Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Представленное к рассмотрению научное исследование посвящено одному из важных вопросов образования, обусловленному этнополитической и этнокультурной спецификой регионов. Современное образование ориентировано на будущее России, усиление роли культурологической проблематики, её гуманитарности. Решение задач в области образования предполагает учет условий межкультурного взаимодействия, особенностей национально-культурного развития народов России. Прогнозирование образа культурного и образованного человека связано с идеалами духовного возрождения общества, его культурно-исторических традиций. Проведенное нами исследование позволило решить поставленные задачи, получить необходимые теоретические, экспериментальные данные и сделать следующие общие выводы:
1. На основе всестороннего анализа философской, психолого-педагогической, учебно-методической литературы, результатов собственного исследования определено место, сущность и структура этнокультурного образования в культуре общества, изучено состояние проблемы регионализации дошкольного этнокультурного воспитания, дана оценка его научно-методических основ в теории и практике. Это позволило уточнить специфику этнокультурного воспитания как педагогической системы обучения и воспитания, направленную на сохранение этнокультурной идентичности и национальной самобытности путем приобщения к традиционной культуре региона с одновременным освоением ценностей мировой культуры. Специфика содержания дошкольного этнокультурного воспитания заключается в том, что оно реализует национально-региональный компонент образования, создающий возможности отразить культурно-исторические, природно-географические, языковые, экономические, социально-демографические особенности региона. Прогнозирование построения и функционирования образовательной системы целесообразно рассматривать в контексте не только с особенностями региона, но и с особенностями российского образовательного пространства, представляющего собой совокупность образовательных сред разного масштаба. Межкультурное образовательное пространство представлено как полилогическое, где проявляются содержательно-деятельностные характеристики множественности этнических культур.
2. Теория педагогической стратегии этнокультурного воспитания в аспекте регионально-футурологического подхода – «ресурсы-цель» является научно-теоретической основой инновационного решения стратегических и тактических задач этнокультурного воспитания в ситуации недостаточного наличия педагогических ресурсов в системе дошкольного образования в регионе. Педагогическая стратегия раскрывает этнокультуру как педагогический ресурс, нацеленный на эффективное достижение результата в освоении детьми этнокультурного опыта жизнедеятельности комплексом организационно-педагогических условий и этнокультурных средств в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве, которому обеспечиваются конкурентные преимущества (содержанию, технологиям, средствам). Теоретическими положениями педагогической стратегии этнокультурного воспитания детей старшего дошкольного возраста в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве дошкольного учреждения выступают следующие ключевые элементы:
– понимание миссии (стратегическое назначение) этнокультурной педагогической деятельности в системе дошкольного образования – становление опыта жизнедеятельности и жизнетворчества детей в этнокультурной среде региона;
– стратегическая цель этнокультурного воспитания на федеральном (воспроизводство этнокультурных ценностей общества в обеспечении толерантных и устойчивых отношений в обществе), региональном (сохранение этнокультурных ценностей региона и интеграция их в образовательное пространство), муниципальном (обеспечение условий для становления этнокультурной воспитанности детей 5–7 лет, этнокультурного опыта жизнедеятельности и жизнетворчества) уровнях;
– тактические задачи – развитие информационно-познавательного, эмоционально-ценностного и опытно-деятельностного компонентов этнокультурной воспитанности, обеспечение взаимосвязи внешней (этнокультурная компетентность педагогов) и внутренней (активность ребенка в этнокультурной среде) подсистем этнокультурного воспитания, создание организационно-педагогических условий;
– система педагогических способов прогнозирования и проектирования процесса этнокультурного воспитания (федеральный уровень – разработка нормативно-правовой базы, региональный – разработка законодательных актов, регламентирующих вопросы этнокультурного воспитания, муниципальный – стратегическое проектирование, дошкольное образовательное учреждение – перспективное проектирование – целей, задач, закономерностей, принципов, содержания, технологии, взаимосвязи внешней (этнокультурная компетентность педагогов) и внутренней (активность ребенка в этнокультурной среде) подсистем среды, организационно-педагогических условий, активизирующих полилогическое этнокультурное образовательное пространство дошкольного учреждения и детский этнокультурный опыт жизнедеятельности и жизнетворчества;
– принципы разработки педагогической стратегии этнокультурного воспитания детей в образовательном пространстве дошкольного учреждения –
