Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
Беньковская Т. Е., Майдангалиева Ж. А.,
Приложение 2. Качество чтения школьников и уровень развития способности к созданию интерпретации. Ученические работы. 5–11 классы
Качество чтения школьников и уровень развития способности к созданию интерпретации. Ученические работы. 5–11 классы
В приложении размещены наиболее выстроенные и завершенные работы учащихся 5–11 классов.
5 класс А.И. Куприн «В ЗВЕРИНЦЕ»
Анастасия А., школа № 27 г. Орска, программа под ред. Г.И. Беленького
Мне стало очень грустно, стало очень жалко Цезаря и его львицу. Стало очень жалко тех животных в зверинце, ведь они мечтали о воле. Даже Цезарю снилось, будто он на воле в пустыне… В начале рассказа описывались те моменты, те, от которых становится очень жалко. Как там животные забились в угол, боялись людей оттого, что они их лишили воли.
Это рассказ о том, что нельзя так ужасно относиться к животным, ведь они же тоже живые, они чувствуют, понимают, а люди их используют, как вещь, ради забавы.
Возникает картина людей смеющихся, радостных, а животные, грустные, зажавшиеся в углах своих клеток, все-таки ждут чего-то хорошего от людей. И вскоре их мысли совершенно не оправдались, а даже наоборот ухудшились после того, что случилось с Цезарем и его львицей.
Да. Мы были и в зоопарке, и в цирке, и там все просто показывают на зверей, смеются, а ведь звери… А как же они? Почему люди к ним так относятся? Держат в клетках, не пускают на волю, и поэтому животные так к людям относятся. У льва есть инстинкт, он бросается на свою добычу, и в качестве добычи в неволе выходит дрессировщик.
Юлия М., школа № 38 г. Орска, программа под ред. В.Я. Коровиной
Этот рассказ вызывает страх, грусть, ужас, печаль, потому что животных держат в неволе.
Этот рассказ о разных животных, которые живут в неволе, и про льва, который хочет, чтобы его выпустили на волю.
У меня возникает в воображении картина, где Карл Миллер готовится к выступлению, когда он подошел к клетке, едва он взялся за ручку клетки, как Цезарь оказался возле двери, налег на нее головой, обдавая дыханием.
Я ощущала жалость при виде животных в зоопарке, потому что я видела в них жалость.
Екатерина М., школа № 14 г. Новотроицка, программа под ред. А.Г. Кутузова
Этот рассказ вызвал у меня жалость к животным. Я увидела в этом рассказе, как животные хотят на волю и что в цирке могут так жестоко обращаться с невинными животными.
Этот рассказ о том, как обращаются с животными, как трудно и грустно им в клетках, как им хочется на волю, как злы и обижены они на людей, которые их приковали к клеткам. И, наверное, никогда животные не попадут на волю.
Одна из картин, которая возникла у меня в воображении, это та, как лев Цезарь во сне в родном краю охотился за буйволами, как тихо лежал он за камнем и как бросился на спину одному молодому буйволу, прогрыз ему на спине позвоночник, как повалил его на песок.
Я ощущала жалость, когда пришла в цирк и села в первом ряду. Когда вышли львы со своими укротителями, и началось представление, когда укротитель приказал льву прыгнуть через огненное кольцо, а лев смотрел на него такими грустными, бессильными и очень маленькими глазами, я поняла, что звери – это те животные, на которых нужно смотреть только в природе и нигде больше. Только там можно понять, какие они храбрые, сильные и бесстрашные.
Ольга Д., школа № 2 г. Орска, программа под ред. В.Г. Маранцмана
Этот рассказ у меня вызвал очень грустные чувства, особенно жалость к Цезарю. Мне очень не понравилось, что Карл избивал невинного льва из-за того, то он не отошел от дверцы клетки. Мне было не только жалко льва, но и остальных животных, они бедные сидели, как в тюрьме, в маленьких, замкнутых, темных пространствах. Это было душераздирающе. Наверное, у всех присутствующих, как и у меня, в сердце трепетала тревога, и они переживали за льва, как за брата.
Рассказ о бедных животных, измученных неволей и голодом. Как безжалостный Карл избивал бедных животных, использовал их только для представлений, лишь бы побольше заработать денег для своей семьи. Карл, не заботясь о животных, использовал их как игрушки.
У меня в воображении при чтении рассказа возникает картина, когда Карл избивает льва. Эта картина у меня вызвала такую жалость, что нельзя словами это все написать. Бедный Цезарь был очень голодный, его даже никто не покормил. После сна, который ему приснился, у него даже остался на языке привкус горячей крови. У меня эта картина очень хорошо запомнилась в голове, и, думаю, навсегда останется в памяти.
Когда я прочитала этот рассказ, я ощущала горькую жалость к животным, которые были в неволе. Эти животные не могли без природы жить, но мне кажется, они думали, что наступит день, когда вся семья этого Карла откроет клетки и отпустят их на волю, и они очень этого ждали. Хоть бы этот день случился!
