества и осуществляется в различных формах экспозиционной и культурно-образовательной работы музеев;
Ø функция документирования предполагает целенаправленное отражение в музейном собрании с помощью музейных предметов различных фактов, событий, процессов, явлений, происходивших в обществе и природе. Сущность музейного документирования заключается в том, что музей выявляет и отбирает объекты природы и созданные человеком предметы, которые могут выступать подлинными (аутентичными) свидетельствами объективной реальности;
Ø функция организации свободного времени является производной от
функции воспитания и образования, так как посещение музеев в свободное
время связано с мотивами познавательно-культурного характера. Все
перечисленные социальные функции музея тесно связаны между собой
и находятся в непрерывном взаимо-
действии.
При организации и проведении мероприятий в пространстве музея необходимо учитывать следующие исторически сложившиеся принципы музейной педагогики:
- принцип интерактивности: человек воспринимает только то, что делает;
- принцип комплексности: «включение» всех типов восприятия;
- принцип программности: обеспечение усвоения информации и приобретения умений и навыков на основе специально разработанных культурно-образовательных программ;
- принцип «музейных диалогов»: создание атмосферы радости общения, которая помогает насладиться произведением искусства для «совершенствования души и тела» (А. Лихтварк);
- принцип индивидуализации: внимательное отношение к интересам и возможностям каждого ребёнка.
В исследованиях Е. М. Красновой [3] выделен ряд принципов, ориентация на которые, по её мнению, могла бы обеспечить современный уровень музейно-педагогической деятельности:
- принцип интеграции образовательного и музейного контекстов;
- принцип преемственности в освоении музейного пространства;
- принцип диалоговости, определяющий гуманитарную природу взаимодействия взрослого и ребёнка с культурой музеев;
- принцип индивидуально-личностной ориентации содержания музейно-педагогической работы;
- принцип целостности проживания образовательной информации, основанный на обеспечении смыслового и эмоционального резонанса;
- принцип информационной меры;
- принцип креативности, позволяющий сделать каждого посетителя музея сопричастным к творческим процессам.
Таким образом, выделенные принципы можно принять как исходные в изучении вопроса использования музея как специально организованного образовательного пространства, конструирующего своё особое личностное преставление о фрагментах культурной и художественно-эстетической картины мира.
Современный музей как место хранения памяти культуры стоит в одном ряду с архивами и библиотеками, системой образования и искусства в целом. В современной ситуации музей «захвачен» учёными сообществами, ориентированными на науку и научную педагогику (Е. К. Дмитриева), которая подменяет собой работу с культурным наследием, в то время как музей должен быть площадкой, где осуществляется взаимодействие различных сообществ на основе «взаимной этики как средстве развития доверия и сотрудничества». Культура музея предполагает воспитание ряда важных качеств личности музейными средствами, включающими развитие нравственной культуры, воспитание исторического и национального самосознания, формирование художественно-эстетической культуры, становление духовной личности. Использование музейного пространства в образовательный процесс способствует формированию психологической и нравственной готовности человека не только жить в стремительно меняющемся мире, но и быть субъектом происходящих в нем культурных преобразований. Мы соглашаемся с мнением (Б. Ньюсон, А. Сильвер), согласно которому, «музею принадлежит право открывать публике бесконечный запас накопленных историей идей, точек зрения и тайн».
Подход к музею как модели многомерного мира, в которой опыт рационального познания переплетается с чувственным опытом, вызывает необходимость существования музейной педагогики. Как самостоятельная сфера научно-практической деятельности, она стремится создавать содержательно-смысловые структуры, объединяющие в пространственно-временном отношении усилия образовательных учреждений, семьи, музеев разного профиля вокруг единых ценностей, связанных с музейной формой существования и представления культуры. Музейная педагогика как инновационная педагогическая технология XXI века базируется на интеграции общественно-гуманитарных наук: истории, культурологии, философии, музееведения и способствует развитию творческих способностей личности. Музейная педагогика, отказавшись от знаниевых приоритетов музейного просветительства в пользу личностно-развивающего общения на экспозиции, тем не менее, еще не освободилась от выработанного на просветительском этапе представления о равномерно ускоренном изменении внутреннего мира человека в ходе музейной коммуникации. Ориентация на внутренне-личностную событийность музейного педагогического процесса требует обновления методики образовательной деятельности музея в контексте таких гуманитарно-научных представлений, как «культура и взрыв» (Ю. М. Лотман), «поступающее сознание» (М. М. Бахтин). В практике работы музеев в настоящее время намечаются контуры пространственно детерминированной и личностно ориентированной методики образовательной деятельности, которая создает условия для того, чтобы музейный зритель испытал «вершинное переживание» (А. Маслоу), почувствовал и отрефлексировал экзистенциальный смысл своего пребывания в музее.