гуманистической доминанты педагогической стратегии и тактики её реализации; открытости образовательного пространства ДОУ полилогическому этнокультурному пространству региона; гибкости в решении стратегических и тактических задач и отборе способов достижения цели; педагогического предвидения эффективности способов реализации стратегии «ресурсов-цели»; педагогической активности в интеграции педагогических ресурсов в полилогическое этнокультурное образовательное пространство;
– направления этнокультурной деятельности педагогов (разработка и реализация содержания авторской региональной образовательной программы «Наш дом – Южный Урал», раскрывающей воспитательные идеи народов региона, этнокультуросообразной технологии, этнокультурного образовательного пространства; научно-методического обеспечения развития этнокультурной воспитанности (компетентности) личности, введение комплексной психолого-педагогической диагностики, предполагающей анализ, оценку и коррекцию этнокультурной воспитанности (компетентности) субъектов образовательного пространства дошкольного учреждения;
– результаты реализации теории педагогической стратегии этнокультурного воспитания – этнокультурная воспитанность (познавательно-информационный – представления и знания о той или иной культуре, эмоционально-ценностный – ценностное отношение, умения, навыки проявления социально приемлемых моделей поведения, межэтническое взаимопонимание и взаимодействие, опытно-деятельностный – индивидуальный и коллективный опыт жизнедеятельности и жизнетворчества детей в этнокультурном пространстве); этнокультурная компетентность педагогов (познавательно-информационная, эмоционально-ценностная и опытно-деятельностная).
3. Педагогическая концепция этнокультурного воспитания детей 5–7 лет в аспекте регионально-футурологического подхода как система научно-педагогического знания включает:
– теоретические идеи культуры (феномен культуры рассматривается как результат и пространство социокультурной деятельности человека, как процесс, способствующий становлению личности, её существованию и самореализации; этническая культура отражает совокупность всего культурного достояния, присущего тому или иному этносу), культурологии (компоненты этнической культуры отражают ценности материального и духовного мира), футурологии (объективное изучение тенденций и перспектив развития процессов и явлений социальной действительности, разработка прогнозирования как вероятного суждения о состоянии какого-либо явления в будущем, взаимосвязь прогнозирования с целеполаганием, планированием, алгоритмизацией, проектированием, управлением, методологическая ориентация на основные способы прогнозирования: экстраполяция, моделирование, экспертиза) и регионализации образования (как учета региональных этнографических, историко-культурных, социально-экономических, экологических и др. особенностей в содержании и организации деятельности системы образования и как процесс обеспечения полноты и непрерывности образования (обучения, воспитания, развития) конкретного человека, проживающего на территории региона, идей поликультурности, отражающихся в формировании культурных взаимоотношений между представителями разных этнических групп, целенаправленного «погружения» в среду взаимодействующих культурных ценностей разных народов, национальностей, приобщения подрастающего поколения к этнической, национальной и мировой культур на дифференцированного отбора этнического опыта и знаний, взаимосвязи регионального и федерального компонентов образования как условия сохранения и развития единого образовательного пространства в рамках поликультурного образовательного пространства и тенденций миграционных процессов), интегрирование данных идей в сферу дошкольного образования (ценность этнокультурного воспитания обусловлена его созидательной ролью в развитии личности ребенка через приобщение к этнокультуре как этнообразовательному явлению; воспитания и образования как единого процесса, в рамках которого дошкольник открывает для себя личностные смыслы);
– уточненную содержательную характеристику основных дефиниций, пополнивших понятийный аппарат дошкольной педагогики: «этнокультурное воспитание», «педагогическая стратегия в аспекте регионально-футурологического подхода», «этнокультурная воспитанность», «полилогическое этнокультурное образовательное пространства»;
– интеграцию футурологического, регионального, культуросообразного, средового, антропологического, гуманистического, личностно-ориентированного, полилогического, деятельностного и системного методологических подходов;
– педагогические закономерности этнокультурного воспитания детей (прогностичность процесса этнокультурного воспитания на основе целостности и единства всех его сторон; открытость педагога приобретению и использованию компетентностных ресурсов для осуществления этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста; многомерность и подвижность полилогического этнокультурного образовательного пространства, ориентированного на особенности региона; обусловленность педагогического ресурса интеграцией и вариативностью содержания, средств, форм и методов этнокультуросообразной технологии воспитания, направленного на становление этнической субъектности личности);
– принципы этнокультурного воспитания: целостности и системности полилогического этнокультурного образовательного пространства дошкольного учреждения; единства, взаимодействия и взаимообусловленности внешней и внутренней подсистем дошкольного этнокультурного воспитания; полилогичности этнокультурного образовательного пространства на основе регионализации содержания этнокультурного воспитания; неаддитивности интеграции и вариативности содержания, методов, приемов, средств и форм дошкольного этнокультурного воспитания;