6 класс М. Горький «КОНОВАЛОВ», М.Ю. Лермонтов «НЕБО И ЗВЕЗДЫ», И.А. Бунин «НЕБО»
Данил П., школа № 27 г. Орска, программа под ред. Г.И. Беленького
При чтении я испытывал чувство восхищения природой, чувство вдохновения, а самое главное, чувство спокойствия.
У героев рассказа возникает чувство ощущения утраты бытия потому, что они чувствовали себя спокойно и восхищались красотой природы, потому, что у героев было чувство любви к родной природе.
Я думаю, стихотворение Лермонтова более красивое. В стихотворении Лермонтов больше восхищается красотой неба и звезд, чем Бунин. В стихотворении больше восклицательных знаков, значит, Лермонтов больше говорит с гордостью.
Просто природа была для автора превыше всего, поэтому природа святая.
Владислав Б., школа № 38 г. Орска, программа под ред. В.Я. Коровиной
Я испытал чувство большой любви к природе. По этому рассказу можно сказать, что автор любил любоваться природой.
Они теряли чувство бытия, когда всматривались глубоко в небо, они забывали обо всем и как бы отрывались от земли.
Автор хочет сказать, что не надо из искусства делать профессию, надо просто наслаждаться им и не использовать его как для получения денег, славы.
Всех этих писателей связывает большое чувство любви. Некоторые любят смотреть на небо, другие просто любят любоваться природой и ее обитателями. Из этого можно сделать вывод, что писатели любят свою Родину и ее природу.
Владислав Л., школа № 14 г. Новотроицка, программа под ред. А.Г. Кутузова
Я испытывал то же самое, что и Коновалов. Ведь на свете мало людей, кто не любит восхищаться природой, лежать на траве и разглядывать облака и просто рассматривать природный пейзаж.
Они утрачивали чувство бытия тогда, когда полчаса, час, два лежали и смотрели в небо. Оно словно притягивало их, они точно плавали в нем в полудремотном, созерцательном состоянии.
Коновалов восхищается природой «по-настоящему», не для того, чтобы про него говорили, что он такой тонкий ценитель природы, а для себя, для своего собственного удовлетворения, для того, чтобы самому ощутить единение с природой, почувствовать ее могучую силу.
И в рассказе, и в стихотворениях говорится о небе. Во всех трех произведениях поэты восхищаются небом. Но Лермонтов больше разглядывает и завидует звездам, нежели небу. В тексте Горького герои разглядывают небо, просто лежа на спине. А Бунин ходит по лесу, разглядывает каждый кусочек неба в мельчайших подробностях. У Горького герои просто созерцали небо, а Бунин и Лермонтов задумываются над вечными вопросами: Лермонтов задумывается о том, что хочет занять место звезд, а Бунин размышляет: зачем он живет?
Писатель хочет сказать, что многие поэты восхищаются природой, и свое восхищение изливают в стихи не для себя, не для того, чтобы люди увидели, что он по-настоящему любит природу, а так «скорее ради поддержки своей репутации», и уже чувствуется фальшь, что что-то в стихотворении не так, не хватает какой-то одухотворенности.
Наталья М., школа № 2 г. Орска, программа под ред. В.Г. Маранцмана
Когда я прочитала отрывок из рассказа М. Горького «Коновалов», я почувствовала отреченность от мира, «увидела» великолепное голубое небо, оно «притягивало» меня и уносило куда-то вдаль.
У героев рассказа возникает чувство утраты бытия, когда, лежа на спине, они уплывали куда-то далеко от своих проблем и мыслей, а голубое небо притягивало их к себе и уводило в другой, покрытый синевой мир.
Коновалов не был по профессии поэтом, которому часто приходилось выдумывать выражения, подчеркивающие красоту природы часто лишь для репутации, он был простым человеком, который истинно восхищался небом и мог часами смотреть на него, стараясь не нарушать блаженство и спокойствие природы. Я думаю, в этом и заключается авторское понимание «святой простоты».
Эти стихи и, конечно, отрывок из рассказа заставляют задуматься, понять, что для выражения красоты природы, душевной красоты нет подходящих слов, фраз, выражений, и как бы ни был душевен стих, как бы он не переносил вас в реальность голубого неба, прелесть чистых красок, всё, что описывается, нужно увидеть самим. Эти стихи и рассказы, отрывки помогают нам отстраниться от проблем, отдохнуть от тяжелых мыслей и погрузиться в вечность.
Описания в стихах Бунина заставляет почувствовать счастье, увидеть прекрасные, яркие звезды на ночном небе.
7 класс А.А. Фет «ОДИНОКИЙ ДУБ», Н.А. Заболоцкий «ОДИНОКИЙ ДУБ»
Арина Б., школа № 27 г. Орска, программа под ред. Г.И. Беленького
А.А. Фет и Н.А. Заболоцкий оба превозносят дуб, как вековое, столетнее, могучее и не бессловесное дерево.