Резюмируя вышеизложенное, отметим, что специфика музея в значительной степени заключается в том, что он не просто собирает реликты прошлого, а соотносит их с современной культурой, являя целостную модель, соединяющую прошлое и настоящее (в рамках которой прошлое неизбежно актуализируется в настоящем). Понимание музея как исторической реальности позволяет обозначить основной вектор музея и культуры в решении общих целей сохранения, трансляции и интепретации историко-культурного наследия. Продолжая оставаться местом хранения раритетов и реликвий, музей становится более эффективной базой для общения, культурно-образовательной средой и местом повышения культурно-образовательного процесса.
На современном этапе развития дошкольного образования интеграция музейной педагогики в образовательный процесс чрезвычайно актуальна и перспективна, так как организация совместной деятельности детей и взрослых в рамках музейной педагогики – это наиболее эффективный и естественный контексты развития личности в период детства.
В рамках исследования целесообразно рассмотреть некоторые теоретические компоненты музейной педагогики, являющиеся особыми механизмами, активизирующие «культурогенную память индивида» (Н. В. Квач), делая его наследником многовековой культуры, социализируя личность и расширяя её познавательные горизонты. Рассмотрим более подробно категориальное поле содержательных компонентов музейной педагогики, представленных на рис. 1.
Рассмотрим выделенные содержательные компоненты более подробно. Понимание образовательной среды музея связано со становлением музейной образовательной деятельности и музейной педагогики, с их базовой установкой на развитие музейными средствами эмоциональной, познавательной и мотивационной сфер. Существующая взаимосвязь между исторически сложившимся пониманием образовательной деятельности музея и современным осмыслением значения музейной образовательной среды, позволяет сделать вывод о том, что эта специфическая среда, имеющая длительный опыт образовательной деятельности, являет особой частью социально-культурной среды. Образовательная среда музея, имея в своей основе в преобладающем большинстве случаев информационные принципы работы с посетителями, расширяет представление людей о картине мира и направлена на передачу узкоспециальных знаний. В музейной среде есть возможность не только испытать эмоциональный подъём, очищение, но и прикоснуться к прошлым эпохам, а также почувствовать своё место в истории, чего не могут дать другие образовательные институты (А. Робер).
Рис. 1. Содержательные компоненты музейной педагогики
Как часть социокультурного пространства, образовательная среда музея, объединяя элементы образовательных систем, образовательный материал и субъектов образовательного процесса, является средством формирования культурного опыта каждой личности. Именно «вершинное переживание» в музейной среде и его последующее осмысление человеком становится событием во внутреннем мире личности. Большое значение в музейной педагогике приобретает теория диалога культур М. М. Бахтина, в соответствии с которой музей воспринимается как место осуществления культурно – исторического диалога и основанной на погружении личности в специально организованную предметно-пространственную среду, включающую произведения искусства, экзотические предметы и исторические реликвии.
Образовательная среда музея позволяет выстраивать многоуровневое взаимодействие взрослого и детей в пространстве современного искусства в форме диалога ребенка с самим собой: как автора и зрителя (Я – Я другой), ребёнка – зрителя с автором художественного произведения (Я – Автор), ребёнка – зрителя с иной культурой (Я – Культура) и разных культур между собой (Культура – Культура). Выдающийся педагог начала XX века А. В. Бакушинский [4], рассматривая образовательную деятельность художественного музея как педагогический процесс, подчеркивал, что значительная роль в этом принадлежит педагогам, пред которыми стоят обязательные условия: знать историко-искусствоведческий контекст произведения, уметь самому переживать произведения искусства, учитывать психологические особенности группы.
Ключевым понятием музейной педагогики выступает музейный предмет
как подлинник, обладающий большой мемориальной, научной, исторической
и художественной значимостью. В определенных условиях
музейно-педагогической и образовательной деятельности его можно
рассматривать, брать в руки, манипулировать им. Музейный предмет должен
сохранять знаковость, образ-символ определённой эпохи, культуры,
определенной позиции творца. Музейный предмет выступает как то, что
значимо для воспринимающего его посетителя музея не только как
пассивного наблюдателя, но и как преобразователя – активно познающего.