– рассмотрение воспитания этнокультурной личности под углом зрения этнокультурных реалий жизни общества, сложившимися этнокультурными ценностями конкретного региона и миссией образования отвечать на запросы общества, личности и реагировать на изменяющиеся тенденции в жизнедеятельности людей под влиянием различных факторов;
– направленность этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста на приобщение к этнокультурным ценностям народов, проживающих в регионе, на воспитание эмоционально-позитивного отношения детей друг к другу и опыта жизнедеятельности дошкольников в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве;
– обеспечение эффективности этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве дошкольного учреждения современными концептуальными идеями, раскрывающими тенденции воспитания (культуросообразные стратегии, полилогичность культур, опора на этнокультурный опыт ребенка, сложившийся в семье и социуме, этнокультурные особенности детской субкультуры, совместное жизнетворчество детей и взрослых); педагогической стратегией, обуславливающей направленность, цели, задачи, принципы, содержание и технологию воспитания детей дошкольного возраста в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве дошкольного учреждения;
– актуализацию педагогической стратегии этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста взаимосвязью внешней (этнокультурное образование педагогов) и внутренней (этнокультурное воспитание детей) подсистем, раскрывающих комплекс научно-методических и организационно-педагогических условий;
– содержательное рассмотрение этнокультурного воспитания детей старшего дошкольного возраста как процесса жизнедеятельности и жизнетворчества детей и взрослых, обеспечивающих развитие этнокультурного опыта и эмоционально-ценностных отношений к этнокультурному наследию и представителям различных этнических культур региона на основе познания ребенком этнокультурных ценностей, способов общения и средств активного творческого самовыражения детей в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве дошкольного учреждения. В процессе этнокультурного воспитания происходит не только накопление представлений об этнокультурном наследии, но и развивается активная субъектная творческая позиция ребенка в жизнедеятельности, проявляются личностные качества (этносензитивность, этнотолерантность, уважительность, доброжелательность) и опыт жизни ребенка в этнокультурном пространстве (культурных коммуникаций, индивидуального и коллективно творчества, познания и социального взаимодействия);
– полилогическое этнокультурное образовательное пространство, реализующего социально-педагогические возможности этнокультуры региона и представляющую множественность и логическую сопряженность этнокультур как условия взаимодополнения и взаимообогащения внешней (предметной) и внутренней (духовно-нравственной) сред и субъектно-субъектных отношений ребенка и педагога, реализующую социально-педагогические ресурсы этнокультуры, интегрированные в процесс этнокультурного воспитания дошкольника. Рассмотрение полилогического этнокультурного образовательного пространства как многомерного социокультурного явления ориентирует педагога на взаимодействие с разными этническимим культурами и устанавливает взаимосвязь образовательных отношений и дидактических условий, инициируемых педагогом, который реализует цель, задачи, принципы, содержание, формы и методы освоения детьми разнообразных этнокультур. Возможности образовательного пространства заключаются в развитии этнокультурного опыта жизнедеятельности и жизнетворчества ребенка дошкольного возраста;
– рассмотрение в качестве критерия эффективности этнокультурного воспитания – повышение уровня этнокультурной воспитанности личности ребенка. Воспитанность – уровень развития личности, проявляющийся в согласованности между знаниями, чувствами, поведением и характеризующийся степенью оформленности общественно значимых качеств. В качестве сущностных характеристик становления этнокультурной воспитанности дошкольника выступают ярко выраженный интерес-отношение, активно заинтересованное познание и понимание важности приобщения к своей и другим культурам, наличие опытно-деятельностного, эмоционально-окрашенного поведения детей в различных сферах жизнедеятельности и жизнетворчества;
– обусловленность результативности этнокультурного воспитания детей в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве дошкольного учреждения этнокультурной компетентностью педагогов (информационно-познавательная, эмоционально-ценностная, опытно-деятельностная компетентности), способностью реализовывать педагогическую стратегию и организационно-педагогические условия воспитания детей старшего дошкольного возраста;
– моделирование процесса этнокультурного воспитания посредством реализации педагогической стратегии и организационно-педагогических условий, обеспечивающих уровень этнокультурной воспитанности ребенка и этнокультурной компетентности педагога (познавательно-информационный, эмоционально-ценностный и опытно-действенный компоненты), проявляющихся в активности и способности ребенка и педагога использовать знания и ориентироваться на этнокультурные ценности в индивидуальном и коллективном опытах жизнедеятельности и жизнетворчества в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве.