А.А. Фет называет дуб «старым витязем», потому что считает его воином, который уже не те молодые, оживленные. Он могуч. Фет представляет дуб, как богатырь, старым, но не потерявшим свою мудрость и силу.
Н.А. Заболоцкий называет дуб «воином», потому что он считает, что дуб, даже если и один, все равно воин. Его могущество и сила остались на долгие века. Он сохранил их в намертво сросшихся ветвях своих. Фет, хотя и написал, что «… и нет великолепья в его ветвях…», но «… скрученные намертво суставы он так развил…», хочет передать силу и могущество дуба.
Возникает образ могущественного воина, мудрого и старого деда посреди поля. Он один. Но его величество наполняет картину.
Могущество, сила, мудрость, благоговение, какое-то напряжение и покорность.
Их связь в том, что дуб-воин, уже давно не бравший в руку копье, щит или меч, он богатырь. Их различие в том, что Фет представляет его, как умного, мудрого деда, рассказывающего своим внукам о жизни. А Заболоцкий считает, что он богатырь, ушедший в поле на покой и отдых, но все же сохранивший свою силу и мудрость.
Мы видим трепещущие отношения между автором и дубом. Он как будто благоговел, но в то же время считал его героем, дедушкой.
Марина Б., школа № 38 г. Орска, программа под ред. В.Я. Коровиной
Эти стихотворения произвели на меня положительное впечатление. Особенно первое, потому что я вспомнила, как в детстве мы выезжали на природу и остановились под таким же одиноким дубом.
А.А. Фет называет дуб «старым витязем», потому что он старый и могучий, он повидал уже все: и снег, и дождь, и сильный ветер, грозу, и молнию.
Он выдержал все испытания, которые ему повстречались на жизненном пути. Так же и у Заболоцкого. Создается такое впечатление, что они писали про один и тот же дуб, только в разное время…
У меня возникает образ старого мудрого человека. Он столкнулся с многими трудностями в жизни, но не «сломался», не опустил руки, а пошел дальше по жизни…
Как я уже писала, мне кажется, что оба автора писали про один и тот же дуб. Различие между ними в том, что первое стихотворение было написано раньше второго почти на 100 лет.
Прочитав эти стихотворения, можно сказать, что оба автора уважают и любят природу своего родного края.
Ксения Ф., школа № 14 г. Новотроицка, программа под ред. А.Г. Кутузова
Оба стиха вызывают в воображении картину могучего дуба, стоящего в поле. Но если, читая произведение Фета, я представляю могучий, но уже старый дуб, чем-то напоминающий старика-отшельника или витязя, ушедшего на покой, то у Заболоцкого дуб мощен, величав и опытен, совсем как какой-нибудь воевода.
У Фета дуб назван «старым витязем» возможно потому, что его герой уже успокоился и не бунтует. Он охраняет тех, кто просит его помощи – незабудок. Но если дуб как бы отошел от дел и живет своей жизнью. А вот у Заболоцкого дуб еще «воин». Он горд, велик, спокоен и невозмутим. Но, в отличие от дуба Фета, он не создает впечатления старика, который уже успокоен и ничего не хочет от жизни.
У Фета дуб – это символ отшельничества, старости, смирения. У Заболоцкого же – гордости, силы, величия.
Эти стихотворения похожи лишь названиями. Смысл же, описанный мною ранее, абсолютно различен, и даже противоположен. На примере этих произведений мы можем видеть, что разные характеры в одинаковой ситуации будут вести себя различно. Возможно, в каких-то чертах характеры дубов повторяют характеры авторов.
Чувства, которые, как мне кажется, показали авторы, близки. Фет одобряет поведение своего героя. А Заболоцкий своим персонажем гордится.
Ксения Г., школа № 2 г. Орска, программа под ред. В.Г. Маранцмана
Запахло смолой, сошлась с небом крона, заскрипели, затрещали ветки. Образ дуба в обоих стихотворениях нарисован крайне точно. Но произведение Заболоцкого меня впечатлило больше: своим ритмом, связью с русской поговоркой и раскрытием ее, некоторым даже переиначиванием ее смысла.
Дуб Фета – старый витязь – повидал немало разных земных веков, мудр, целостен; по-прежнему силен, готов к бою, но ему мешают временные оковы, кольца лет на его массивном могучем стволе. Авторитетный и величественный, он дал Русской Земле много потомков – юных дубят.
Дуб Заболоцкого сразил меня в самое сердце. Внешне непримечателен ничем, он – боец, воин, как называет его сам автор. В его нутре таится сила, которая с некоторым надрывом выявляется. Она не может быть неприметной, все же узловатость ветвей, не идеальность кроны, пассивность, но на самом деле спокойствие… Какая-то внутренняя – да и внешняя – натянутость, как готовность к прыжку притаившейся в кустах при охоте на добычу дикой кошки.