Музейные предметы, выступая в качестве источников информации о людях
и событиях, способны воздействовать эмоционально, вызывать чувство
сопричастности, так как роль исследователей истории выполняют не только
взрослые, но и дети под руководством
взрослых.
Образовательная функция музея приобретает особую значимость и ценность, новую динамику в XXI веке, подтверждая высокую востребованность обществом ценностного и информационного потенциала. Сегодня музей становится средством адаптации человека к культурной среде и выступает антиподом миру компьютерных технологий и наступлению аудиовизуальных средств обучения. В последнее время появилась тенденция привлекать посетителей путём воссоздания интерьеров в экспозиционных залах, помещения в них действующих моделей и различных технических средств – звукового сопровождения, киноэкранов, компьютеров, а также использование театрализованных форм работы с посетителями, музейных концертов, праздников, балов.
В образовательном пространстве музея одним из «главных действующих лиц» выступает музейный педагог в роли и хранителя, и экспозиционера, и смотрителя, стоящего на службе музейных коллекций. Термин «музейный педагог», по одним источникам, впервые был предложен Г. Фрейденталем (1931), а по другим – К. Фризеном (1934). Любой музейный педагог заинтересован в том, чтобы музей стал стимулом для проявления каждого ребёнка. Американский учёный Ф. Тилден рассматривает музейного педагога как интерпретатора, который заставляет каждую музейную вещь «разговаривать» с посетителями, а педагог, интерпретируя, стимулирует их общение, то есть, музейная интерпретация направлена на извлечение смысла предмета.
К музейному педагогу, как профессионалу, должны быть присущи следующие качества:
1) знание коллекций;
2) умение организовывать образовательный процесс;
3) хорошая ориентировка в экспозициях для оптимального выбора маршрута движения детей по музею;
4) способность легко варьировать и приспосабливать музейные программы к конкретной аудитории;
5) умение задавать вопросы и выслушивать ответы;
6) умение свободно общаться с аудиторией;
7) обладать знаниями в области возрастной физиологии, психологии и педагогики.
Ведущая деятельность музейного педагога направлена на приобщение ребёнка к музейным ценностям. Но для соприкосновения с прекрасным личность должна обладать следующими способностями: быть грамотным музейным «зрителем», применять художественные способы познания и освоения мира; сопереживать и эмоционально откликаться на происходящее вокруг. Приобщение детей дошкольного возраста к ценностям музейной культуры основано на способности музейного педагога «выбрать в музейной среде такие доминанты, которые развертываются в духовное пространство личности» [9]. Музейно-педагогическая деятельность педагога направлена на самосовершенствование ребёнка и заключается в организации творческого процесса совместного поиска, в результате которого ребёнок лично добывает знания, а педагог совершенствует своё педагогическое мастерство.
При реализации любых программ в музее необходимо обеспечить несколько уровней взаимосвязи, представленных на рис. 2.
Рис. 2. Уровни взаимосвязи музейного педагога
и ребёнка в образовательном пространстве музея
Осуществляя познавательную деятельность с дошкольниками в образовательном пространстве музея, музейный педагог должен выбрать методику, способствующую наиболее точной интерпретации новых музейных понятий. В образовательном пространстве музейная педагогика использует различные обучающие методики, опираясь на данные возрастной психологии, физиологии и педагогики.
В музейной педагогике используется хорошо зарекомендовавшая себя методика вопросов или «сократовский способ», заставляющих посетителей более пристально взглянуть на предмет. Педагогу следует избегать профессиональной и специальной терминологии. Задавая вопросы детям, важно помнить, что не все вопросы могут иметь ответы. Характер вопросов должен быть соотнесён с коллекциями данного музея и возрастом детей. При правильном использовании такой методики познавательные занятия в музее «превращаются» в диалог педагога и дошкольника.
Развитием «сократовского» метода является исследовательская стратегия (поисковая методика), которая заключается в последовательном наборе мыслительных операций: осмотреть коллекцию и установить взаимосвязь между несвязанными предметами, классифицировать предметы. Следует отметить важную деталь поискового метода – выделение педагогом времени для внутригруппового общения.
Другой обучающей методикой, применяемой в зарубежной музейной педагогике, являются различные деятельностные формы, которые приносят удовольствие детям, развивают их практические навыки и наполняют смыслом музейные экспонаты. Опыт педагогической работы в образовательном пространстве музея показывает, что деятельностные формы обучения требуют внимательного руководства педагогом и специального времени.