4. Модель этнокультурного воспитания детей в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве дошкольного учреждения четко ориентирована на конкретную цель – становление этнокультурной воспитанности личности. Данная цель достигается через спектр задач, которые реализуют комплекс развивающих, образовательных, воспитательных функций. Направления этнокультурного воспитания задаются структурно-функциональным инвариантом модели и морфологически представлены в четырех блоках: концептуальном (теоретическом), включающем основные положения авторской этнокультуросообразной концепции и педагогической стратегии; нормативном, описывающем целевой, содержательный, критериально-оценочный компоненты этнокультурного воспитания личности; организационно-методическом, включающим организационно-педагогические условия этнокультурного воспитания детей; результативно-диагностическом, представленным в виде уровней, критериев, показателей, пакета диагностических методик, результата и аналитико-коррекционного инструментария.
Модель разрабатывалась на принципах: целостности, обеспечивающем взаимосвязь структурных составляющих (блоков) между собой, несущих смысловую нагрузку и направленных на конечный результат – достижение становления и перехода на более высокий и качественно отличный уровень этнокультурной воспитанности (компетентности) личности; интеграции инвариантной (ведущая цель; методологические подходы; принципы) и вариативной (дифференциация задач, содержания, методов и приемов, средств, форм достижения цели с учетом различных субъектов образовательной среды) составляющих; прагматичности, обеспечивающий условия актуализации цели, средств организации практических действий по освоению субъектами этнокультурных ценностей; открытости модели внешней этнокультурной среде; системности характера модели, отражающий взаимосвязь и взаимообусловленность основных структурно-функционального инвариантов этнокультурного воспитания.
5. Комплекс организационно-педагогических условий этнокультурного воспитания детей старшего дошкольного возраста в полилогическом этнокультурном образовательном пространстве дошкольного учреждения включает в себя: научно-методическое обеспечение развития этнокультурной воспитанности (компетентности) личности; полилогическое этнокультурное образовательное пространство дошкольного учреждения; этнокультуросообразную технологию, строящуюся на интеграции и вариативности содержания, средств, форм, методов воспитания; комплексную психолого-педагогическую диагностику этнокультурной воспитанности (компетентности) субъектов образовательного пространства.
6. Контент регионального этнокультурного компонента дошкольного образования, представленный в содержании программы «Наш дом – Южный Урал», построенной на идеях народной педагогики культур Южного Урала (космологического устройства мира, доброжелательного отношения к ребенку, воспитание «совершенного» человека, самостроительства личности ребенка, ценности человеческой жизни, оптимистического мироощущения, почитания семьи, рода, предков, родного дома и т.п.). Содержание программы выступает педагогическим ресурсом для достижения стратегических и тактических задач этнокультурного воспитания детей старшего дошкольного возраста.