Не дерево видели мы при чтении стихотворений, а олицетворение мудрости, вечности и бессмертности, красоты древности в природе в стихотворении Фета, и возросшую на дурной почве, с некоторой ущербностью и ветхостью, хищность в произведении Заболоцкого.
Смысл Непоколебимости и Стойкости, при внешней неидеальности, внутренней силы и молодости, Беспрекословной готовности к бою.
Используя образ Дуба, авторы передают свое отношение скорее к людям типа, склада характера, схожим с этим деревом. У каждого Дуб свой, но, несомненно, они похожи по природе своей и отчасти даже внешне.
Фет обращается к своему Дубу, общается непосредственно с ним. Задает ему вопросы, указывает на что-то. Выражает свое почтение и уважение.
Заболоцкий, будто стесняясь за несовершенный вид своего дуба, оправдывается перед ним, собой и читателями – дурная почва, одиночество. Но в его строках чувствуется несомненная любовь и восхищение этим воином Природы.
8 класс IV глава из произведения М. Горького «СКАЗКИ ОБ ИТАЛИИ»
Александра И., школа № 27 г. Орска, программа под ред. Г.И. Беленького
Этот рассказ очень трогательный и интересный. В нем ярко описывается история матери и ее сына-предателя. Рассказ грустный, но заставляет задуматься. Я считаю, что в произведении самое трогательное – момент, когда мать просит сына лечь ей на грудь, отдохнуть. Она задает ему вопросы, будто уже знает, что собирается убить сына. Трогательна любовь матери к сыну-изменнику и родине.
Мать изменника мне представляется невысокой женщиной, изможденной, усталой. Недаром ее М. Горький в своем произведении сравнивает с тенью, трупом. Взгляд ее должен быть глубоким, но очень несчастным. Ей тяжело мириться с тем, что сын у нее предатель, ведь она горячо любит свою родину и всех жителей города, с которыми жили она и ее сын. Я считаю ее мудрой, патриотичной женщиной, потому что она для того, чтобы уберечь город и его жителей, убила собственного сына. Матери любят своих детей таких, какие они есть. Но Марианна уберегла родину от жестокости сына.
Ответы сына очень жестокие и гордые. Он мне представляется человеком железным, ведь знал зло, разрушил города и даже решился уничтожить свой собственный город ради наживы и славы. Побуждения его были меркантильные. Ради денег он решил уничтожить тысячи людей, с которыми жил и рос. Когда он сказал, что любит, то вначале он произнес, что любит славу, а только потом, что мать. Я думаю, что слава для этого человека была превыше всего. Семьи он не хотел. Жил только для себя. По его ответам можно характеризовать его, как злого, меркантильного, жестокого, тщеславного человека.
Я думаю, что под красивой внешностью скрывалась ужасная личность. В тексте отмечалось, что молодой человек красив. Бесплоден он, потому что детей он не хотел, и не было у него ничего человечного. Молния способна убить, также и он мог легко и просто убить. Молния красива, но смертельно опасна. Молодой человек, сын Марианны, тоже внешне был красивым, но в душе жестоким человеком.
Я думаю, что повлияло ее впечатление, разговор с сыном. Когда она шла к лагерю сына, она думала, что может ошибаться. Когда Марианна увидела его в шелках и золоте, его внешность ослепила ее. Она думала, что такого она себе его и представляла. Но услышав лицемерные, ужасные речи, она была расстроена, что ее сын и есть такой, каким его описывали в городе все люди. А выслушав ответы на свои вопросы, Марианна была уверена, что сын ее – плохой и ужасный человек. Она не могла позволить, чтобы он просто так убил много человек.
В произведении «Тарас Бульба», я думаю, что Тарас стоял перед таким выбором. Его сын тоже предал родину, но не из таких корыстных побуждений, как сын Марианны.
Я оцениваю ее поступок как правильный, мудрый, ведь она убила самого близкого для себя человека, чтобы спасти много жизней.
«Поступок матери».
Марина Х., школа № 38 г. Орска, программа под ред. В.Я. Коровиной
Этот рассказ произвел на меня «неожиданное» впечатление. Я считаю, что мать любила сына, но и родину она любила тоже. В рассказе ее роль ужасна, но своим поступком она спасла много человеческих жизней, но и сам город.
Его мать можно представить как угодно. Она может быть черственной и ужасной, а можно, заботливой и доброй. Я ее представляю больше заботливой. Конечно, ее поступок – убить сына – заставляет ужаснуться, но, наверное, так было бы лучше – умереть самим и дать остаться другим в живых. И это решение правильное.
В разговоре с матерью сын показался мне самовлюбленным, желающим только славы и побед, вовсе не щадя людей, которые когда-то очень сильно любили его.
Смысл слов дает знать читающим, что сын, словно молния, которая только разрушает и ничего не плодит.
Конечно же, повлияли сами слова сына о том, что ему нужна только слава, а дети вовсе не нужны, он не любит город, в котором вырос, убил немало людей. Сама мать не хочет продолжать чувствовать эту боль в сердце и решилась на этот поступок самоубийства и убиение сына. Отец Андрия в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» не стоял перед таким выбором.