В образовательной сфере художественные музеи Запада широко используют ролевые игры для установления невербального контакта ребёнка с произведением искусства. Игра выступает инструментом процесса интерпретации музейного предмета, в процессе которой развивается воображение ребёнка и устанавливаются доверительные отношения с ним. Игровые действия могут быть направлены на запоминание того, что дети увидели, т.е. на развитие зрительной памяти. Музейные игры помогают развивать наблюдательность и умение концентрироваться на определённом объекте. Важно, чтобы музейные игры осуществлялись в контексте других обучающих методик, тогда она поможет стимулировать получение знаний и послужит их закреплению. Давнюю традицию музейной педагогики продолжает методика театрализации (кукольный театр, костюмированный экскурсовод, актёры), которая развивает познавательный интерес зрителей и»включает» их в»оживление» образов произведений искусства.
Внедряя в образовательный процесс музея вышеперечисленные формы музейно-педагогической деятельности, педагог даёт возможность ребёнку моделировать проживание в разных ситуациях, осваивать конструктивные способы решения актуальных проблем, приближаться к индивидуальному пониманию мира, самореализации.
Таким образом, правильный выбор методик в образовательном пространстве музея, благодаря сочетанию культурной информации и приятных эмоций, способствует обогащению продуктивной памяти ребёнка, наполняя смыслом и ценностями процесс обучения в пространстве музея. Использование методик позволяет педагогу решать важную цель – дать детям первый эмоциональный опыт созерцания и переживания художественно-эстетических объектов на основе развития чувственной моторики и предоперационального мышления, способствовать формированию навыков визуальной культуры и межличностной коммуникации.
Вопросы для самопроверки:
1. Какова роль музейной педагогики как науки?
2. Дайте определение понятию «музейная педагогика».
3. Сформулируйте основную цель музейной педагогики.
4. Раскройте содержательные компоненты музейной педагогики.
5. Перечислите основы построения образовательной деятельности музея.
6. В чём специфика и функции музея как образовательно-воспитательного учреждения?
7. Дайте характеристику основным задачам музея.
8. Какова основная роль музея в формировании личности?
9. В чём заключаются особенности принципов музейной педагогики?
10. Назовите профессиональные качества музейного педагога.
11. Как реализуются уровни взаимодействия музейного педагога и ребёнка в образовательном пространстве музея?
12. Какие обучающие методики, активизирующие познавательную деятельность ребёнка, может использовать педагог в образовательном пространстве музея?
Литература:
1. http //center.rusmuseum.ru
2. http //www.museum.ru/RME/
3. https: // musobr.
4. Бакушинский, А. В. Художественное творчество и воспитание: Опыт исследований на материале пространственных искусств [Текст] / А. В. Бакушинский. – М.: Культура и просвещение, 1992. – 66 с.
5. Бахтин, М. М.: pro et contra. Творчество и наследие М. М. Бахтина в контексте мировой культуры [Текст] / М. М. Бахтин. Т. 2. – СПб.: РХГИ, 2002. – С. 603–658.
6. Комаровская, Е. П. Культурно-образовательная деятельность музеев и музейная педагогика / Е. П. Комаровская, В. М. Ахунов // Вестник Московского университета. Сер. 20, Педагогическое образование. – 2009. – № 1. – С. 69-72.
7. Лотман, Ю. М. Об искусстве [Текст] / Ю. М. Лотман. СПб.: Питер, 1998. С. 14–20.
8. Мышева, Т. П. Музейная педагогика в современном социокультурном образовательном контексте [Текст] / Т. П. Мышева: дис. … канд. пед. наук. – Таганрог, 2007. – 194 с.
9. Пантелеева, Л. В. Музей и дети [Текст] / Л. В. Пантелеева. – М.: Карапуз, 2000. – 287с.
10. Сапанжа, О. С. Основы музейной коммуникации: учеб. пособие. – СПб., 2007. – С. 20-25.
11. Сотников, С. И. Музеология: учеб. пособие для вузов [Текст] / С. И. Сотников. – М.: Дрофа, 2004. – 190 с.
12. Столяров, Б. А. Музейная педагогика: история, теория, практика [Текст] / Б. А. Столяров. – М.: Высшая школа, 2004. – 216с.
13. Юхневич, М. Ю. Ребёнок в музее: новые векторы детского музейного движения [Текст] / М. Ю. Юхневич. – М.: Академич. проект; РИК, 2006. – 176 с.