7. Этнокультуросообразная технология воспитания детей, представляющая систему средств и способов педагогической деятельности обеспечивает развитие этнокультурной воспитанности детей и этнокультурной компетентности педагогов (информационно-познавательного, эмоционально-ценностного, опытно-деятельностного компонентов) посредством взаимосвязи:
– содержания, представленного в рабочих учебных программах для педагогов и региональной образовательной программы «Наш дом – Южный Урал»;
– интеграции и вариативности форм организации опыта жизнедеятельности и жизнетворчества (совместная, индивидуальная, коллективная художественная, познавательная, культурно-досуговая, продуктивная деятельность), средств этнокультуры (традиции, фольклор, народные промыслы и ремесла, народные игры и игрушки и др.);
– средств этнокультурного воспитания (фольклор, народные игры, разнообразные виды традиций, народные мелодии, танцы, игрушки, народные жилища, народные костюмы и др.);
– методов и приемов (воображаемые ситуации «путешествия в историю», «путешествия по карте», моделирование, коллекционирование наблюдение, рассматривание, решение проблемно-игровых ситуаций, моделирование, введение персонажей народных сказок и др.);
– разнообразных этнических сред, включающих элементы этнокультуры народов (концепты, отношения, ценности) и составляющих целостность полилогического образовательного пространства.
Эффективность технологии воспитания ребенка обеспечивается поэтапным освоением этнокультуры: от эмоционально-познавательного подкрепления «интереса-чувства-отношения» к активному действию, составляющим опыт жизнедеятельности и жизнетворчества (совместный, коллективный, индивидуальный) – «образу-действию-опыту»;
Эффективность внедрения технологии воспитания дошкольника обуславливалась созданием условий для развития этнокультурной компетентности педагогов, базирующихся также на интеграции:
– лекториев, семинаров, практических занятий, презентаций, «круглых столов», дебатов, дискуссий организованных как обучающе-развивающие ситуации следующего типа: ситуация авансирования доверием, свободного выбора, непринужденной принудительности, эмоционального заражения, соотнесения, успеха, творчества;
– активных полилогических действенных форм: семинары – практикумы, творческие отчеты, открытые просмотры, педагогические конкурсы, этнокультуросообразные проекты построения развивающей предметно-пространственной среды, представленной краеведческой, культурно-исторической, изобразительно-творческой, семейной мини-средами.
Принципы использования этнокультуросообразной технологии включают общепедагогические (научности, целостности и системности, интеграции и вариативности, сознательности и субъектности личности в образовательной среде, гуманно-личностной и деятельностной ориентации) и специфические этнокультурные (комплиментарности полилогического этнокультурного образовательного пространства, полилогичности культур и доминантности базовой культуры, эмерджентности гуманитарного этнокультурного мышления, гуманитарной краеведческой партисипативности), позволяющие спроектировать полилогическое этнокультурное образовательное пространство дошкольного учреждения в контексте их реализации.
8. Критерии и показатели этнокультурной воспитанности детей старшего дошкольного возраста и этнокультурной компетентности педагогов представлены следующими унифицированными составляющими, как для педагогов, так и детей:
– информационно-познавательный критерий: освоение и владение этнокультурными знаниями на репродуктивном и творческом уровнях;
– эмоционально-ценностный критерий: позитивное отношение к этнокультурному наследию своего и других народов; проявление интереса: интереса-экспрессии; интереса-переживания; интереса – отношения; проявление эмпатии и толерантности в межличностном взаимодействии; наличие этнической идентичности.
– опытно-деятельностный критерий: использование этнокультурных знаний и умений в различных аспектах жизнедеятельности и жизнетворчества;
– диагностический аппарат оценки уровней критериев (выше достаточный, достаточный, ниже достаточного).
Основные положения и выводы, содержащиеся в диссертации, дают основание считать, что цель и задачи, поставленные перед исследованием, решены, а внедрение результатов в практику дошкольного этнокультурного воспитания позволяют утверждать, что работа имеет реальную теоретическую и практическую значимость. Результаты экспериментального исследования не исчерпывают всей глубины и масштабности проблемы и позволяют обозначить дальнейшие перспективы в разработке проблемы. Перспективным, на наш взгляд, является выявление взаимосвязи этнокультурного воспитания с другими направлениями, как профессионального, так и дошкольного образований с целью их оптимизации и модернизации. Специального монографического исследования заслуживают и такие принципиально важные вопросы, как реализация принципа преемственности в этнокультурном воспитании в дошкольном и начальном общем образовании; разработка интегративных подходов в деятельности преподавателей вуза по этнокультурной подготовке будущих педагогов; отражение регионализации содержания этнокультурного воспитания в образовательных пространствах вуза и дошкольного учреждения; гуманитаризация этнокультурного содержания образования, обеспечивающая становление целостной картины мира у субъектов образовательного пространства.