Поступок матери и ужасный, но и правильный. Своим поступком она спасла свой город и жителей этого города.
Озаглавить рассказ можно по-разному, но меня затронул поступок матери, и я его бы озаглавила «На смерть за город».
Владислав М., школа № 14 г. Новотроицка, программа под ред. А.Г. Кутузова
Этот рассказ произвел на меня впечатление внутренней борьбы матери изменника между родиной и сыном, в которой она решила оставить и родину, и сына рядом с собой, встречей матери изменника и матери убитого.
Убитая горем женщина с сильными внутренними качествами, которая любит своего сына и свою родину. Решительная, смелая, заботливая.
Они его характеризуют как эгоиста, который ради славы и власти готов пойти на всё. Властолюбивый, продажный человек.
Эти слова имеют смысл в том, что он не может сделать ничего хорошего для родины, людей, матери, что пользы от своих действий он никому не даст, кроме себя.
На нее повлияла любовь к родине, память своих предков, которые строили этот город. Горе людей, у которых погибли родственники, дети, мужья из-за ее сына. Чувство вины за своего сына, принесшего много горя своей родине и изменившего ей ради славы, богатства, любви людей.
Я считаю, что Тарас Бульба стоял перед таким выбором между родиной и сыном, но любовь к родине была сильней, чем к сыну, присягнувшему полякам ради любви.
Мать поступила так из-за любви к родине и любви к сыну. Ее поступок, возможно, повлиял на ход истории этого рассказа. Своим поступком она спасла людей, город, который строился ее предками.
«Мать изменника».
Юлия К., школа № 2 г. Орска, программа под ред. В.Г. Маранцмана
Этот рассказ произвел на меня очень необычное впечатление, которое не производили на меня другие рассказы. Мне захотелось прочитать это произведение полностью. Очень трогательным мне показался поступок матери, не каждая мать смогла бы так поступить.
Я представляю мать изменника слабой, доброй женщиной с бледной кожей. Несмотря на то, что ее родной сын изменник, она продолжала любить его и считала себя виновной в том, что он погубил много жизней.
Ответы сына характеризуют его как смелого, безжалостного юношу. Он ценил, уважал и любил свою мать, но, не подозревал, что сделает ей больно, потому что предал родину.
Произнося эти слова, мать сравнивала его с молнией. Ее сын был бесстрашен, красив, но он не оставит после себя ничего, словно молния. Ему не нужны были дети, потому что он бы не смог отомстить за них. Он никогда не почувствует себя ответственным за что-то.
На ее выбор между городом и сыном повлиял разговор с женщиной, которая молилась над трупом. Ей было тяжело пребывать в том городе, который предал ее родной сын.
Отец Андрия в повести «Тарас Бульба» тоже стоял перед выбором, но он, в отличие от героини этого произведения, был решительнее и тверже.
Я считаю поступок матери очень смелым и трогательным. Читая рассказ, я не ожидала прочесть такой конец и была удивлена. Она поступила так, как считала нужным, и это ее выбор.
Я бы озаглавила этот рассказ так: «Если сердце болит, в него легко попасть».
9 класс И.В. Гёте «ФАУСТ» (отрывок), А.А. Блок «ДВЕ ДУШИ» и В.С. Высоцкий «И ВКУСЫ И ЗАПРОСЫ МОИ – СТРАННЫ» (отрывок)
Елена Г., школа № 27 г. Орска, программа под ред. Г.И. Беленького
Прочитав эти произведения, ты ловишь себя на мысли о своей двуличности. Каждый человек иногда задумывается о том, какой он: плохой или хороший, и так боится осознать, что он не такой, каким бы хотел себя видеть.
Чувство неопределенности – вот то чувство, что сейчас испытываю я. Меня беспокоит двойственность моей души, также беспокоит она и авторов этих произведений. Писатели думают о том, что как погубить в себе ненужное им Я, но в то же время переживают за то, смогут ли избавиться от действительно мешающего.
В стихотворении А.А. Блока встречалось обращение «Раб, живи!»… В человеке есть как бы две души: одна – добрая, нежная, любящая и, самое главное, свободная; а другая – завистливая, злая, черствая. Так вот, в этой фразе «Раб, живи!» нам и показываются две эти души. Раб – это вторая душа, не имеющая возможности освободиться от своей злобы и зависти. И ей первая душа приказывает жить…
Мелодия к стихотворению В.С. Высоцкого мне представляется напряженной, волнительной, шумной и не очень быстрой.
Авторы всех трех произведений поднимают вопрос о двойственности души человека. Они понимают, что свои души нужно спасать от плохих качеств, и задумываются о том, как это сделать. Я поддерживаю их точку зрения, ведь тоже считаю, что душа человека должна быть чиста и светла.
Мне кажется, что современные люди мало задумываются о таких вещах. Они более приземленные, много думают о бытовых проблемах и повседневной суете. В этом и заключается «странность» вкусов и запросов современного человека. Он не то чтобы не хочет решать проблему своей двойственности, он даже не хочет о ней задумываться.
Наталья Г., школа № 38 г. Орска, программа под ред. В.Я. Коровиной
Эти произведения рождают во мне восторженные эмоции. Мне очень понравились эти стихотворения.
Прочитав эти произведения, я задумалась о том, что у человека есть второе Я, есть какая-то «тайная» сторона души, которая никому неизвестна, и даже сам человек не может разобраться.
Мне кажется, что писатель пишет с грустью. В этих произведениях нет особой радости. Возможно, авторов этих произведений огорчало то, что у них появилась мысль о двойственности их души.
Я думаю, что такое обращение немного грубовато. Обращение «раб» показывает, что человек зависим от чего-то или кого-то. Мне кажется, что не каждому бы понравилось такое обращение.
Я бы сопровождала чтение произведения грустной, спокойной, лирической мелодией.
Общая авторская позиция выражается во мнении о том, что их души разделены на две части, противоречащие друг другу. Мне не очень нравится такая позиция.
Я вижу «странность» вкусов и запросов современного человека в том, что некоторые люди хотят всего и сразу, ничего не делая. Стараются подстроиться под кого-то, а не быть собой. Современный человек все время в движении, достигая своей цели.
Александра О., школа № 14 г. Новотроицка, программа под ред. А.Г. Кутузова
Эти произведения рождают во мне чувство жалости, тревоги.
Когда я читала произведения, я задумывалась о том, что в каждом человеке есть хорошие и плохие стороны, и когда мы хотим как-то поступить, нужно задумываться о последствиях.
Я не могу сказать точно, на какие мысли навевают писателей видение им двойственности души человеческой, но мое мнение, что они хотят сказать о том, что человек «поглощает себя во тьму», т.е. человек меньше делает хороших поступков, заменяя их на отрицательные. И что человек выбирает неправильную дорогу, дав злу поселиться в нем.
Автор хочет сказать, что человек может исправиться, дать волю добру, побороть зло.
Владимир Т., школа № 2 г. Орска, программа под ред. В.Г. Маранцмана
Эти три произведения рождают некую грусть, печаль своей правдивостью. Человеку сложно найти нечто среднее между двумя думами, и он страдает от этого.
У человека есть две натуры, и они противоположны. Каждая из них борется с другой. Эта борьба происходит на протяжении всей жизни человека и оканчивается лишь с его смертью. Их можно поделить на добро и зло, мечты и реальность, печаль и радость. Они противоположны, но без них нет человека…
Писатель видит двойственность человеческой души, первая из которых настоящая, его мысли, чувства, переживания, а вторая – маска, то, каким он хочет, чтобы его видели другие люди.
Человек раб своих плохих желаний и мыслей, потому «раб» наиболее правильная оценка человека.
К каждому произведению подойдут грустные, нежные аккорды.
Авторская позиция заключается в том, что у каждого человека есть две души, две натуры. Одну он скрывает, она его истинная сущность. А вторая та, которую он показывает абсолютному большинству людей, тем, кому предпочел не показывать себя, не открываться им.
Человеку с каждым днем, с каждым годом требуется все больше, и запросы его становятся все более поражающими воображение.
10 класс И.С. Тургенев «ХРИСТОС», Н.А. Заболоцкий «О КРАСОТЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЛИЦ»
Екатерина Г., школа № 27 г. Орска, программа под ред. Г.И. Беленького
Произведение Тургенева «Христос» вызывает только положительные чувства, ощущается духовный настрой и состояние автора. Стихотворение Заболоцкого оставило за собой желание сравнить написанное автором с действительностью. И, сравнивая, можно увидеть, что стихотворение действительно отражает наш мир и людей в нем.
Произведение Тургенева более драматично в передаче авторского чувства, потому что в нем затронуты вера и представления человека.
В этих двух произведениях финал говорит о том, что приятнее видеть и ощущать возле себя простого человека, без лишних амбиций с добрым человеческим лицом.
Названия несколько различны, так как их можно рассмотреть в разных пониманиях. Но основной смысл и идея их тесно переплетаются между собой.
Тургенев видит то, что высшие силы близки человеку именно той простотой и красотой, о которой он говорит.
Заболоцкий рассказывает о множестве человеческих лиц и о том, что скрывается внутри человека за его лицом. И в итоге из массы он выделяет добродушного и простого на первый взгляд человека, который приятен, который несет в себе что-то светлое.
Оба произведения мне понравились. И я согласна с их авторами в идеях этих произведений.
Андрей Г., школа № 38 г. Орска, программа под ред. В.Я. Коровиной
Заставили задуматься над тем, что в каждом человеческом лице можно увидеть душу человека.
На мой взгляд, это произведение Тургенева «Христос». В нем описаны моменты переживания героя.
В простых лицах скрыты полные великих начинаний души.
Да.
Екатерина Ж., школа № 14 г. Новотроицка, программа под ред. А.Г. Кутузова
Эти произведения вызывают у меня восторг, эмоциональный подъем и восхищение окружающей действительностью.
Стихотворение Заболоцкого более драматично в передаче авторского чувства, так как он патетичнее Тургенева раскрывает тему, использует эпитеты, противопоставления.
В финале каждого из произведений авторами делается вывод, что человеческое, обычное, ничем не выдающееся, доброе – и есть лицо чего-то возвышенного, неземного.
В названиях разница имеется, во втором произведении дано название более мирское, земное.
Автор восхищается именно простыми, светлыми лицами.
Произведения мне понравились, ведь они заставляют задуматься об окружающих нас людях, раскрывают перед читателем мир таинственного и приоткрывают завесу над душами людей.
Ксения Н., школа № 2 г. Орска, программа под ред. В.Г. Маранцмана
Данные произведения вызывают чувство восхищения красотой и таинственностью человеческих лиц. Авторы настолько четко описывают образ идеального человека, что читатель задумывается о том, существуют ли на самом деле такие люди? Ведь все человеческие лица похожи, но лишь в немногих можно увидеть что-то светлое, сияющее, дарящее тепло. И.С. Тургенев более драматично передает авторское чувство, чем Н.А. Заболоцкий. Произведение «Христос» основано на воспоминаниях, это значит, что лирический герой описывает свои личные чувства, мысли, переживания. «Умиление, любопытство, страх…» – все эти эмоции охватили самого юноши, он продолжал думать о том, правдивы ли его мысли, доказывал себе что-то и в конце убедился, что лицо – «оно и есть лицо Христа».
Финалы обоих произведений связаны тем, что Тургенев и Заболоцкий приходят к выводу, что истинные лица, сияющие, дающие теплоту, добро, и есть идеал души человека, и есть что-то возвышенное, не похожее на других.
Я считаю, что разница в названиях произведений не столь значительна, так как в них описывается идеал человеческого лица (души).
Авторская позиция И.С. Тургенева состоит в том, что даже в самом простом человеке можно найти необычное, светлое, отличающее его от других. Заболоцкий считает, что красота человеческих лиц бывает разной, каждое лицо есть что-то свое прекрасное, но все же «есть лица», из которых «составлена песня небесных высот».
По моему мнению, данные произведения раскрывают все многообразие, всю полноту красоты человеческих лиц. Каждый автор по-своему выразил свое отношение к человеческой душе. Ведь, как известно, глаза, как и все лицо человека, раскрывают всю полноту человеческой души.
11 класс М.Ю. Лермонтов «ПРЕДСКАЗАНИЕ», А.А. Блок «ВСЁ ЛИ СПОКОЙНО В НАРОДЕ?..»
Ксения П., школа № 27 г. Орска, программа под ред. Г.И. Беленького
Данные стихотворения очень мрачно описывают состояние России после упадка царской власти. Только первое – это своего рода предсказание того, что случится, а второе – то, что уже сбылось. Стихотворения создают довольно гнетущую атмосферу, вселяют чувство тревожности. Лермонтов описывает будущее России страшно, даже ужасно, создается ощущение неизбежности. У Блока все не так пугающе, но строгий лаконичный слог тоже говорит о всей серьезности положения.
Авторы используют множество самых разных средств выразительности. Например, у Лермонтова: олицетворение («царей корона упадет», «чума начнет бродить»), сравнение («как плащ его»), анафора (и станет глад…»; и зарево окрасит …»; «когда детей…», «когда чума…»), архаизмы («глад», «смрадных»).
У Блока: анафора («Всё ли ...», «Все ли …»; «Кто же …», «Кто ж он…»), сравнения («гонит людей, как стада»), эпитет («неизведанным безднам»), риторическое восклицание («Боже! Бежим от Суда»), вопросно-ответная форма изложения:
– Все ли спокойно в народе?..
– Нет. Император убит…
В XIX веке началось зарождение революционных течений в обществе. Появляются декабристы, различные политические группировки. В Россию приходит дух мятежа. Стихотворение Лермонтова написано в 1830 году, т.е. через 5 лет после восстания декабристов. «Предсказание» показывает состояние общества в те годы: люди напуганы и ждут чего-то ужасного.
В начале XX века революционные настроения достигают пика. В России начинаются народные волнения, а большевистские настроения охватывают все больше людей. Читая стихотворение Блока, читатель находится в ожидании этого самого народного смотрителя, словно уже слышны его шаги. Это стихотворение тоже предсказание – революции 1917 года.
Поэтическая идея «Предсказания» заключается в самом предсказании грядущих событий. Автор так мрачно описывает будущее, чтобы его современники были осторожнее в своих намерениях и планах.
Блок описывает события суровым слогом, как бы говоря, что это все не шутка, что, мол, доигрались…
Алёна Г., школа № 38 г. Орска, программа под ред. В.Я. Коровиной
Меня очень взволновали данные стихотворения. С чувством глубокой горечи я вчитывалась в эти строки – строки, в которых показаны страдания и лишения русского народа. Данные произведения не могут оставить равнодушными никого, так как в них показаны все злоключения простого народа.
В стихотворении Блока используется вопросно-ответная форма изложения, олицетворение («дремлют гражданские страсти»), эпитеты.
В стихотворении Лермонтова – олицетворение («зарево окрасит волны рек»), восклицания, эпитеты («среди печальных сел»).
В данных стихотворениях показаны метания русского народа. Русский народ забыл прежнюю любовь к царю, государственному строю, длившемуся многие века, и сменил это на неопределенность, когда к власти приходили все новые и новые люди, неспособные, однако, изменить что-либо в лучшую сторону. Русский народ охватил страх и ужас, ведь те, кто пришел к власти, не жалели ровным счетом никого.
Поэтическая идея – показать судьбу русского народа после свержения монарха, показать ситуацию в стране, когда на ее улицах творится произвол и убийства. Мое отношение к этим стихотворениям – я считаю, что данные произведения являются культурным наследием нашей страны. Именно они показывают истинную жизнь российского общества в тот период, являются историческими произведениями. Я считаю, что данные стихотворения на века, ведь в таком небольшом отрывке умещается то, что описано в увесистых учебниках, и из такого небольшого произведения можно понять гораздо больше, чем из учебника по истории.
Олеся Л., школа № 14 г. Новотроицка, программа под ред. А.Г. Кутузова
Оба стихотворения на меня произвели впечатление страха перед будущим («Настанет год, России черный год»), перед будущим, когда не будет закона, никакой власти и никто не защитит людей. Люди боятся неопределенности, неясного будущего, смены властей и «мощного человека», который «гонит людей, как стада…».
Восклицательные предложения («И горе для тебя!»), архаизмы («чернь»), олицетворение (когда чума … начнет бродить…», параллелизм конструкций, однородные члены предложения (ужасно, мрачно), эпитеты («печальные села», «мощный человек») – в первом стихотворении.
А.А. Блок использует вопросительные предложения («Все ли спокойно в народе?»), диалог, инверсии («власти не хочет народ»), эпитеты («народный смиритель»), градацию («темен, и зол, и свиреп»), неполные предложения, восклицательные предложения («Боже! Бежим от суда!»), сравнения (гонит людей, как стада»).
Духовно-нравственное состояние общества XIX – начала XX веков было достаточно нестабильным: совершалось много покушений на жизнь императоров, возникало много революционных партий («Народная воля», позже социал-демократы, либералы …), в которых люди думали, размышляли и готовились к свержению власти, например, 1825 г. – восстание на Сенатской площади, когда собралось значительное количество людей, не присягавших Николаю I (Муравьев – Апостол, Пестель…); убийство Александра I. Также большое число крестьян были не удовлетворены своими правами, положением в стране. Это состояние в обществе и отражает состояние других людей, поэтов.
I стихотворение: печальная участь невинных людей, власти и появление нового «страшного» и «мощного» человека. Это стихотворение пронизано угнетением, скорбью перед будущей участью России.
II стихотворение: боязнь перемен и опять появление темного, злого и свирепого «народного смирителя». Это стихотворение означает неопределенность перед будущим.
Татьяна К., школа № 2 г. Орска, программа под ред. В.Г. Маранцмана
Стихотворения М.Ю. Лермонтова и А.А. Блока произвели на меня не очень хорошие впечатления. В стихотворениях чувствуется (ощущается) печаль, тревога, суета людей, волнения за Россию, за ее народ.
В стихотворениях поэты используют такие изобразительно-выразительные средства языка, как: метафора (пища многих будет смерть и кровь), антонимы (твой плач, твой стон ему покажется смешон), сравнение (гонит людей, как стада), олицетворение (станет глад сей бедный край терзать).
В стихотворениях М.Ю. Лермонтова и А.А. Блока хорошо прослеживается духовно-нравственное состояние общества XIX – начала XX веков. Общество всегда было недовольно своими правителями, но когда тот или иной правитель оказывался свергнутым, то люди не знают, что делать со своей свободой, они привыкли подчиняться, привыкли работать. Но в каждом обществе найдется человек, который сможет управлять народом и, как правило, это корыстные люди, которых заботит только свой бюджет, но никак жизнь народа. И люди (общество) выберут его, ведь они привыкли, что ими помыкают. Выберут и опять начнут жаловаться на свою судьбу, на то, что правители плохие.
Поэтической идеей стихотворения М.Ю. Лермонтова было донесение до народа того, что нужно остановиться, задуматься над своей жизнью, исправить то, что еще не поздно.
А.А. Блок выразил в стихотворении ту же самую идею.
Общество в стихотворениях показано, как «стадо», которое подчиняется одному человеку, более умному, более хитрому. Может, хватит? Не пора ли начать думать самим, самим решать, что желать и как жить дальше?